Povinnou součástí společenského života je právní kultura a právní vědomí vzniká pouze tehdy, je-li přítomen souhrn jejích společenských jevů, hmotných i duchovních. Právní kulturu jako předmět studia studují kulturologové a má velký význam také v teorii práva, protože obsahuje právní i mimoprávní složky.
Předměty veřejného práva
Vzhledem k tomu, že ve společnosti existuje právo, musí být přítomna jak právní kultura, tak právní vědomí, teprve potom se stav společenských institucí stává kvalitativním. To není jen souhrnný fenomén společenského života, je to charakteristika úrovně rozvoje a ukazatel efektivnosti celého právního systému.
A právní teorie a právní praxe a všechny úspěchy, všechny výsledky právní sféry, hodnota právních postulátů - to vše je určenopřítomnost a úroveň rozvoje právní kultury a právního vědomí.
Struktura
Existuje řada výkladů a výkladů těchto termínů. Právní kultura a právní vědomí jsou víceúrovňové fenomény, sestávající z mnoha čistě kvalitativních posouzení. Současně fungují tyto instituce: současná legislativa, tedy pozitivní právo, rozvinuté právní vztahy, právo a pořádek a legalita, neomezená implementace práva.
Sem patří i práce státního aparátu, judikatura, školství, literatura napomáhající k realizaci kvalitních individuálních právních aktů a mnoho dalšího – tento seznam bude pravděpodobně vždy otevřený. Hlavní je pochopit, že v každém z bodů převládá právní vědomí a právní kultura a právní vzdělání všemožně zvyšují jeho úroveň kvality.
Leveling
V závislosti na tom, jak se vyvine kvalitativně právní vědomí, se na individuální úrovni projevuje právní kultura a právní vzdělání, to jest něco, co je jedinci vlastní.
Další úroveň je firemní, když jsou tato ustanovení zvažována v samostatném týmu.
Následuje obecná úroveň právního vědomí, právní a politická kultura se tak či onak projevuje v celé společnosti, kde tyto jevy nemohou jinak než získat politický přesah.
Poslední úroveň - nejvyšší - univerzální nebo civilizační, zahrnuje vše výše uvedené již vv celosvětovém měřítku. Taková je struktura právního vědomí. Právní kultura by měla být přítomna všude, kde se člověk objeví, projevující se v souladu s podmínkami, které panovaly, když se objevil.
Forma sociálního vědomí
Utváření právního vědomí a právní kultury nastává jako ideální odraz takových jevů v lidské mysli. Vždy přesně vědí, jak správně žít, jak se mají události vyvíjet a také jaká by měla být reakce na výsledek. V reálném životě však není nic dokonalé, a proto právní kultura, právní vědomí, právní vzdělání bude mít vždy obrovský prostor pro rozvoj.
To je přesně to, co platí pro jakýkoli druh právní kultury: pro každodenní, pro profesionální (právní), pro vědeckou (doktrinální) - vždy bude nejen možné, ale také nutné růst a zlepšovat kvalitu známé právní jevy v myslích lidí. Tato realita je subjektivní, i když naplňuje jakýkoli okamžik společenského života a na jakékoli úrovni jako reprezentace jednotlivce nebo celé skupiny lidí, jakož i celé společnosti o objektivním právu, které existovalo dříve, existuje v tuto chvíli a by měl vždy existovat.
Ideologie a psychologie
Ve struktuře vědomí se vzájemně ovlivňují dvě vzájemně propojené složky – stručně řečeno psychologie a ideologie. Právní vědomí a právní kultura zcela závisí na stupni jejich rozvoje. Ideologie zahrnuje nashromážděné právní znalosti, koncepty,ideje, představy a teorie, to znamená, že jde o chápání práva, jeho racionální rovinu, která se utváří v procesu chápání, intelektuálního zpracování přijatých informací.
Psychologie - posuzování jevů z emocionální, smyslové stránky, sem nutně patří nálady, prožitky, stereotypy, zvyky, tedy emoce a pocity. Tato úroveň je intuitivní, spontánní, která není ovládána myslí. Z hlediska psychologie, právního vědomí a právní kultury jejich korelace nejvíce ovlivňuje volbu modelu chování – zda bude zákonný či nikoliv. V každém případě každý člověk může právo vnímat nejen rozumem, rozumem - intelektuálně, ale především emocionálně, jako by cítil a cítil jeho dopad.
Právní vzdělání
Právní informace se nutně předávají z generace na generaci: jsou to jak zkušenosti, tak znalosti o právu. A to je nutně nedílnou součástí osobnostního vzdělávání a celkové výchovy. Sledovaný cíl je vždy stejný – zkvalitnění právního vzdělání a poté bude na nejlepší úrovni i kultura bezpečnosti. Každému jednotlivému člověku je vštěpována vědomá touha po zákonném chování, aby si správně vybral model chování, a tím zlepšil obecný stav práva a pořádku a právního státu.
Úplně první informace o tom, jak se chovat dobře a jak špatně, dostává člověk v rodině a ve velmi raném věku. Čili odmala se, byť nevědomě, seznamuje s právní kulturou. Právní vzdělání jednotlivce víceprováděno za účasti dalších subjektů včetně státu. Jedná se o školku, školu, odborné vzdělávací instituce, různá sociální sdružení, tým.
Stát má velký zájem na zlepšování právních znalostí a obecné kultury společnosti, a proto je všude přítomna právní propaganda, která se mezi obyvatelstvem šíří prostřednictvím různých informačních médií. Věda a odborná právní podpora představují obzvláště velký příspěvek.
Deformace právního vědomí
Právní svědomí u jednotlivých občanů poměrně často existuje v deformovaném stavu. Poměrně často se například objevuje negativní postoj k občanskému právu, kdy člověk popírá jeho společenskou hodnotu, tedy vědomě volí model protiprávního jednání. Toto je právní nihilismus.
Existuje i opačný postoj k právu, kdy občan svou roli ve veřejném životě zveličuje, absolutizuje. A takové projevy jsou neméně nepříjemné a škodlivé pro běžný chod každodenních jevů ve společnosti, neboť zákonnou úpravu nelze aplikovat všude. Je to prakticky nemoc zvaná legální fetišismus.
Třetím typem deformace právního vědomí je nedostatek právního vzdělání. Jde o právní infantilismus, kdy není dostatečně doceněna role práva a obecně občané neznají práva – ani svá, ani cizí. Úroveň právního vědomí by se obecně měla shodovat s úrovní právní kultury v jakémkoli měřítku – jak individuálním, tak ifiremní, společenské a civilizační.
Posouzení úrovně právního vědomí
Právní vědomí je v prvé řadě ztělesněním chování subjektů, jen tak je možné v praxi hodnotit a charakterizovat jeho úroveň. Všechny nedostatky v právních postojích jednotlivce i společnosti jako celku se projeví pouze tehdy, když se teoretické postoje přenesou do praktického prostředí.
Realizace právního vědomí probíhá v přirozených podmínkách existující právní kultury, je jejím nezbytným prvkem a odráží se ve všech jejích ostatních složkách, jako by v nich byla objektivizována. Povaha právního vědomí je studována analýzou specifik prostřednictvím jeho verbálních a reálných vnějších forem. Právní realita se k takové analýze docela snadno hodí.
Aktivní přístup
Pro definici pojmu právní kultura používá odborná literatura tento termín. Aktivní přístup je založen na pozornosti k vnější stránce událostí, které vyžadují posouzení úrovně právní kultury. Jedná se především o činnost a její výsledky posuzované z hlediska právních vztahů. Struktura právní kultury zahrnuje právo a právní vztahy, právní instituce, které zvažují právní jednání a hodnotí právní vědomí.
Smysl právní kultury lze uvažovat v užším smyslu i v širokém smyslu, vždy se však jedná o právní činnost, to znamená, že se na ní podílejí právní instituce, platí právní normy a principy, kreativní přístup je aplikováno na vymáhání právačinnosti jednotlivce, skupiny i společnosti jako celku. Toto jsou informační, politické a sociální složky, které tvoří podstatu právní kultury.
Funkce právní kultury
Spořádaný charakter sociálních vztahů zaručuje rozvoj principů, norem, vzorců chování a také právních modelů. To je regulační funkce právní kultury. Aby společnost ovládla ústavnost, právo a pořádek a v důsledku toho se zvýšila bezpečnost jednotlivce i společnosti, je nutné to zajistit vytvořením různých právních prostředků, a to je přesně to, co se dělá s pomocí ochranné funkce právní kultury.
Pro analýzu vývoje státoprávních vztahů se všemi jejich trendy a zákonitostmi je nutné určit nejúčinnější mechanismy pro realizaci právních cílů a řešení právních problémů. To ztělesňuje prognostická funkce, která analyzuje efektivitu a kvalitu právní kultury v současnosti a promítá její vývoj do budoucna. Implementace právní politiky má mnoho podob a čtvrtá – zákonodárná – funkce odráží právě takové množství reforem zaměřených na právní a sociální pokrok ve společnosti.
Vzdělávací funkce
Jedná se o cílevědomý proces prováděný státními i nestátními orgány, organizacemi, institucemi i jednotlivými občany, jehož cílem je utváření právního vědomí. Tato činnost zahrnuje nejen studiumpravidla a předpisy, ale také obecnou právní propagandu, vzdělávání, jakož i právní praxi, sebevzdělávání a sebevzdělávání.
Vzdělávací funkce právní kultury formuje zralé právní myšlenky, přesvědčení o důležitosti a nutnosti aktivního sociálně právního jednání a netoleranci k porušování a zneužívání práva. Takto se vytváří právní stát, právní systém a státnost – prostřednictvím hodnot a preferencí založených na právní kultuře, s formováním společenské odpovědnosti každého občana.
Hodnoty právní kultury
Každý společenský systém – ekonomický, politický, právní – má své hodnoty, bez kterých je jeho fungování nemožné. Obsah těchto hodnot je odlišný, ale všechny spolu úzce spolupracují, protože jsou vybaveny mnoha společnými a zcela univerzálními vlastnostmi. Tyto hodnoty jsou naplněny dalšími oblastmi kultury - náboženskou a morální, politickou a ekonomickou, vědeckou a vzdělávací. Takto se vytváří duchovní společenský řád, je organizován systém morálních souřadnic.
Většina populace by měla mít vysokou úroveň právní kultury. V Rusku jsou tedy lidé mnohem zodpovědnější a spravedlivější než jejich zástupci ve státním aparátu a jejich reformní síly. Jen díky tomu je zachován relativní řád v zemi.
Kombinace znaků právní kultury
Tvorba práva je legální činnost, která tvoří apřijímání národních hodnot, jejichž výsledky jsou vždy viditelné pro každého jednotlivce. Normy chování a jejich vědomá volba charakterizují univerzálnost povahy hodnot právní kultury dané společnosti. Zde je kritériem význam pro veřejné blaho právních reforem, které se testují a zavádějí.
Mnoho oblastí kultury staví sociální hodnoty do čela celého znakového systému právních vztahů a právní kultura nemůže fungovat jinak. Pouze praktická činnost může být ukazatelem hodnoty tohoto systému, protože teoretické informace neimplementují ani ty nejjednodušší komunikační funkce v potřebné míře.
