Agnostik – kdo je to?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:08

Agnostik je člověk, který věří, že poznání světa je v zásadě nemožné. Přírodní zákony, stejně jako horizonty bytí, jsou zastřeny naším světonázorem, přijatými vědeckými a filozofickými pojmy, a proto se zdá, že svět a lidé existují sami o sobě, nezávisle na sobě. Věda a náboženství jsou v tomto přístupu vnímány pouze jako prvek kultury, nezbytný atribut civilizace, a nikoli jako technologie sebezdokonalování, která je vlastní jiným filozofickým hnutím.

Proto bychom při otázce: „Agnostik – kdo to je?“– měli vnímat lidi tohoto smýšlení jako skeptiky, kteří si zvolili absolutní pochybnost jako způsob života, společenský zvyk. Tento světonázor jim pomáhá přežít ve světě univerzální víry a bezpodmínečného přijetí vědecké pravdy.

Při hledání odpovědi na otázku "Agnostik - kdo to je?" z nějakého důvodu přichází na mysl kultovní film "Pozor na auto". Vzpomeňte si na rozhovor v autě: někteří lidé si myslí, že žádný bůh neexistuje. Jiní věří, že existuje bůh. Obojí je neprokazatelné. Takto uvažují agnostici. Opakem tohoto druhu myšlení je gnosticismus. Zastánci této doktríny věříže vše v našem světě, včetně lidských činů, sestává z určitých vzorců. Nejsou žádné nehody a všechny události se dějí se 100procentní pravděpodobností. Jiná věc je, že nemůžeme znát určité přírodní zákony, ale to je jen otázka času a trpělivosti. Podle mého názoru jsou si však gnostici a agnostici v jedné věci podobní: omezený počet věcí a jevů považují za „výchozí body“, materiál, ze kterého budují svou teorii. Pro gnostika je to bod, čára, prostor. Pro agnostika je to jejich vlastní světonázor, individuální představa o věcech. Jinými slovy, všichni filozofové jsou si v jedné věci podobní: musíte si vzít něco (jakýsi aristotelský hlavní hybatel) na víru a pak prokázat právo na svůj úhel pohledu.

Argumentem na téma „Agnostik – kdo to je?“je nemožné nedotknout se problému ateismu. Pokud v náboženství mluvíme o kategorickém designu světa prostřednictvím podstaty nejvyššího Absolutna, pak ateista stojí před problémem: co přesně vzít na víru. Vědecké pravdy nebo přírodní zákony se nepočítají. Podle nich jde jen o nástroje poznání. K vytvoření axiomů (jako je výše uvedený bod a prostor) jsou také zapotřebí výchozí body, kterých je třeba také dosáhnout. A ne nutně přes skepticismus. S největší pravděpodobností opět skrze víru. Není divu, že se Albert Einstein na sklonku života stal hluboce věřícím člověkem. Kromě toho má pochybnost také podezřelou povahu: kdo teď řekne, jaký je rozdíl mezi všeobecným popřením a vlastním míněním o příroděvěcí? Samozřejmě s výhradou odmítnutí konkrétních názorů ze strany filozofické nebo vědecké komunity.

Proto při odpovědi na otázku: "Agnostik - kdo to je?" - je nutné pochopit, že odpověď leží kupodivu v rovině politiky.

Za prvé proto, že pochybnost v Bohu a vědě zdůrazňuje svobodnou volbu „třetí strany“, spojenou s liberálním pohledem na svět a individuálním hodnocením toho, co se děje, na základě jejich vlastních, osobních zájmů. Jinými slovy, agnosticismus se přes svůj starořecký původ změnil v buržoazní koncept a jasně zapadá do rytmu protestantských hodnot.

A za druhé, agnostici žijí ve světě absolutní svobodné vůle, kterou lze podmíněně považovat za jejich boha. Svobodná vůle je však katolickým konceptem, který je základem pozdně středověkého a buržoazního práva, jehož základy vytvořili Napoleon a Hegel. Závěr je stejný – člověk je odpovědný pouze sám za sebe a nese osobní odpovědnost za své činy. Proto je svobodný ve svých pochybnostech o druhých.