Druhy pravdy ve filozofickém poznání

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09

Je ve víně skryta pravda nebo „nic není pravda, vše je dovoleno“? Filosofové se na tyto a mnohé další otázky pokoušejí odpovědět už tisíce let. S každým dalším pokusem o nalezení skutečného poznání o zemi zaslíbené se objevují ještě další otázky a paradoxy, které jsou v tuto konkrétní chvíli neřešitelné. V tomto článku stručně popisujeme různé typy pravdy v humanitních vědách a filozofii.

Než přistoupíme přímo ke klasifikaci, stojí za zmínku, že v moderních humanitních znalostech existuje tolik pravd, kolik je profesí a povolání, které existovaly a stále existují v různých společnostech. Takže pro věřícího člověka je neštěstí bližního trestem za jeho hříchy nebo Božím znamením, pro právníka zločinem nebo porušením zákona a pro básníka a spisovatele dojemným a půvabným příběhem o boji člověka se svým smutkem. Všechny tyto druhy pravdy mají právo na existenci, protože leží v různých oblastech vědění.

Podle většinypopulární klasifikace, pravda se dělí na absolutní a relativní. První je úplná a úplná znalost o předmětu nebo jevu. Na druhou stranu relativní pravda říká, že absolutní pravda je nedosažitelná. Pochopit vše ve vědění je nemožné, i když se k tomu lze přiblížit. Takový druh pravdy ve filozofii dal vzniknout dvěma teoriím: metafyzice, která tvrdí, že absolutní poznání je skutečné, a relativismu, který naříká nad relativitou jakéhokoli poznání.

Od pradávna lidé pochybovali o absolutnosti pravdy. Sofisté ve starověkém Řecku vyjadřovali v této souvislosti relativistické názory, za což je kritizoval Sokrates. Hobbes, Diderot, Descartes a Leibniz po křesťanské scholastice v 16. století také tvrdili, že myšlenka stvoření světa Bohem jako absolutní pravda má mnoho mezer a je v podstatě neudržitelná.

Službu relativní pravdě vehementně kritizuje Friedrich Nietzsche ve svém díle Tak mluvil Zarathustra. Jeho relativnost se projevuje ve víře lidí nebo některého z vládců. Vydávajíc falešnou teorii za pravdivé poznání, což byla například eugenika v polovině 20. století, člověk manipuluje druhými pro své vlastní sobecké účely. Skutečný filozof by podle německého immoralisty měl sloužit skutečné, netranscendentní pravdě.

Jak porozumět tomu, co je pravda? Jeho kritéria a typy jsou popsány v mnoha filozofických a jiných vědeckých pracích. Stručně řečeno, pravda se musí řídit zákony logiky, nesmí odporovat již objeveným faktům vědy, odpovídat základnímznalosti, být jednoduché a srozumitelné, aplikovatelné v praxi a neměly by záviset na lidskosti.

Typy pravdy, které již byly zmíněny výše, jsou doplněny také o její objektivní typ. Takovou pravdou je poznání, které nezávisí na činnostech jednotlivce a lidstva jako celku.

Ať už existují jakékoli typy pravdy, filozofové věří, že je lze poznat pouze prostřednictvím zkušeností, pocitů, rozumu. Nebo, jak řekl Ivan Karamazov v románu F. M. Dostojevského: „Není-li Bůh, je dovoleno vše.“