Nelze si plně představit kulturní dědictví bez ústního lidového umění. Legendy a pohádky předávané doslova z úst do úst byly zarostlé novými detaily a detaily a toto vlákno bylo možné každou chvíli přerušit. Díky psaní jsme mohli zachovat tyto nejzajímavější příklady kreativity, mezi nimiž zvláštní místo zaujímají nejrůznější úsloví, rčení na různá témata, přísloví o Bohu, životě a různých aspektech každodenního života. Pokud analyzujeme tato lakonická prohlášení, pak můžeme s poměrně vysokou přesností sestavit kolektivní portrét prostého člověka starých časů.
Odraz náboženství v lidové moudrosti
Bylo by chybou předpokládat, že před příchodem křesťanství v Rusku neexistovala žádná významná přesvědčení, ačkoli po masovém přijetí pravoslavné víry začalo samotné slovo „bůh“automaticky označovat určitou mystickou osobu. Do jisté míry je to v souladu s Biblí, kde je doslova napsáno „Nebudeš mít jiné bohy“. Ale zároveň se prosté lidové božstvo i v tomto případě poněkud liší od kanonického přísného Otce.
Poněkud povědomý přístup lidí snad pocházel z pohanských dob, kdy se z prvního kmene, který narazil, vytesal vhodný idol, a pokud se něčím provinil, neseslal déšť nebo ne. pomoci při lovu, pak si můžete snadno pořídit nový. Přísloví „Bůh zachraňuje trezor“dokonale ilustruje střízlivý postoj k náboženství. Víra je skutečně úžasná, ale pokud budete sedět a nedělat nic jiného než upřímné modlitby, pak je nepravděpodobné, že z ní vzejde něco dobrého.
Přísloví proti Bibli
Samotná struktura všelijakých výroků zmiňujících Boha překvapivě odporuje známému místu z Písma svatého, kde je přímo zakázáno zmiňovat jméno Páně nadarmo. O co jde a co je to tajemné „nadarmo“? Znamená „v marnosti“, tedy nadarmo. Jestliže světský život se svými starostmi a vášněmi byl považován za marný, pak se přísloví o Bohu, kterými je ruská kultura doslova obsypána, dostávají do rozporu s tímto náboženským postulátem. Existuje nějaký způsob, jak to ospravedlnit?
Z pohledu ateisty jsou slova „bůh“nebo „pán“spíše označením práce než jménem. Podobně můžete říci „šéf“nebo „mistr“. Hluboce věřící lidé však mohou mít námitky. Proč tedy lidé, kterým se obvykle říká „Bohonoši“, tak frivolně stvořilivšechny druhy přísloví, které ho zmiňují?
Rozpor mezi církví a vírou
Rozkol mezi oficiální církví a vírou lze doložit mnoha výroky, které zesměšňovaly duchovenstvo. Obraz tlustého a hloupého kněze se z nějakého důvodu toulá po pohádkách a bajkách. Proč se tohle děje? Musíme uznat, že lidé jsou nedokonalí, včetně duchovenstva, a pouze kněží, kteří upadli do hříchu pýchy, mohou proti tomu násilně namítat.
Možná je to součást vysvětlení pro poněkud známé a lehkomyslné výroky, jako je „Bůh tě chraň široko daleko“– ironická fráze, která se obvykle uvádí o celém komplexu malých nešťastných náhod. Na druhou stranu přísloví „kdo brzy vstává, tomu Bůh dá“naznačuje, že aktivní životní styl se jistě promění v úspěch a jistě k tomu přispěje i samotný vesmír.
Logika duševního zdraví
Mnoho moudrých výroků přímo varuje před propadem přílišné mystice. Možná jste slyšeli o lidech, kteří se tak zabydleli náboženstvím, že se přestali starat o své blízké, přivedli rodiny k chudobě a děti k hladovění. Ve všem je míra dobrá a přísloví „doufej v Boha, ale neudělej chybu sám“jasně naznačuje, že požehnání nepadá z nebe, pokud člověk nedělá nic pro své vlastní blaho.
Pokud kněží vyzvali k úplnému zřeknutí se světského, normální lidská logika se okamžitě bránila a vytvořila vyvažující výroky. Každýříká se o bláznovi, který byl nucen se modlit – výsledkem bylo rozbité čelo. Lidová přísloví o Bohu jako nástroj rozumné umírněnosti poněkud napravila přebytečný mystický zápal.
Posměšný folklór
Z pohledu průměrného duchovního, spoléhajícího pouze na dogma, lze lidová rčení prohlásit za svatokrádež. Měli by za to lidé vinit? Při volání vyšší moci v každodenním životě je nepravděpodobné, že by si někdo stanovil za cíl urazit víru, a když říkají, že „Bůh není Timoshka, trochu vidí“, pak je to spíše rýmovaný a zastřený návrh k zamyšlení o vašich činech.
Na tvorbě rčení se podílely stejné mechanismy, které jsou nyní zodpovědné za vytváření populárních memů. Ve skutečnosti se jedná o jevy stejného řádu: krátká a prostorná informační jednotka, která nese určité poselství. Význam přísloví „Bůh chrání trezor“lze proto vysledovat bez dalšího vysvětlení - postarejte se o sebe, a pak se vám nic nestane. Samozřejmě, že problémy se stávají extrémně opatrným lidem, ale to už není jejich chyba.
Krácené modlitby
Neméně zajímavou variantou vzhledu náboženských přísloví je jakýsi pokus obyčejných lidí poněkud zkrátit a zlidštit kanonické modlitební texty. Přísloví „Dá-li Bůh“v tomto smyslu je velmi objevné a zajímavé. Na jednu stranu to znamená, že okolnosti dopadnou dobře a hotovo.půjde podle plánu. Na druhou stranu, vyzýváme Všemohoucího, aby věnoval pozornost koncipovanému obchodu, jakoby dáváme plán pod jeho ochranu.
Ale přísloví „Bůh dá“doslova znamená odmítnutí jakékoli účasti na plánech jiných lidí. Nejčastěji to byla odpověď na žádosti o nějakou materiální laskavost, kterou nehodlali splnit.
Koordinace přísloví a víry
Nemyslete si, že výroky jsou nutně v rozporu s náboženstvím. Spíše ji přibližují obyčejnému člověku, činí ji srozumitelnou a přirozenou. „Chycení boha za vousy“proto není zločinná neúcta, ale spíše emocionální vyjádření míry štěstí. Všechna tato přísloví si navzájem neodporují, ale vzájemně se doplňují obraz přesvědčení a spojují je se skutečným životem.
Ježíš jednou řekl: "Postav ve svém srdci chrám." co tím myslel? Můžete to považovat za doslovné přání nestavat hlavní budovy pro kostely, protože pak je příslib nenechat kámen na kameni, ale s největší pravděpodobností mluvíme o inertních, neohrabaných dogmatech. Víra musí být pružná a upřímná, a to dokonale ilustrují přísloví o Bohu – dobře mířená, kousavá, někdy trochu známá. Všemohoucí v nich nevystupuje jako nějaký mystický trestanec, ale jako skutečný pomocník a patron, který rozumí potřebám obyčejných lidí. Je snadné a příjemné věřit v takového Boha celým svým srdcem, obracet se ke světlu a táhnout ostatní s sebou.
