Jakkoli to může znít divně, ale v moderním světě existuje spousta paradoxů, kdy se můžete setkat s pojmy jako „stát ve státě“a „země v zemi“. Rozdíl mezi nimi je poměrně výrazný. Nyní se pokusíme zjistit, jak může stát ve státě (země v jiném) existovat a být řízen.
Koncept enkláv a poloenkláv
Pro začátek stojí za to jasně vymezit základní pojmy. Zpravidla se státy nebo země nacházející se v územní příslušnosti jiných zemí nazývají enklávy (zatím není řeč o tom, co představuje nadřazenost státní moci v rámci země). Z hlediska územní závislosti jsou živými příklady země jako San Marino, obklopené ze všech stran Itálií, a Lesotho, země zcela obklopená Jižní Afrikou.
Obecně tento pojem pochází z latinského inclavare nebo z francouzského termínu enclave, který vdoslovně přeloženo znamená "zamykání klíčem".
Poloenklávy se nazývají země, které mají přístup k moři, ale ze všech ostatních stran jsou obklopeny jinými státy. Patří mezi ně Portugalsko, Brunej atd.
Na druhou stranu, pokud přistoupíme k problematice místní samosprávy, často se na některé státy nemusí vztahovat obecné zákony zemí, ve kterých se nacházejí. Nejčastěji je to spojeno s náboženskými aktivitami. I v tomto případě však může mít země v zemi oficiální nebo neoficiální status a dokonce úplnou nebo částečnou nezávislost.
Náboženské ohledy
Pokud jde o náboženství, existují dva nejvýraznější příklady. Jedná se o Vatikán (nezávislý stát) a Christianii v regionu dánského hlavního města Kodaně – Christianshavn – s pololegálním statutem. Někdy se mu také říká: Svobodné město Christiania.
M altézský řád by samozřejmě mohl být také klasifikován jako enkláva, ale v tomto případě je rozlišení postavením nebo samosprávou velmi podmíněné, takže by nemělo být zaměňováno se samotným státem M alta. Jedná se spíše o nevládní organizaci, a to i bez teritoriální příslušnosti.
Vatican
Vatikán, jak víte, je nezávislý stát uvnitř země Itálie, přesněji uvnitř jejího hlavního města – města Říma. Je jasné, že hranice zde prakticky neexistují. Další věc je, že ve Vatikánuomezený přístup v určitých časech.
Vatikán je nábožensky vzato sídlem Svatého stolce římskokatolické církve. Tento nejmenší stát světa nepodléhá italským zákonům, i když je mezi nimi mnoho společného. Vatikán má však vlastní armádu, policii atd.
Christiania
Nyní pár slov o Christianii. Tato země je uvnitř země a její nezávislost existuje čistě podmíněně, abych tak řekl, v pololegální formě.
Předpokládá se, že zde jejich vlastní zákony a nařízení a samotná země, lze-li to tak nazvat, Dánsko oficiálně neuznává. Další věc je, že turisté nejvíce klují do takových exotických věcí.
Nejsmutnější ze všeho je, že navzdory některým náboženským ohledům je na hlavní ulici zvané Pusher Street aktivní obchod s měkkými drogami, ale platí zde zákaz fotografování, tvrdých drog, neprůstřelných vest, zbraní a aut. Navíc je zde zakázána krádež. Souhlas, takový dvousečný meč.
Zdá se, že co může být mezi drogami a křesťany společného? Ostatně církevní kánony zákaz jasně naznačují. Spíše nepřipomíná ani stát, ale určitou společnost jednotlivců, oplocených před realitou a vyznávajících individuální svobodu, jak to dělali hippies v 60. letech minulého století.
San Marino
San Marino je nejmenší oficiálně uznaná země v zemi. Co se týče zákonů, ano, tady mají své, ale tadyPokud mluvíme o hranicích, pak, jak je již jasné, žádné neexistují. Podle zákonů Evropské unie je v ní uskutečňován volný pohyb bez jakékoli pasové kontroly.
V čele této země stojí dva kapitáni-regenti volení na šest měsíců (od 1. dubna do 1. října a od 1. října do 1. dubna). Přestože jsou hlavami států, má také parlament o 60 poslancích, zastoupených ve formě Velké generální rady. Mimochodem, navzdory malému počtu obyvatel má tato země v zemi dokonce sedm politických stran a na dodržování zákona dohlíží Rada pro záruky ústavních norem.
Lesotho
Další pozoruhodný příklad země zcela ležící na území jiného státu se může jmenovat Lesotho. Tato země je ze všech stran obklopena územím Jižní Afriky.
Navzdory tomu existuje konstituční monarchie, v jejímž čele je král. Toto rozhodnutí padlo v roce 1993. Jak je již zřejmé, v případě nepřítomnosti, nemoci nebo smrti panovníka vládne státu regent. Sám král je ale spíše čistě ceremoniální osobou než skutečnou mocí, která je soustředěna v rukou předsedy vlády, dvoukomorového parlamentu a Národního shromáždění, které vykonává funkce exekutivy.
Závěr
Uvedli jsme jen ty nejnápadnější příklady čistých enkláv, které se liší v principechúzemní příslušnost, podle vlastních kánonů budování státního systému, jakož i přijímání a dodržování ústavních norem.
Státy jako Christiania lze samozřejmě nazvat jen některými úmluvami, protože ve skutečnosti je neuznávají ani země, kde vyhlásily nezávislost, ani světová komunita. Z hlediska vědeckého přístupu je třeba jasně pochopit existující rozdíl mezi skutečnými enklávami a pseudostáty, které se ve světě objevují téměř každý rok.
