Oslava slovanského písma a kultury: historie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:14

V historii každého národa existují milníky, které oddělují časy červenou čárou a ztělesňují změnu a obnovu. Především je to dáno národností, která byla po mnoho staletí nad politikou a blahobytem. Samozřejmě, že po dlouhou dobu šly spiritualita a věda ruku v ruce, zabývaly se vzděláváním, uchováním hodnot a historických informací. Proto se mnoho významných osobností středověku ukázalo být duchovními. Měli široký rozhled, znali všechny vědy, znali jazyky a zeměpis, viděli před sebou nejvyšší morální a vzdělávací cíle. Takové osobnosti, které změnily běh dějin a nebývale přispěly, mají cenu zlata. Proto se dodnes pořádají oslavy na jejich počest a dobrým příkladem toho je svátek „Den slovanské písemnosti a kultury“.

Backtory

Tento svátek vznikl na památku dvou bratrů, kteří se nazývají Thessalonica. Cyrila a Metodějebyli Byzantinci, celý název města – místa jejich narození – Soluň. Pocházeli ze šlechtické rodiny a uměli plynně řečtinu. Některé kroniky naznačují, že v této oblasti byl rozšířen i místní dialekt, který patřil ke slovanskému, nicméně listinné doklady o přítomnosti druhého rodného jazyka mezi bratry nebyly nalezeny. Mnoho historiků jim přisuzuje bulharský původ s odkazem na řadu zdrojů, ale je docela možné, že byli původem Řekové. Před složením slibu nesl Kirill jméno Konstantin. Metoděj byl nejstarším z bratrů v rodině a jako první odešel do kláštera. Konstantin získal vynikající vzdělání, získal čest a respekt ve vědecké komunitě. Po řadě událostí se spolu se svými studenty a spolupracovníky uchýlil ke svému bratrovi do kláštera. Tam začalo rozsáhlé dílo, které je proslavilo.

Dědictví bratří

Historie svátku slovanského písma sahá až do událostí 9. století našeho letopočtu. E. Počínaje tonzurou Cyrila začaly práce na vývoji cyrilské abecedy ve zdech kláštera. Nyní se tedy nazývá jedna z prvních abeced staroslověnského jazyka. Jeho primární název je „hlaholice“. Předpokládá se, že myšlenka na jeho vytvoření vznikla v roce 856. Podnětem k jejich vynálezu byla misijní činnost a kázání křesťanství. Mnoho vládců a duchovních se v té době obrátilo na Konstantinopol a požádalo o modlitby a zpěvy ve svém rodném jazyce. Systém hlaholice umožnil Cyrilovi a Metodějovi přeložit řadu církevních knih do slovanského jazyka a tím otevřít cestu křesťanství.východ.

Náboženské kánony

Svátek slovanského písma a kultury je však v rámci historie spojen nejen s abecedou, ale také s životem bratří rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje. Jsou kanonizováni jako svatí a uctíváni na Východě i na Západě. Je pozoruhodné, že v církevním použití je pořadí jejich jmen Metoděj a pak Cyril. Pravděpodobně to ukazuje na vyšší hodnost staršího bratra, která je oslavována odděleně, navzdory důležitějšímu výzkumnému přínosu jeho bratra. Na ikonách jsou vždy zobrazováni společně, ale na konci 9. století byli uznáni jako svatí.

Zrození svátku

Při hodnocení práce bratrů se Bulhaři, kteří byli nejbližšími Slovany, rozhodli označit tuto událost. Již od 11. století se podle některých zdrojů objevilo oficiální církevní datum oslavy. Datum bylo stanoveno na 11. května. Dlouhá staletí to byl den památky svatých, později, v době rozkvětu vědy a osvěty, se událost změnila ve svátek slovanského písma. Byli to Bulharští lidé, kteří iniciovali oslavy a udržovali tuto tradici. Lidé byli hrdí na Cyrila a Metoděje jako na osvícence, kteří dali slovanskému světu příležitost k sebeurčení a národní nezávislosti, a to i po církevní linii. Toto datum se stalo ústředním bodem kulturního a duchovního života balkánských národů.

19. století

Na přelomu 18. a 19. století se mnohé změnilo: revize hodnot, postojů, začátek pokroku. Přesně takv tomto období dostal svátek slovanského písma nový život. Začátek byl opět položen v Bulharsku, kde se v roce 1857 konaly masové oslavy. Ruský stát nechtěl zaostávat za bratry Slovany a pamatoval na to, jaký impuls pro rozvoj lingvistiky, literatury a vědy dal vývoj abecedy, uspořádal také oslavy, ale v roce 1863. Alexander byl v té době na trůnu || a na pořadu dne bylo polské povstání. Přesto bylo právě v tomto roce vydáno nařízení slavit den památky Cyrila a Metoděje 11. května (podle starého slohu), termín zvolil Posvátný synod. V roce 1863 se konaly oslavy u příležitosti tisíciletého výročí údajného data vzniku staroslovanské abecedy.

Období zapomínání

Navzdory úctě ke svatým Rovným apoštolům a hodnocení jejich přínosu v podobě překladů církevních knih se zdálo, že památné datum zapsané do státního kalendáře bylo na dlouhou dobu zapomenuto. Možná to bylo způsobeno rozvojem revolučního hnutí, státním převratem, který popřel církevní kánony, a válkami, které hřměly napříč Eurasií. Znovu byl v roce 1985 v Rusku obnoven svátek slovanského písma. Tato událost se konala v Murmansku, díky spisovateli, opakovaně oceněnému státní cenou - Maslov Vitaly Semenovich. Právě on se stal aktivistou v oživení zájmu o tento svátek a z jeho iniciativy byl v Murmansku postaven pomník Cyrila a Metoděje. Zájem ze strany veřejnosti přerostl v tradici, která byla brzy legitimizována.

Svátek

Oficiální schválení oslav dne Cyrila a Metoděje připadá na 30. ledna 1991. Rozhodl o tom prezident Ruské federace. Jde o první a jediný státně-církevní svátek svého druhu. Jako datum byl zvolen 24. květen, obdoba 11. května v novém stylu. Od té doby se oslavy konají v jednom z měst, takže v období od roku 1991 do roku 2000 byly epicentrem událostí Moskva, Vladimir, Bělgorod, Kostroma, Orel, Jaroslavl, Pskov, Rjazaň. Později se zapojila i města vzdálenější od hlavního města – Novosibirsk, Chanty-Mansijsk. Od roku 2010 je dekretem prezidenta D. A. Medveděva Moskva jmenována centrem kulturního a církevního dění.

Církevní slavnosti

Historie svátku slovanského písma a kultury zahrnuje církevní akce věnované památce apoštolů rovných svatých Metoděje a Cyrila. Nejdůležitějším místem ve chvílích důležitých duchovních událostí je zpravidla katedrála Krista Spasitele, kde slouží bohoslužby patriarcha Moskvy a celé Rusi. Tradiční oslavy zahrnují ranní božskou liturgii. Později patriarcha pronese projev k farníkům, duchovním a vládním úředníkům. Ve zdech chrámu se bratři nazývají „slovinští učitelé“. Především je třeba poznamenat osvícenskou orientaci svatých, že nesli slovo, kulturu, jazyk k lidem, řízeni božskými zákony a mravními normami. Pojem osvícení je v církvi vykládán jako vyzařování světla, ukazující člověku cestu ke světlu, potažmo k Bohu. V současné doběcírkev se aktivně podílí na životě země, reaguje na politické problémy a těžkosti života farníků. To umožňuje nejen zříci se pozemských věcí účastí na liturgii, ale také poznat postoj církve k hlavním otázkám bytí a státnosti. Po oficiální části se ve zdech katedrály koná náboženský průvod k pomníku Cyrila a Metoděje. Nachází se v centru Moskvy, na náměstí Slavjanskaja. Provádí se tam modlitební služba a poté jsou položeny věnce.

Masové oslavy

Spolu s kostelem je neméně důležitý i scénář svátku „Den slovanského písemnictví a kultury“v masových manifestacích. Vzhledem k tomu, že se jedná o státní datum, veřejné organizace pořádají koncerty, výstavy, prezentace, čtení, soutěže a další akce. Rudé náměstí se stává centrem dění, právě tam se koná velký koncert, který se odpoledne otevírá oficiálními projevy a pokračuje po dlouhou dobu. Na pódiu se střídají sólisté a skupiny a vytvářejí v ulicích města slavnostní atmosféru. Rozsah akce klade důraz na složení účinkujících - jedná se o největší pěvecké sbory, symfonický orchestr, orchestry lidových nástrojů. Herci a televizní moderátoři považují za čest, že mohou vystupovat na takovém pódiu. Koncert je vysílán na státních kanálech. Oslavy se konají i mimo hlavní město, zaměřené na centrální náměstí, u památek, v parcích a knihovnách. Pro svátek slovanského písma existuje jediné písmo, které upravuje hlavní parametry oslavyoslavy.

Rozvoj kultury

Den Cyrila a Metoděje hraje velkou roli v kulturním životě země. Vzbuzuje zájem mladé generace o lingvistiku, literaturu, historii, seznamuje starší generaci s historickými mezníky. Již samotná historie svátku „Den slovanského písemnictví“vypovídá o jeho důležitém poslání – osvětě. Otevřené přednášky, semináře, čtení jsou akce, které návštěvníkům představí nové objevy, hlavní verze historické pravdy a nová literární a publicistická díla.

Geografie dovolené

Den psaní a kultury je výsadou nejen Ruska. Tento svátek je známý svou rozsáhlou geografií, která zahrnuje země slovanského světa. Samozřejmě se slaví v Bulharsku, což je zajímavé, je to státní svátek i v ČR a Makedonii. V postsovětském prostoru zůstává jedním z favoritů. Oslavy na náměstích, kostelech, knihovnách, školách se konají ve městech Moldavska, Podněstří, Ukrajiny, Běloruska. Tradičně jsou na toto datum připravena fóra, setkání, otevřená čtení, publikace monografií nebo historických esejů. Pro zpestření obsahu akcí se k datům slavnosti pojí výročí spisovatelů, výročí úmrtí duchovních nebo historické značky.

Jak strávit den psaní?

Mnoho předškolních zařízení, kulturních center a veřejnostiorganizace oslavují svátek slovanského písma a kultury po svém. Scénář se může lišit. Někdo se rozhodne pořádat charitativní akce, někdo se zaměřuje na literární a jazykové dědictví, někdo pořádá koncerty a výstavy. Přední místo samozřejmě zaujímá téma národní jednoty, duchovního růstu, bohatství a hodnoty rodného jazyka. Když se připravuje svátek slovanského písma a kultury, scénář zaujímá přední místo, protože vyžaduje jasný rozvrh s hodinovým rozvrhem.

V mnoha městech Ruska i v zahraničí je památník Cyrila a Metoděje. Přínos světců, kteří dali slovanskému lidu klíč k rozvoji vědy a lingvistiky, lze jen těžko přecenit. Svátek slovanského písma je jednou z nejdůležitějších událostí v životě země a slovanského lidu.