Učit cizí jazyk není snadné. Student musí nejen zvládnout gramatiku a zapamatovat si spoustu slov, ale také si zvyknout na pochopení mentality partnera, zvyků a tradic charakteristických pro jeho kulturu. Bez toho není možné plně vést rozhovor s cizinci, a to ani dokonale mluvit jejich řečí. Proto federální státní vzdělávací standard věnuje zvláštní pozornost formování sociokulturní kompetence při studiu jazyků jiných národů. Pojďme se blíže podívat na vlastnosti tohoto konceptu.
Hlavním cílem výuky cizí řeči
Když člověk přijde do školy nebo univerzity a začne studovat jakýkoli předmět, musí jasně pochopit, proč to potřebuje. Bez tohoto vědomí nevynaloží dostatečné úsilí, aby látku zvládl.
Cílem výuky jazyků jiných národů je podle současného vzdělávacího standardu plně připravit studenty na potenciální interkulturní komunikaci (komunikaci). Tedy formovat znalosti a dovednosti k vedení rozhovoru s cizincem a porozuměnínejen to, co říká, ale co tím myslí.
Proč je to důležité? Kvůli globalizaci a především v ekonomice. V dnešním světě, v jakékoli oblasti musí člověk pracovat, aby dosáhl lepších výsledků, dříve nebo později bude muset čelit zástupcům jiných národů. Mohou to být obchodní partneři, klienti, investoři nebo jen turisté, kteří potřebují vysvětlit cestu do nejbližšího supermarketu. Nemluvě o jejich vlastních dovolenkových cestách do zemí blízkých i vzdálených zahraničí.
A pokud školení skutečně proběhlo na požadované úrovni, osoba, která jej absolvovala, by měla být schopna zahraničnímu partnerovi porozumět a bez problémů s ním komunikovat. To vše samozřejmě za předpokladu, že student sám vynaloží dostatečné úsilí na zvládnutí látky.
Komunikační kompetence
Znalosti a dovednosti nezbytné pro plnohodnotný mezikulturní dialog (díky kterému se můžete zapojit do receptivních a produktivních typů řečové komunikace) se nazývají (CC) komunikativní kompetence.
Jeho formování je hlavním úkolem každého učitele cizího jazyka.
Na druhé straně je QC rozdělena do následujících kompetencí (řada problémů, ve kterých musí být student dobře informován, mít znalosti a zkušenosti):
- Lingvistické (lingvistické).
- Řeč (sociolingvistická).
- Sociokulturní kompetence.
- předmět.
- Strategické.
- Diskuzivní
- Sociální sítě.
Obohacení o takové znalosti to umožňuječlověk prostřednictvím srovnání porozumí rysům a odstínům nejen národní kultury států studovaného dialektu, ale také své vlastní země, aby se ponořil do univerzálních hodnot.
Sociokulturní kompetence (SCC)
Sociokulturní kompetence je kombinací znalostí o státě (ve kterém se mluví cílovým jazykem), jedinečných rysů národního a řečového chování jeho občanů, se schopností využít tato data v komunikaci proces (dodržující všechny normy etikety a pravidla).
Význam sociokulturních kompetencí při výuce cizího jazyka
V minulosti bylo při studiu řeči jiných národů hlavní věcí vytvořit u dítěte schopnost jí rozumět a mluvit. Všechno ostatní se zdálo nedůležité.
V důsledku tohoto přístupu student sice uměl interpretovat skořápku jazyka, ale necítil jeho „duši“. Jednoduše řečeno, uměl pronést řeč, ale nevěděl co a s kým.
Je to srovnatelné s tím, když člověk na večeři rozloží tucet různých vidliček a nabídne ochutnat frikasé. Teoreticky ví, že tato zařízení mohou jíst toto jídlo, ale přesně nechápe, který ze všech nástrojů je vhodné právě teď použít. Vzhledem k vývoji technologií může nešťastník zkusit hledat vodítko na internetu, ale bez pochopení spletitosti francouzské kuchyně nezná název pokrmu, který ho zmátl. Navenek je to totiž obyčejný guláš z králičího masa.
SKK je to, co jety znalosti a dovednosti, díky kterým takový člověk z našeho příkladu, i když neví, jakou vidličku vybrat, bude schopen pokrm v masové směsi na talíři alespoň rozpoznat a rychle se zeptat na indicie od vševědoucího googlu.
Názornějším lingvistickým příkladem jsou frazeologické jednotky. Protože je nemožné porozumět obecnému významu z jejich složek, když jsou takové fráze použity v řeči, cizinec nemůže pochopit, co partner myslí.
Pojďme se podívat na názvy některých knih ze světoznámé série Diary of a Wimpy Kid. Její autor Jeff Kinney jako název často používal oblíbené anglické frazeologické jednotky. Například sedmá kniha ze série se jmenuje Třetí kolo, což se doslova překládá jako „Třetí kolo“. Skutečný význam této fráze je však „Třetí navíc“. Abyste tomu porozuměli, musíte znát odpovídající frazeologickou jednotku-analog ve svém rodném jazyce. A to se týká překladu názvů osmé knihy: Hard Luck ("Heavy luck") - "33 neštěstí".
Pátá kniha cyklu Psí dny ("Psí dny") však nemá v ruštině obdobu. Frazeologická jednotka totiž znamená „Nejteplejší dny léta“(obvykle od července do prvních dnů září). V ruštině však pro toto období neexistuje žádný název, takže abyste správně porozuměli partnerovi, který tento výraz použil, musíte vědět o této vlastnosti jazyka.
A trochu více pozornosti tomuto výrazu. Velkou roli hraje, kdo přesně to mluví. Je-li fráze Rád se dívám na televizi běhempsí dny - říká muž, ona vyjadřuje význam: "V nejteplejších dnech léta se ráda dívám na televizi." Pokud je však věta od ženy, může to znamenat: "Během menstruace se rád dívám na televizi." Opravdu, v angličtině mohou psí dny někdy znamenat období menstruace.
Pro člověka je přirozeně nemožné naučit se absolutně všechny rysy jazyka. Můžete se ale přizpůsobit tak, abyste se v nich orientovali, abyste alespoň trochu odlišili dialekty, abyste věděli, které výrazy jsou ve slušné společnosti nebo v úřední korespondenci nepřijatelné a podobně. Formováním CCM je právě schopnost rozpoznat v řeči zvláštnosti národní mentality a adekvátně na ni reagovat.
Důkazem, že je to skutečně velmi, velmi důležité, je ruský překlad Kinneyho knihy Psí dny – „Psí život“. Kdo pracoval na adaptaci tohoto díla, udělal chybu v samotném názvu. Ukrajinský překlad "Vacation Psu pid hvist" také nepotěšil přesností.
Autoři nemají dostatečné povědomí o kulturních charakteristikách angličtiny. Nejednalo se ale o esej ze série „pošli a zapomeň“, ale o oblíbený příběh o školákovi, který čtou tisíce dětí.
Aby se domácí specialisté v budoucnu dopouštěli takových chyb co nejméně, klade moderní vzdělávací standard pro výuku cizích jazyků velký důraz na utváření sociokulturních znalostí.
Něco málo o mentalitě
CCM nelze uvažovat, aniž bychom tomuto fenoménu věnovali pozornost na komplexní úrovnivýzkum, ve kterém se kompetence a specializuje. Konkrétně na mentalitu.
Jednoduše řečeno, toto je duše lidí, která ji odlišuje od ostatních, činí ji jedinečnou a nenapodobitelnou. Nejde jen o kombinaci všech kulturních rysů určité etnické skupiny, ale také o její náboženské názory, hodnotové systémy a preference.
Tento koncept původně vznikl v historické vědě, protože umožňoval lépe porozumět předpokladům určitých událostí. S rozvojem psychologie a sociologie se studium mentality stalo důležitou součástí provádění výzkumu.
Dnes tento fenomén přejímá lingvistika a pedagogika. Jeho studium pomáhá prozkoumat historii konkrétních lidí, jejich charakteristiky.
V rámci formování sociokulturní kompetence založené na studiu mentality je zvláště důležité chránit studenty před předsudky. Někdy jsou mylně považováni za pravdu. V důsledku toho není možné správně navázat mezikulturní komunikaci.
Mnoho z těchto známek je důsledkem studené války. Propaganda SSSR a USA (jako dva její nejaktivnější účastníci) se pokusili vykreslit obraz nepřítele co nejčernějšími barvami. A přestože je tato konfrontace minulostí, mnozí stále vnímají mentalitu Američanů prizmatem sovětské propagandy. A naopak.
Například se stále věří, že ženy v domácnosti v USA neumějí vařit. Tato mylná představa je z velké části generována mnoha televizními seriály a filmy. Jejich hrdinové jedí téměř neustále v kavárnách nebo restauracích a uchovávají je v lednicipouze polotovary.
Pravdou je, že tento životní styl častěji vedou obyvatelé velkoměst, pro které je opravdu jednodušší něco koupit, než si to vyrobit vlastníma rukama. Zatímco obyvatelé malých měst a vesnic, zabývající se zemědělstvím, umí hodně a dobře vařit. A pokud mluvíme o konzervování, pak nejsou horší než mnozí přistěhovalci ze SSSR. Američané masivně rolují nejen džemy, džusy, saláty, ale i polotovary (omáčky, lečo, kukuřice, olivy, loupaná mrkev a brambory), hotová jídla (polévky, cereálie, karbanátky).
Taková šetrnost je přirozeně typická pro farmáře, kteří všechny tyto produkty nebo zvířata pěstují na maso. To vše děti městské džungle raději nakupují v supermarketech. Bydlí v malých bytech, prostě nemají kam uložit spoustu potravin „v záloze“, a ještě k tomu je uchovat. To je odůvodněno skutečností, že náklady na bydlení v megacities jsou báječné, zatímco příměstské byty a celé domy jsou cenově dostupnější. Hlavním důvodem je málo rozvinutá ekonomika těchto sídel. Při hledání práce musí jejich obyvatelé prodat své domy za nic a stěhovat se do větších měst schoulených v malých bytech.
Opravdu se to liší od běžného vnímání Američanů toužících po tlustých lenochách? A co se stane, když člověk orientovaný na falešná mentální klišé o obyvatelích Spojených států přijede za prací do této země nebo bude spolupracovat s tamními firmami? Kolik dřeva naláme, než si uvědomí, že ti, co tu žijí, nejsou jakopomyslel si dříve. Ale s takovými předsudky, dokonce i se znalostí jejich jazyka na úrovni Williama Shakespeara nebo Edgara Poea, bude těžké navázat komunikaci.
Proto moderní standard výuky každého cizího jazyka věnuje tolik pozornosti formování CCM v rámci komunikativní kompetence. Klíčem k plnému rozvoji cizí řeči je tedy mentalita (jednoduše řečeno prizma, skrze které rodilý mluvčí vnímá svět). Je jediný? Pojďme to zjistit.
Aspekty CCM
Faktor diskutovaný v předchozím odstavci je ve skutečnosti základním kamenem, který je základem sociokulturní kompetence. Ale jsou tu další stejně důležité aspekty. Bez nich nepomohou pouze znalosti o mentalitě a struktuře jazyka.
Vynikají čtyři aspekty CCM.
- Komunikační zkušenost (schopnost zvolit si styl chování a řeči podle partnera, schopnost rychle se přizpůsobit, když se dostane do spontánní jazykové situace).
- Sociokulturní data (mentalita).
- Osobní přístup ke faktům o kultuře lidí mluvících studovaným jazykem.
- Znalost základních způsobů používání řeči (schopnost rozlišovat běžnou slovní zásobu, dialektismy a žargon, schopnost rozlišovat situace, ve kterých je lze / nelze použít).
Osobní vlastnosti, které přispívají k rozvoji CCM
Aby byly všechny čtyři aspekty sociokulturní kompetence rozvinuty na dostatečné úrovni, musí mít studenti nejen hluboké intelektuální znalosti adovednosti jejich použití, ale také osobní vlastnosti. Nemůžete navázat dialog se zástupcem jiné kultury, aniž byste mohli normálně komunikovat se svými krajany.
Proto je souběžně s utvářením učení a dovedností v rozvoji QCM důležité, aby studenti vzdělávali takové kvality jako:
- otevřený komunikaci;
- nedostatek předsudků;
- slušnost;
- respekt k představitelům jiné jazykové a kulturní komunity;
- tolerance.
Zároveň je důležité zprostředkovat studentovi myšlenku rovnosti všech účastníků sociokulturní interakce. Je důležité, aby se student naučil, že zdvořilost a otevřenost dialogu by měly přicházet z obou stran. A když projevuje pozornost a respekt k cizí kultuře, má právo očekávat odpověď, i když je jen hostem v cizí zemi.
Navíc je obzvláště důležité naučit člověka správně reagovat na urážky nebo hádky. To neznamená učit vulgární výrazy studovaného jazyka a naznačovat, čím může ten či onen nositel jazykové kultury být uražen. Ne! Je nutné naučit se včas rozpoznat varovný konflikt, nebo alespoň zahladit ten stávající, podle přijatých zvyků a tradic.
V ideálním případě by měl být studentovi předložen algoritmus chování nejen v pozitivních řečových situacích, ale i v negativních. Je zvláště důležité věnovat pozornost jedinečným rysům studovaného jazyka a kultury. Jinak bude kompetence neúplná.
StrukturaCCM
Kromě výše uvedených aspektů se struktura sociokulturní kompetence skládá z řady komponent, které zajišťují její všestrannost.
- Lingvistická a regionální studia. Zahrnuje studium slov, výrazů a celých vět se sociokulturní sémantikou. Kromě toho je důležité je tvořit a umět je správně a včas používat v procesu komunikace.
- Sociolingvistická složka poskytuje znalosti o charakteristických lingvistických tradicích různých věkových, sociálních nebo komunitních skupin.
- Sociopsychologické. Tento prvek struktury CCM je zaměřen na chování charakteristické pro konkrétní etnickou komunitu.
- Kulturologická složka je soubor znalostí o sociokulturním, etnokulturním a také historickém a kulturním pozadí.
Metody vývoje CCM
Pokud jde o sociokulturní složku komunikativní kompetence, ideální metodou je ponoření se do jazykového prostředí. Jednoduše řečeno, pobyt v zemi, kde se tímto jazykem mluví.
Nejlepší možností by nebyla jednorázová návštěva, ale pravidelné návštěvy takového stavu. Například jednou nebo dvakrát ročně na několik týdnů.
Takové výlety by umožnily bližší studium jazyka na každodenní úrovni s přihlédnutím k reálným řečovým situacím. A jejich frekvence by vás naučila všímat si změn, ke kterým v zemi dochází a které ovlivňují její občany.
Realita postsovětského prostoru je bohužel taková, že nejen každý student si může dovolit účastnit seaktivity sociokulturního programu pro výuku jazyků, ale ne vždy je možné, aby sami učitelé vycestovali do zahraničí. Proto musí být CCM nejčastěji tvořena jinými způsoby.
Jedním z nejslibnějších způsobů, jak se datovat, je metoda projektové práce. Jeho podstata spočívá v rozdělení jednotlivých úkolů mezi studenty. Každý student dostane projekt, u kterého bude muset prokázat samostatnost a hledat způsob, jak dosáhnout cíle, který mu učitel stanovil.
Úkoly mohou být:
- report;
- příprava scény/představení;
- organizace a pořádání nějakého státního svátku země, kde se mluví studovaným jazykem;
- prezentace na nějaké téma;
- malá vědecká práce o konkrétním lingvistickém problému.
Úkol zadaný studentovi by měl být formulován tak, aby jeho realizace vyžadovala hluboké studium mentality a jazykové kultury. Tato metoda tedy přispěje nejen k rozvoji QCM, ale také naučí základy výzkumné práce, včetně jejích technik a algoritmu pro jejich použití.
Metoda projektové práce také rozvíjí dovednosti, které budou v budoucnu užitečné pro každého člověka v procesu sociokulturní adaptace při návštěvě cizích zemí. Schopnost rychle se orientovat a najít potřebné informace a také je prezentovat přístupným způsobem, takto vytvořené, pomůže více než jednou.
Měli byste také používat komunikativní metodu. Jeho podstatou je tožák se učí komunikovat s ostatními pouze pomocí prostředků cizího jazyka. Tato metoda výuky pro rozvoj CCM je úspěšná zejména v případě, kdy je učitelem rodilý mluvčí nebo je možnost s takovou osobou pravidelně organizovat setkání. V tomto případě bude kromě schopnosti rozpoznat „živou“řeč, možné se podrobněji zeptat na život a kulturu.
Komunikační metoda je velmi dobrá v rozvoji sociokulturní kompetence, pokud je v jejím rámci vytvořena korespondence mezi studenty a rodilými mluvčími. Tento projekt může být organizován prostřednictvím vedení vzdělávacích institucí. Nevyžaduje to zvláštní výdaje, ale zároveň to oběma stranám pomůže poznat kulturu svých zemí, v praxi si prostudovat pravidla korespondence platná v konkrétním jazyce.
I když lze takovou komunikaci zařídit bez pomoci učitele na jakémkoli internetovém fóru o cizích jazycích, je lepší, když na ni dohlíží vzdělávací instituce. V tomto případě bude důvěra, že účastníci rozhovoru jsou tím, kým říkají, že jsou. Optimální je vybrat osoby zapojené do komunikace stejného věku, pohlaví, zájmů. Pak pro ně bude mnohem zajímavější si dopisovat.
Požadavky na učitele
Na závěr věnujme pozornost skutečnosti, že tvorba QCM do značné míry závisí na dovednosti učitele. Koneckonců, není schopen předávat znalosti nebo formovat dovednosti, pokud je sám nevlastní. Učitel proto musí splnit řadu požadavků.
- Umět správně vyslovovat slova jazyka s maximemnedostatek přízvuku.
- Kompetentně budovat a vnímat cizí řeč sluchem.
- Jeho slovní zásoba musí být dostatečně rozsáhlá, aby byla schopna naučit chování v různých řečových situacích.
- Mít aktuální znalosti o kultuře vyučovaného jazyka.
A nejdůležitějším požadavkem, který musí učitel splnit, aby byli jeho studenti připraveni na mezikulturní dialog, je neustálá práce na sobě. Koneckonců, pouze mrtvý jazyk je nezměněn. Život se mění: vyvíjí se nebo upadá. Pohlcuje všechny historické a kulturní události odehrávající se v zemi/zemích, kde se jím mluví.
Učitel proto musí sledovat proměnu jazyka, který vyučuje, nejen s ohledem na gramatiku a slovní zásobu, ale také na tradice jeho používání. A potřebuje tuto dovednost vštípit svým studentům.
