Klidný, mírumilovný, tichý, skromný – to je označení, které lingvisté dávají slovu „Čuvaš“, jak si říká jedna z povolžských národností. Čuvašská příjmení se dlouho mísila s rodnými ruskými a ukrajinskými, nebo to možná byly jiné národy, které si některá z nich vypůjčily od Čuvašů? Historická minulost tohoto národa je velmi zajímavá, stejně jako původ jejich jmenných jmen. Právě tomuto tématu budeme dnes věnovat pozornost, podrobněji zvážit příjmení a jména Čuvašů a také historii jejich původu.
Kdo jsou Čuvaši?
Kdysi, pravděpodobně v 7.–8. století, se jedna z hord bulharských kmenů přesunula na východ, dosáhla oblasti středního kanálu Volhy a Kamy a usadila se zde, mísící se s Finy -Ugrické kmeny. Později zde vzniklo Volžsko-bulharské království, jehož obyvatelstvem byly turkicky mluvící kmeny Bulharů Estelle a Bersula. Čuvaši se považují za potomky Bulharů, Suvarů a Savirů. Sloučení křesťanských, muslimských a pohanských kulturních tradic v povolžském Bulharsku našlo svéodraz ve jménech. Původně slovanská čuvašská jména a příjmení koexistují s muslimskými, navzdory skutečnosti, že jejich nositelé jsou stejné národnosti.
Kde a jak žijí Čuvaši?
Téměř polovina všech Čuvašů žije na území moderní Čuvašské republiky, která je součástí Ruské federace. Také čuvašská příjmení lze nalézt po celém Rusku. Mnoho Čuvašů žije na Ukrajině, v Kazachstánu a Uzbekistánu. Hlavním náboženstvím moderních potomků Bulharů je ortodoxní křesťanství, ale mnozí z nich zůstávají muslimové nebo uctívají tradiční pohanské přesvědčení. Čuvašština je jedinečnou větví turkické jazykové skupiny.
Pohanská jména
Do první poloviny 18. století bylo hlavním náboženstvím povolžských Bulharů pohanství, ve kterém byl kladen velký důraz na pojmenování novorozence. Čuvašská příjmení jako taková v té době neexistovala. Toto není zvláštnost turkického jazyka, toto pořadí pojmenování bylo charakteristické pro většinu národů po celém světě. Pohanská jména označovala přírodní síly a jevy, vlastnosti, které chtěli rodiče dát svému dítěti. Čuvašská předkřesťanská jména byla původem jak původní v jejich rodném jazyce, tak převzatá z jiných jazykových skupin. Později, po přijetí křesťanství, se mnohá jména přizpůsobila slovanským, ruským a byla doplněna o příjmení. V poslední době má Čuvašská republika obyvatelmóda pro krásná předkřesťanská národní jména. Nejběžnější jsou:
- Ilem (pí - pro dívku) - "krása".
- Miluk je idealistický člověk.
- Narspi je krásná dívka.
- Alekhan je obránce.
- Tahtaman je houževnatý.
Transformovaná čuvašská příjmení
Hlavní věcí v pohanské společnosti bylo jméno, aby bylo jasné, o kom přesně mluví, byla k osobě přidána přezdívka: příslušnost ke klanu, rodina: čí? - Ilemov, Alechanov, Nikiforov atd. Mezi lidmi panovala víra, že dítě bude silnější a zdravější, když dostane jméno označující jméno zvířete, stromu nebo ptáka. Přidáním koncovky „-ov“vzniklo druhé jméno. Tato prostřední jména byla často překládána do ruštiny a tvořila nová ruská příjmení, významově identická s čuvašskými. Příklady:
Yuman (dub) - Yumanov, Dubov; Kurak (věž) - Kurakov, Gračev; Kaškar (vlk) - Kaškarov, Volkov; Kartash (ruff) - Kartashov, Ershov. Původ čuvašských příjmení tohoto druhu vysvětluje skutečnost, že ve stejném rodu mohou být příbuzní Kartashovů vedle Ershovů, Yumanovs s Dubovs atd.
Křesťanství a příjmení
Po přijetí pravoslaví během obřadu křtu dostali Čuvašové nové pravoslavné jméno a příjmení, které se nejčastěji tvořilo ze jména otce a ve skutečnosti sloužilo jako patronymium: otec - Nikita Ivanov, syn Foma Nikitin, vnuk Alexej Fomin. Takový název vnesl do pracovního postupu zmatek,poté ruská vláda schválila zákon, který ukládá povinnost nosit pevné příjmení, které bude předáno dětem z otcovy strany. Pak se začala objevovat příjmení transformovaná pomocí koncovky z přezdívek, povolání a povolání, povahových vlastností a vzhledu. Člověk měl často dvě jména – jedno staré pohanské v každodenním životě a nové, s příjmením, pro úřední dokumenty.
Čuvašské nebo ruské příjmení?
U Čuvašů a Rusů je většina příjmení tvořena koncovkou „-ov“nebo „-ova“pro ženy. Toto slovotvorba je přijímána mezi předky Čuvašů - Bulhary. Po začlenění území povolžských Bulharů do ruského státu došlo k vzájemnému obohacení kultur různých národů. Mnoho ruských vysoce postavených úředníků přišlo sloužit do Čuvašska a přijalo tradice tohoto regionu. Čuvašové se zase stali křesťany, změnili si jména a čuvašská příjmení na ruský způsob. Seznam příjmení se společnými formacemi pro Rusy a Čuvaše i pro Bulhary tvoří 70 % příjmení začínajících na „-ov“a „-ev“. Vznikly především ze jmen otců nebo z okupace. Významnou část tvoří také příjmení s koncovkami „-n“nebo „-yaykin“. Čuvašská jména se vyznačují používáním zdrobnělinového skloňování. Proto Mishaikins, Vanyutkins, Kolyunins. Abaskinové, Čindjajkinové, Samardejkinové – také z čuvašských oblastí.
Nejslavnější čuvašská příjmení: abecední seznam
Je velmi obtížné rozlišit podle příjmení, že klan patří k čuvašským kořenům. historickýudálosti, časy, kdy bylo možné příjmení libovolně měnit, vedly k tomu, že nyní 99 % Čuvašů má křesťanská jména a příjmení. A nejběžnější jsou Ivanov, Petrov, Michajlov. Následující krátký seznam obsahuje nejběžnější příjmení, která mají podle lingvistů bulharské kořeny. Tento, zdaleka ne úplný seznam, je příkladem toho, jak dávná historie lidí žije v jejich příjmeních.
- Abashev.
- Abdulov.
- Agishev.
- Adashev.
- Aksakov.
- Diamanty.
- Aničkov.
- Arseniev.
- Babichev.
- Bazhov.
- Bazarov.
- Baklanov.
- Baranov.
- Velyaminov.
- Vedernikov.
- Garshin.
- Glinsky.
- Davydov..
- Yermolov
- Zhdanov.
- Zuby.
- Zyuzin.
- Karamzin.
- Karmyshev.
- Karačejev.
- Mosolov.
- Muratov.
- Stroganov.
- Suvorov.
- Temirov.
- Tenishev.
- Chekmarev.
- Chemesov.
- Yakushin.
- Yaushev.
