Teď je to těžké uvěřit, ale před tisíci lety se na Zemi objevil muž, který změnil představu lidí o Bohu. Donutil křesťanský svět, aby se znovu naučil žít podle Písma svatého, vysvětlil mnohé z toho, co bylo považováno za mimo chápání běžného laika. Anselm z Canterbury díky svému vzdělání, zbožnosti a upřímnosti dokázal změnit úhel pohledu většiny scholastiků.
Boží milost
Narodil se do poměrně bohaté rodiny. Nežili v chudobě, neznali útrapy, jako byl například hlad. Ale devítiletému chlapci se zdálo, že k němu Pán mluví a žádá ho, aby vystoupil na nejvyšší horu v těch místech, a pak s ním lámal chleba. Byl to tak živý dojem, že dítě, které nikdy nic nepotřebovalo, si to pamatovalo po mnoho let.
Sotva chlapec vstoupil do doby mládí, jeho matka náhle umírá a jeho otec je tak bezútěšný, že ztvrdlý žalem si vybíjí hněv na svém synovi. Anselm, který není schopen takové zacházení snést, opouští dům se starým sluhou,kterým bylo chlapce líto. Pěšky přejdou hory a skončí ve Francii. Cestovatelé měli takový hlad, že ten chlap začal jíst sníh. Jeho společník se v zoufalství podívá do batohu v očekávání, že tam uvidí prázdnotu, ale místo toho najde krajíc bílého chleba. Takový jasný projev Božího milosrdenství mladému muži znovu dokazuje, že by se měl věnovat církvi.
Klášter Panny Marie
Tři roky po začátku jejich společné cesty naši tuláci skončí v klášteře, který je pod patronací slavného kněze a vědce Lanfranca. Je zde také škola, která je schopna poskytnout nejlepší vzdělání v Evropě každému, kdo je připraven se učit a kdo o to požádá. Anselm se přirozeně s radostí zakousne do žuly vědy a brzy se stane nejlepším studentem. O deset let později se rozhodne vzít závoj jako mnich a žít spravedlivý život. Jako standard vzal životy svatým, kteří trávili své dny v modlitbách za lidstvo, neustále se postili a učili ostatní žít podle zákona Božího.
Kněz
Lanfranc je přemístěn do jiného kláštera a novým knězem se stává Anselm z Canterbury. Během tohoto období formoval myšlenky, které byly poté zobrazeny v knihách o teologii. Jeho myšlenky zaměstnávaly filozofické otázky týkající se příčiny Spasitelovy oběti, nástroje poznání světa. Výklad těchto kontroverzních, jak z hlediska filozofie, tak z hlediska teologie, maxim přináší kazatel z Canterburyveřejné uznání.
Znalosti: víra nebo vyšší inteligence?
Podle dochovaných dokumentů Anselm z Canterbury, jehož myšlenky byly církví tak aktivně a nadšeně přijímány, věřil, že pro poznání je nutné věřit, protože pokud se svět zrodil z myšlenky někoho skvělé, pak jedině víra může pomoci pochopit jeho plán. Tento na první pohled poněkud kontroverzní výrok si okamžitě získal příznivce, kteří dokázali o své pravdě přesvědčit všechny ostatní. Navíc z této maximy bylo možné odvodit ještě jednu, že pojem Boha se rodí současně s člověkem a již v něm existuje – tedy existuje i Bůh.
Arcibiskup z Canterbury
Úspěšné tažení Viléma Dobyvatele za dobytí Británie přineslo do keltské země a křesťanství podpořené ohněm a mečem. S ním přišel kněz Lanfranc, aby nesl světlo pravé víry. Anselm často navštěvoval svého učitele a byl oblíbený u místního obyvatelstva. Když tedy Lanfrancova služba skončila kvůli jeho předčasné smrti, lidé požadovali, aby byl jmenován příštím biskupem. Tak se stal Anselmem z Canterbury.
Roky života v Foggy Albion nebyly vždy jednoduché. Po Vilémovi Dobyvateli přišel nový král, který nechtěl od nikoho poslouchat kázání a okamžitě vstoupil do konfrontace s uchazečem o místo biskupa. Jejich konfrontace trvala dlouhé čtyři roky a nyní, když už byl na smrtelné posteli,Wilhelm dává souhlas se jmenováním Anselma. Brzy po tomto rozhodnutí ustoupila nemoc, která panovníka dlouhou dobu sužovala, a smrt byla odložena na neurčito.
Úvod
Povahou skromný muž Anselm z Canterbury, jehož filozofie mu nedovolovala vést jiné lidi, dlouhou dobu odmítal důstojnost. Navíc byl znechucen všemi poctami spojenými s touto událostí. Láska k pompéznosti mu nebyla vlastní. Proto nepřijal biskupskou hůl z rukou krále, de facto neuznávaje duchovní postavení ustanovené světským vládcem.
Vzal se také proti simonii, tedy prodeji církevních pozic, což významně doplnilo pokladnu církve. Na svém postu nevydržel dlouho, přesně tak dlouho, jak čekal na jmenování – čtyři roky. Po této době, neschopný odolat nátlaku ze strany krále, odešel dobrovolně do exilu, protože si uvědomil, co dělá a co odmítá. Anselm z Canterbury, jehož biografie je plná nečekaných zvratů osudu, se do Anglie vrátil až o deset let později. Během této doby se mu podařilo zasít semena pochybností do myslí mnoha duchovních v Evropě a boj o investituru, tzn. schůzky do církevních pozic, rozložené všude.
Poslední roky
Nakonec obě strany dospěly k dohodě o urovnání, která uváděla, že stejně jako biskupové budou respektovat světskou autoritu, budou i královédá výsadu udělovat církvi duchovní symboly.
Anselm z Canterbury, jehož hlavní myšlenky byly jednoduché, srozumitelné a dostupné každému, zemřel v roce 1109 v Anglii a o tři století později byl svatořečen a kanonizován.
Přítomnost Boha v každém člověku
Tohoto církevního filozofa pronásledovala myšlenka, jak snadné je dokázat existenci Boha. Ano, aby vše bylo logické a srozumitelné. Tato myšlenka pronásledovala budoucího biskupa. Anselm z Canterbury stručně definoval Boha jako něco vyššího, než co si nelze představit. Toto tvrzení bude jasné i člověku, který zcela nezná náboženské nauky, což znamená, že porozumění Bohu je přítomno v každém z nás od narození. Bůh tedy existuje, protože je logicky nemožné si myslet, že neexistuje. Tato hypotéza byla na tehdejší dobu příliš kontroverzní a radikální a ne každý byl připraven ji přijmout. Kant to později vyvrátil ve své Kritice čistého rozumu.
Důkaz existence Boha
- Dobro a dobro existují jak v kontextu Božího jednání, tak nezávisle na něm v různých sférách bytí, jak tvrdil Anselm z Canterbury. Jeho hlavní myšlenky se scvrkávaly na úvahy o mnohostranné podstatě Boha. V tomto případě jde o podstatu Dobra.
- Všechno má svůj důvod. A co je náš svět, když ne souhrn věcí? Svět je také nějakým způsobem věc a musí mít také příčinu. Takže síla, která může vytvořit tak úžasnou „věc“, je Bůh.
- Každý předmět má svůj vlastní tituldokonalost, kterou lze srovnávat s ostatními. A pokud existuje srovnávací dokonalost, pak existuje i nesrovnatelná. To bude Bůh.
- Tato myšlenka opakuje mentální teorii existence Boha. Protože i v zakaleném mozku duševně nemocného člověka existuje představa bytosti, nad kterou nelze nic pojmout, pak je to Bůh.
Tyto čtyři důkazy přinesl Anselm z Canterbury (biografie byla stručně představena v tomto článku). I ve Francii ho začaly napadat podobné nápady. Vykrystalizovali, našli rozumná a logická vysvětlení a seřadili se do koherentního vzorce pro existenci Boha.
Více o tomto důkazu si můžete přečíst v pojednání nazvaném „Proslojium“, které je kompletně věnováno myšlenkám o zvláštnostech lidského myšlení, vlivu víry na tento proces a zásahu Boha.
Výroky a priori a posteriori
Všechny důkazy existence Boha Anselm z Canterbury se dělí na ty, které jsou založeny na zkušenosti, a na ty, které jsou přijímány bez ohledu na její přítomnost. Zařadil a posteriori ty, které byly známé v době Platóna a byly aktivně využívány služebníky církve, aby vedli své stádo na pravou cestu. Všechny takové výroky vedou k jedinému - pozorováním přírody a vývoje života v ní nelze popřít myšlenku, že to vše je odměněno Bohem a má vyšší účel. Proto Stvořitel existuje.
Anselm z Canterbury, jehož filozofie se nemohla spokojit pouze se zprostředkovaným chápáním Boha, našel a priori důkazy o svémexistence. Všechno se ukázalo být mnohem jednodušší, vezmeme-li to na víru, že Bůh obsahuje pouze pozitivní vlastnosti pozorované v přírodě. Protože existence je také pozitivní charakteristika, existuje. Myslíme si, že Bůh je dokonalý, a tedy existující. Důkaz existence Boha je tedy odvozen od samotného konceptu Boha.
Právě díky těmto důkazům vstoupil Anselm z Canterbury do dějin filozofie a teologie. Filosofie, jejíž hlavní myšlenky byly zaměřeny na hledání důkazů o existenci Boha, se dotýkala mnoha dalších aspektů lidské existence. Ve svých spisech pomohl pochopit spletitost a zdobnost církevního učení.
Anselm z Canterbury byl jedním z nejslavnějších světců své doby. Od chlapce, na kterého sestoupila Boží milost, ušel dlouhou cestu k biskupovi, který má moc nad myslí svého stáda, ale nezneužívá ji. Takto nyní vidíme, jak Anselm z Canterbury žil a pracoval. Citace z jeho traktátů jsou stále používány duchovními církve, přestože filozofové tyto důkazy existence Boha vyvrátili.
