"Žádný člověk není jako ostrov"
(John Donne)
Společnost se skládá z mnoha jedinců, kteří jsou si v mnoha ohledech podobní, ale také extrémně odlišní ve svých aspiracích a názorech na svět, prožívání a vnímání reality. Morálka je to, co nás spojuje, to jsou zvláštní pravidla přijatá v lidském společenství a definující určitý obecný pohled na kategorie takového plánu jako dobro a zlo, správné a špatné, dobré a špatné.
Morálka je definována jako normy chování ve společnosti, které se utvářely po mnoho staletí a slouží ke správnému rozvoji člověka v ní. Samotný termín pochází z latinského slova mores, což znamená pravidla přijímaná ve společnosti.
Morální vlastnosti
Morálka, která je v mnoha ohledech určující pro regulaci života ve společnosti, má několik hlavních rysů. Jeho základní požadavky na všechny členy společnosti jsou tedy stejné, bez ohledu na postavení. Fungují i v situacích, které jsou mimo oblast odpovědnosti právních principů a vztahují se na takové oblasti života, jako je kreativita, věda, výroba.
Normy veřejnostimorálka, jinými slovy tradice, jsou významné v komunikaci mezi konkrétními jednotlivci a skupinami lidí, umožňují „mluvit stejným jazykem“. Právní zásady jsou společnosti vnucovány a jejich nedodržování s sebou nese různou závažnost. Tradice a morální normy jsou dobrovolné, každý člen společnosti s nimi bez nátlaku souhlasí.
Typy morálních norem
V průběhu staletí nabyly morální normy mnoha podob. Takže v primitivní společnosti byl takový princip jako tabu nesporný. Lidé, kteří byli prohlášeni za nositele vůle bohů, byli přísně regulováni jako zakázané činy, které mohly ohrozit celou společnost. Za jejich porušení nevyhnutelně následoval nejpřísnější trest: smrt nebo vyhnanství, což bylo ve většině případů jedno a totéž. Tabu je stále zachována v mnoha tradičních společnostech. Zde, jako morální norma, jsou příklady následující: člověk nemůže být na území chrámu, pokud osoba nepatří do duchovní kasty; nemůžete mít děti od svých příbuzných.
Vlastní
Norma morálky je nejen obecně přijímána, v důsledku jejího odnětí některým vrcholem může být i zvykem. Jde o opakující se jednání, které je důležité zejména pro udržení určitého postavení ve společnosti. Například v muslimských zemích jsou to tradice, které jsou nejvíce ctěné než jiné morální normy. Zvyky založené na náboženské víře ve Střední Asii mohou stát životy. Pro nás, kteří jsme více zvyklí na evropskou kulturu, je legislativa obdobou. Má to stejnévliv na nás, jako muslimy, tradiční normy morálky. Příklady v tomto případě: zákaz pití alkoholu, uzavřené oblečení pro ženy. Pro naši slovansko-evropskou společnost jsou zvyky: péct palačinky pro Maslenici, oslavit Nový rok vánočním stromkem.
Mezi mravními normami se rozlišuje i tradice - řád jednání a způsob chování, který přetrvává po dlouhou dobu, předávaný z generace na generaci. Jakési tradiční mravní normy, příklady. V tomto případě mezi ně patří: oslava Nového roku s vánočním stromečkem a dárky, možná na určitém místě, nebo návštěva lázní na Silvestra.
Mravní pravidla
Existují také morální pravidla – ty normy společnosti, které si člověk vědomě určuje pro sebe a dodržuje tuto volbu a rozhoduje se, co je pro něj přijatelné. Pro takovou morální normu příklady v tomto případě: dát přednost těhotným ženám a starším lidem, podat ruku ženě při odchodu z transportu, otevřít před ženou dveře.
Funkce morálky
Jedna z funkcí je vyhodnocovací. Morálka posuzuje události a činy, které se ve společnosti dějí, z hlediska jejich užitečnosti či nebezpečnosti pro další vývoj a následně vydává svůj verdikt. Různé druhy reality jsou hodnoceny z hlediska dobra a zla a vytvářejí prostředí, ve kterém lze každý její projev hodnotit pozitivně i negativně. Pomocí této funkce může člověk pochopit své místo ve světě a vytvořit si svou pozici.
Stejně důležitédůležitá je také regulační funkce. Morálka aktivně ovlivňuje mysl lidí a často jedná lépe než zákonná omezení. Každý člen společnosti si již od dětství pomocí výchovy vytváří určité názory na to, co lze a co nelze, a to mu pomáhá upravit své chování tak, aby bylo užitečné pro něj a pro rozvoj obecně. Morální normy regulují jak vnitřní názory člověka, a tím i jeho chování, tak interakci mezi skupinami lidí, což vám umožňuje udržovat rutinu, stabilitu a kulturu.
Výchovná funkce morálky je vyjádřena v tom, že se člověk pod jejím vlivem začíná zaměřovat nejen na své potřeby, ale i na potřeby lidí kolem sebe, společnosti jako celku. Jedinec rozvíjí vědomí hodnoty potřeb a ostatních členů společnosti, což vede k vzájemnému respektu. Člověk si užívá své svobody, pokud nenarušuje svobodu jiných lidí. Morální ideály, podobné u různých jedinců, jim pomáhají lépe si porozumět a harmonicky spolupracovat, což pozitivně ovlivňuje rozvoj každého z nich.
Morálka jako výsledek evoluce
Mezi základní morální principy každé doby existence společnosti patří potřeba konat dobré skutky a neubližovat lidem, bez ohledu na to, jaké postavení zastávají, k jaké národnosti se hlásí, jakého jsou vyznavači náboženství.
Zásady normy a morálky se stávajínutné, jakmile jednotlivci interagují. Vytvořil je vznik společnosti. Biologové, kteří se zaměřují na studium evoluce, říkají, že v přírodě existuje také princip vzájemné užitku, který se v lidské společnosti realizuje prostřednictvím morálky. Všechna zvířata, která žijí ve společnosti, jsou nucena mírnit své sobecké potřeby, aby se lépe přizpůsobila pozdějšímu životu.
Mnoho vědců vnímá morálku jako výsledek sociální evoluce lidské společnosti, která je stejným přirozeným projevem. Říká se, že mnoho principů norem a morálky, které jsou základní, bylo vytvořeno pomocí přirozeného výběru, kdy přežili pouze ti jedinci, kteří dokázali správně interagovat s ostatními. Například rodičovská láska, která vyjadřuje potřebu chránit potomstvo před všemi vnějšími nebezpečími, aby bylo zajištěno přežití druhu, a zákaz incestu, který chrání populaci před degenerací míšením příliš podobných genů, což vede k slabé děti.
Humanismus jako základní princip morálky
Humanismus je základním principem normy veřejné morálky. Chápe se jako přesvědčení, že každý člověk má právo na štěstí a nespočet příležitostí, aby toto právo realizoval, a že každá společnost by měla být založena na myšlence, že každý z jejích účastníků má hodnotu a je hoden ochrany a svobody.
Hlavní myšlenkahumanismus lze vyjádřit známým pravidlem: „chovej se k druhým tak, jak chceš, aby se oni chovali k vám“. Druhá osoba v tomto principu je považována za osobu, která si zaslouží stejné výhody jako kterákoli konkrétní osoba.
Humanismus naznačuje, že společnost musí zaručit základní lidská práva, jako je právo na život, nedotknutelnost domova a korespondence, svoboda vyznání a volba bydliště a zákaz nucené práce. Společnost se musí snažit podporovat lidi, kteří jsou z toho či onoho důvodu omezeni ve svých schopnostech. Schopnost přijmout takové lidi odlišuje lidskou společnost, která nežije podle zákonů přírody s přirozeným výběrem, odsuzujícím nedostatečně silné k smrti. Humanismus také vytváří příležitosti pro lidské štěstí, jehož vrcholem je realizace vlastních znalostí a dovedností.
Humanismus jako zdroj univerzálních norem morálky
Humanismus v naší době upozorňuje společnost na takové univerzální problémy, jako je šíření jaderných zbraní, ohrožení životního prostředí, potřeba vyvíjet bezodpadové technologie a snižovat úroveň produkce. Říká, že k omezení potřeb a zapojení všech do řešení problémů, kterým čelí celá společnost, může dojít pouze zvýšením úrovně vědomí, rozvojem spirituality. Tvoří univerzální normy morálky.
Milosrdenství jako základní princip morálky
V milosti pochopte připravenost člověka pomocilidem v nouzi, abychom s nimi soucítili, vnímali jejich utrpení jako naše vlastní a přáli si zmírnit jejich utrpení. Mnoho náboženství věnuje tomuto morálnímu principu velkou pozornost, zejména buddhismus a křesťanství. K tomu, aby byl člověk milosrdný, je nutné, aby neměl dělení lidí na „my“a „oni“, aby v každém viděl to „své“.
V současné době je kladen velký důraz na to, aby člověk aktivně pomáhal těm, kteří milosrdenství potřebují, a je důležité, aby nejen poskytoval praktickou pomoc, ale byl připraven i morálně podporovat.
Rovnost jako základní princip morálky
Z hlediska morálky rovnost vyžaduje, aby jednání člověka bylo hodnoceno bez ohledu na jeho sociální postavení a bohatství a z obecného hlediska, aby byl přístup k lidskému jednání univerzální. Tento druh stavu věcí může existovat pouze v dobře rozvinuté společnosti, která dosáhla určité úrovně hospodářského a kulturního rozvoje.
Altruismus jako základní princip morálky
Tento mravní princip lze vyjádřit větou "Miluj bližního svého jako sebe sama." Altruismus předpokládá, že člověk je schopen udělat něco dobrého pro druhého zdarma, že to nebude laskavost, která se musí vrátit, ale nezištný impuls. Tento morální princip je velmi důležitý v moderní společnosti, kdy život ve velkých městech odcizuje lidi od sebe navzájem, vytváří pocit, že péče osoused bez úmyslu je nemožný.
Mravnost a právo
Právo a morálka jsou v úzkém kontaktu, protože společně tvoří pravidla ve společnosti, ale mají řadu významných rozdílů. Poměr norem práva a morálky umožňuje identifikovat jejich rozdíly.
Zákony jsou dokumentovány a rozvíjeny státem jako závazná pravidla, za jejichž nedodržení nevyhnutelně následuje odpovědnost. Kategorie legální a nelegální se používají jako hodnocení a toto hodnocení je objektivní, postavené na regulačních dokumentech, jako je ústava a různé kódy.
Morální normy a principy jsou flexibilnější a mohou být různými lidmi vnímány odlišně a mohou také záviset na situaci. Ve společnosti existují ve formě pravidel, která jsou předávána z jedné osoby na druhou a nejsou nikde zdokumentována. Morální normy jsou dosti subjektivní, hodnocení je vyjádřeno prostřednictvím pojmů „správné“a „špatné“, jejich nedodržení v některých případech nemůže vést k závažnějším důsledkům, než je veřejná nedůvěra nebo prostý nesouhlas. U člověka může porušení morálních zásad vést k výčitkám svědomí.
Poměr norem práva a morálky lze v mnoha případech vysledovat. Morální zásady „nezabíjet“, „nekrást“tedy odpovídají zákonům předepsaným v trestním zákoně, že pokus o lidský život a majetek vede k trestní odpovědnosti a odnětí svobody. Možný konfliktzásad, kdy porušení zákona - např. u nás zakázaná eutanazie, která je považována za usmrcení člověka - lze ospravedlnit morálním přesvědčením - člověk sám nechce žít, není naděje na uzdravení, nemoc mu způsobuje nesnesitelnou bolest.
Rozdíl mezi normami práva a morálkou je tedy vyjádřen pouze v legislativě.
Závěr
Morální normy se ve společnosti zrodily v procesu evoluce, jejich podoba není náhodná. Dříve byli potřeba, aby podporovali společnost a chránili ji před vnitřními konflikty a stále vykonávali tuto a další funkce a rozvíjeli se a postupovali společně se společností. Morální normy byly a zůstanou nedílnou součástí civilizované společnosti.
