Filozofka Hannah Arendtová z první ruky věděla, co je totalitarismus. Jako židovského původu prošla nacistickým koncentračním táborem, odkud se jí poštěstilo uprchnout. Následně se dostala do Spojených států a žila v této zemi až do své smrti. Její spisy o fenomenologii ovlivnily takové filozofy jako Maurice Merleau-Ponty, Jurgen Habermas, Giorgio Agamben, W alter Benjamin a další. Tato díla od ní zároveň odcizovala mnoho lidí, dokonce i blízké přátele. Kdo je tato žena, které se ve společnosti dostalo tak nejednoznačného hodnocení? Náš článek bude vyprávět o životní cestě Hannah Arendt, jejím filozofickém vývoji a stručně objasní podstatu jejích knih.
Dětství
Hannah Arendt se narodila v roce 1906, 14. října, ve městě Linden (Německá říše). Oba její rodiče pocházeli z východního Pruska. Inženýr Paul Arendt a jeho manželka Martha Kohn byli Židé, ale vedli sekulární životní styl. Již v dětství strávil vKönigsberg, dívka čelila projevům antisemitismu. V tomto případě byla poučena svou matkou. Pokud učitel pronesl antisemitské poznámky, musela Hannah vstát a odejít ze třídy. Poté měla matka právo si písemně stěžovat. A dívka musela sama konfrontovat své antisemitské spolužáky. Její dětství prošlo v zásadě šťastně. Rodina ani nepoužila slovo „Žid“, ale nedovolila, aby se k sobě chovala neúcta.
Hannah Arendt: biografie
Ta dívka z dětství projevovala zálibu v humanitních vědách. Vzdělání získala na třech univerzitách – v Marburgu, Freiburgu a Heidelbergu. Jejími duchovními učiteli v oblasti filozofie byli Martin Heidegger a Karl Jaspers. Dívka nebyla vůbec „modrá punčoška“. V roce 1929 se provdala za Gunthera Anderse. Toto manželství se ale po osmi letech rozpadlo. Za druhé se provdala za Heinricha Bluchera. Dívka byla chytrá a okamžitě si uvědomila, co jí a jejím blízkým sliboval nástup nacistů k moci. Proto již v roce 1933 uprchla do Francie. I tam ji ale předběhl nacismus. V roce 1940 byla internována v táboře Gurs. Podařilo se jí uprchnout a jede do Lisabonu a odtud do Spojených států amerických. Hannah Arendtová se usadila v New Yorku, pracovala jako korespondentka časopisu The New Yorker. V této funkci přijela do Jeruzaléma v roce 1961 k soudu s Adolfem Eichmannem.
Tato událost byla základem pro její slavnou knihu The Banality of Evil. Na sklonku života učila na univerzitách avysokých škol v USA. Zemřela ve věku 69 let v prosinci 1975 v New Yorku. O těžkém osudu Hannah Arendtové v roce 2012 natočila režisérka Margaret von Trotta stejnojmenný celovečerní film.
Význam ve filozofii
V tvůrčím dědictví Hannah Arendtové je asi pět set děl různých témat. Všechny je však spojuje jedna myšlenka – pochopit procesy probíhající ve společnosti dvacátého století. Podle filozofa politiky není lidstvo ohroženo přírodními kataklyzmaty ani invazí zvenčí. Hlavní nepřítel číhá uvnitř společnosti – je to touha ovládat každého. Hannah Arendtová, jejíž knihy zklamaly mnoho Židů, neuvažovala v pojmech „lidé“, „etnické skupiny“. Nerozdělila je na „vinné“a „jehňata na porážku“. V jejích očích byli všichni lidé. A každý člověk je jedinečný. Je zakladatelkou teorie vzniku a existence totalitarismu.
Hlavní práce. "Banalita zla"
Toto je možná ta nejskandálnější kniha, kterou Hannah Arendtová napsala. Banalita zla: Eichmann v Jeruzalémě vyšla dva roky po procesu s SS-Obersturmbannführerem. Právě svědectví „architekta holocaustu“přimělo filozofa přehodnotit události, které se odehrály za vlády nacistů, a dát jim nové hodnocení. Šéf oddělení gestapa mluvil o své práci na „konečném řešení židovské otázky“jako o úřednické rutině. Nebyl to vůbec přesvědčený antisemita, trýzněný lazebníkem, psychopatem nebo vadným člověkem. Jen plnil rozkazy. A to byla hlavní noční můra. Holocaust je hrozná banalita zla. Filozof neprojevuje úctu k obětem a nevybíravě se nerouhá celému německému lidu. Největší zlo vytváří byrokrat, který pečlivě plní své funkce. Vinen je systém, který vytváří tyto povinnosti hromadného ničení.
„O násilí“
V roce 1969 tento filozof pokračoval v rozvíjení tématu moci a lidské svobody. Násilí je jen nástroj, pomocí kterého někteří lidé a strany dostanou, co chtějí. Tak říká Hannah Arendtová. „O násilí“je komplexní, filozofické dílo. Politický teoretik rozlišuje pojmy jako vláda a totalitarismus. Moc je spojena s nutností jednat společně, hledat spojence, vyjednávat. Absence toho vede ke ztrátě autority, důslednosti. Vládce, který cítí, že se pod ním trůn roztříštil, se snaží násilím udržet… a sám se stává jeho rukojmím. Už nemůže uvolnit sevření. Tak se rodí teror.
Původ totalitarismu
Tato kniha byla vydána v roce 1951. Právě díky ní je Hannah Arendtová označována za zakladatelku teorie totalitarismu. Filosof v ní zkoumá různé sociální systémy, které existovaly v celé historii lidstva. Dospívá k závěru, že totalitarismus není jako tyranie, despotismy a příklady antického autoritářství. Je to produkt dvacátého století. Arendtová nazývá nacistické Německo a stalinistické Rusko klasickými příklady totalitní společnosti. Filosof analyzuje sociálníekonomické důvody pro vznik tohoto systému, vyčleňuje jeho hlavní rysy a rysy. V podstatě se kniha zabývá příklady teroru v nacistickém Německu, kterému přímo čelila sama Hannah Arendtová. Počátky totality jsou však nadčasovým dílem. Některé rysy tohoto systému můžeme vidět v našich současných společnostech 21. století.
