Je architekt řemeslo, povolání nebo povolání?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:12

Každý dospělý, i když má k umění a architektuře hodně daleko, ze školy ví, že architekt je konstruktér, řemeslník, architekt a stavitel, to vše v jednom. Ve 14. století, podle výzkumu akademika A. I. Sobolevského, slovo „architekt“přišlo do ruského literárního jazyka z knihy Jižní slovanské. Do té doby se řemeslníci, kteří navrhovali a stavěli kostely, zdobili je a malovali, nazývali církevními mistry.

Historie ruské architektury

Většina historiků architektury nazývá počátek formování ruské kamenné architektury 11. stoletím. Poté, co na konci 10. století začal kníže Vladimír v Rusku zavádět křesťanství, spolu s rozšířením tohoto náboženství se začala rozvíjet stavba kostelů a chrámů. Pro každé město starověkého Ruska je dobrý architekt nejdůležitější osobou, na níž závisí velikost a krása chrámů a kostelů, a tedy i úroveň vlivu a moci toho, na jehož náklady byly postaveny. Až do naší doby, z kamenných děl tehdejší architektonické kreativity, pouze katedrály sv. Sofie v Kyjevě a Velkém Novgorodu, katedrála Černigov Spaso-Preobražensky a bránaKostel Nejsvětější Trojice v Pečerském klášteře v Kyjevě.

Vznik ruské tradice

V období od 11. do 12. století. každý ruský architekt je především student, který studoval příklady byzantské církevní architektury a výtvory svých předchůdců, snažil se vzorky reprodukovat podle svých nejlepších schopností, síly a talentu.

Velkovévodské a knížecí stavební projekty ve Velkém Novgorodu z 12. století byly posledním „napodobitelem“. Druhá čtvrtina 12. století se stává dobou, kdy vznikají a rozvíjejí se jejich vlastní ruské umělecké školy.

Do poloviny 12. století nebyla stavba kamenných kostelů a chrámů prováděna. A teprve s příchodem Jurije Dolgorukyho k moci začíná aktivní stavba křesťanských náboženských budov z kamene. Jeho nástupce Andrey Bogolyubsky ve snaze zvýšit slávu Vladimírského knížectví také provádí kamenné stavby.

Dnes lze tvrdit, že za vlády Andreje Bogolyubského vznikla ruská škola architektů, které se následně podařilo rozšířit svůj vliv na pány dalších knížectví, která vznikla v období feudálních sporů a roztříštěnosti Rusko.

Dvě školy ruské architektury

Za knížete Vsevoloda Velkého hnízda, který vládl zemi Vladimir-Suzdal po Bogolyubském, se v uměleckých a technických metodách architektů objevily nové rysy, které později vedly ke vzniku dvou architektonických škol. První, tzv. vladimirská škola,navázalo na klasické tradice stavby z bílého kamene, v tomto případě byla provedena složitá vyřezávaná výzdoba. Její zástupci působili v Jurjev-Polském, Suzdalu a Nižném Novgorodu. Druhá škola, Rostov, se vyznačovala velkolepou kombinací zdiva a bílých kamenných detailů. Jeho přívrženci stavěli v Jaroslavli a Rostově Velikém.

Novgorodsko-pskovská tradice

Tato škola se podle historiků zrodila již v 11. století, kdy byla v Novgorodu postavena katedrála sv. Sofie. Rozkvět této tradice však spadá do druhé poloviny 14. století – doby maximální moci a rozkvětu Novgorodské republiky. Nejpozoruhodnějšími a nejvýznamnějšími příklady tohoto období jsou kostely Proměnění Spasitele na ulici Ilyina a Fjodor Stratilat na Ruche.

Pskovská architektonická tradice je velmi blízká novgorodské, ale odborníci poukazují na její vlastní zvláštnosti. Nejvýraznějšími výtvory pskovských architektů jsou kostely sv. Mikuláše z Usokhy, Vasilije na Gorce, Kuzmy a Demjana z Primostye a další.

Architektura Moskevského knížectví

Ve století XIV-XV se politický význam pižmové výrazně zvýšil, což vedlo k rozkvětu stavebnictví a architektury. Tradice architektury, vytvořené v knížectví Vladimir-Suzdal, byly úspěšně přijaty moskevskými specialisty. Konec 15. století lze považovat za dobu zrodu a formování moskevské architektonické školy. Toto období představuje Uspenská katedrála na Gorodoku ve Zvenigorodu, která se dochovala dodnes.

Doby rozkvětu Moskvyarchitektonická škola přišla za vlády Ivana III., na konci XV století. Velký architekt té doby, Ital Aristoteles Fioravanti, postavil katedrálu Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu.

Architektonické tradice ruského království

Přijetí královského titulu Ivanem Hrozným a přeměna Ruska na království, ke které došlo v 16. století, se staly silným impulsem pro rozvoj všech sfér společnosti, včetně architektury. V této době už architekt není jen stavitelem chrámů, kostelů a knížecích komnat. Začaly se stavět první kamenné pevnosti – kremly. Jedním z nejznámějších architektů-stavitelů takových pevností byl Fjodor Kon, který postavil hradby Bílého města v Moskvě, Smolenského Kremlu a také hradby klášterů Pafnutyevo-Borovskij, Boldinskij a Simonov.

Kromě toho nejjasnějším dílem architektonické kreativity je Katedrála Vasila Blaženého (Pokrovsky), kterou podle jedné verze nechal postavit pskovský architekt Postnik Jakovlev na příkaz Ivana Hrozného.

Petrův věk

Historik umění a umělec I. E. Grabar nazval Rusko zemí architektů. Tento výrok lze plně přičíst Petrohradu, který měl podle názoru císaře Petra I. přispět k přeměně moskevského Ruska v Evropu. Při stavbě „mozku Petrova“- Petrohradu - architekti a ruští architekti pozvaní z různých zemí spolupracují, vzájemně se ovlivňují a soutěží. Jména jako Domenico Giovanni Trezzini a Jean Baptiste Leblon, Carlo Bartolomeo Rastrelli a GeorgJohann Mattarnovi se navždy zapsali do architektonické historie města na Něvě. Petr I., který na stavbu nového hlavního města všemožně přitahoval zahraniční řemeslníky, jim mezitím dal podmínku, aby své ruské pomocníky a studenty naučili řemeslům a „uměním“, které sami vlastní. Jedním z prvních takových „domácích“architektů byl Trezziniho asistent a student Zemtsov a Eropkin. Na dalším vývoji a výstavbě Petrohradu se podíleli takoví světoznámí architekti Petrohradu jako Bartolomeo Francesco Rastrelli (syn Carla Rastrelliho), Antonio Rinaldi, Nikolaus Gerbel, S. I. Čevakinskij, Karl Ivanovič Rossi a mnoho neméně skvělých architektů. město.

Místo závěru

Ruská architektura se v průběhu staletí nevyvíjela pouze svým vlastním zvláštním, národním způsobem. Změny v politickém, náboženském a společenském životě, interakce s různými kulturami – to vše mělo obrovský dopad na formování nejen ruské a sovětské, ale i ruské architektury.

Dnes celý svět obdivuje nejen výtvory F. Konyi, Rossiho, Voronikhina, Baženova a Kazakova. Architekt Vlasov, Fomin, Pjasetskij, Savin a mnozí další prokázali vysokou úroveň domácí architektury svou kreativitou a dovedností.