Filozofie technologie stále více zdůrazňuje roli technické inteligence v modelu dnešního světa. V polovině minulého století si pojem technokracie mezi odborníky získal oblibu, což se objevilo v důsledku ohromujícího pokroku ve vědě.
Thorstein Veblen a jeho dílo
Co je technokracie? Stručná definice tohoto konceptu, implikující sílu inženýrů, se objevila a byla vyvinuta v dílech Thorsteina Veblena. V největší míře se to týká společenské utopie jeho autorství s názvem „Inženýři a cenový systém“, vydané v roce 1921. Specialisté v oblasti techniky a vědy jsou v ní ve službách pokroku v průmyslu a společnosti, jsou v moci nahradit finančníky a nejvyšší kruhy společnosti pro obecné dobro. Podle Veblenových představ nadešel ve 20. století čas, aby se specialisté na techniku sjednotili a zaujali hlavní místa v racionálním řízení společnosti. V té době by se dalo říci, že technokracie je pojem, který má úspěch, a Veblenovy projevy našlyzvláštní odpověď od Berla, Frische a dalších.
Vzestup hnutí technokratů
Ve třetí dekádě dvacátého století ve Spojených státech, kdy společnost procházela ekonomickou krizí, existovalo takové hnutí jako technokracie. Definice jeho programu a principů byla založena na myšlence ideálního sociálního mechanismu, který plně odpovídal myšlenkám Veblena. Přívrženci technokracie hlásali nadcházející nový věk, společnost, ve které jsou uspokojeny všechny potřeby, společnost, ve které budou inženýři a technici zaujímat dominantní postavení. Zajistily také regulaci ekonomické sféry bez vzniku krizí, správné rozdělení zdrojů a další záležitosti.
Hnutí technokratů nabíralo na síle. Vzniklo více než tři sta organizací, které snily o průmyslové revoluci a vědeckém plánování platném pro celou zemi.
Technokracie v dílech Bernheima a Galbraitha
V roce 1941 publikoval James Bernheim, americký sociolog, Manažerskou revoluci. V něm tvrdil, že technokracie je skutečnou politickou linií v několika zemích. Všiml si, že technokratická revoluce ovlivňuje společnost tak, že kapitalismus nenahrazuje socialismus, ale „společnost manažerů“. Ovládání je spojeno s vlastnictvím, při absenci jednoho není žádné jiné. Vlastnictví a kontrola ve státě a velkých korporacích jsou odděleny. Bernheim věřil, že majetek by měl patřit správcům, tedy manažerům.
V 60. a 70. letech ten nápadTechnokracie byla vyvinuta v dílech Johna Kennetha Galbraitha „Ekonomické teorie a cíle společnosti“a „Nová průmyslová společnost“. Galbraithův koncept je založen na konceptu „technostruktury“, je to sociální hierarchie specialistů v technické oblasti, je „nositelem kolektivní inteligence a rozhodování“.
Čím aktivněji se průmyslová společnost rozvíjí, tím více se stává „technostruktura“stále důležitější nejen v ekonomických záležitostech, ale také ve veřejné správě. Z tohoto důvodu by se politická moc měla soustředit do rukou techniků, kteří aplikují znalosti a vědu k řízení společnosti.
Technokracie je základem „technotronické společnosti“Zbigniewa Brzezinského a teorie „postindustriální společnosti“Daniela Bella.
Technokrat Daniel Bell
Daniel Bell je sociolog a profesor na Harvardu zastupující technokratický trend ve filozofii. V 60. letech prezentoval teorii postindustriální společnosti. Bell v něm vytyčil vizi kapitalismu, který se mění v důsledku vlivu pokroku ve vědě a technologii, jeho transformace v nový systém, který by se lišil od průmyslové společnosti a byl by osvobozen od jejích paradoxů.
Kritika technokratických principů
Reálnost předpovědí technokratů byla dlouhou dobu mimo pochybnost. Ve druhé polovině dvacátého století nadešel čas úžasných objevů, rostoucíchproduktivitu a zlepšení životní úrovně v mnoha zemích. Současně s pozitivními procesy vedl technologický pokrok k zesílení mnoha negativních jevů ohrožujících lidskou existenci. Kritika technokracie, idealizované perspektivy, byla vyjádřena ve výběru uměleckých děl, která zahrnovala také dystopie: Utopie 14 od Karla Vonneguta, 451 stupňů Fahrenheita od Raye Bradburyho, Brave New World od Aldouse Huxleyho, 1984 od George Orwella a dalších. sloužit jako hrozba pro lidstvo, odsouzení totalitní společnosti technokratů, ve které je prohnilost svobody a individuality člověka extrémně vyspělou vědou a technikou.
Aktuální pohled na technokracii
Filosofové dnes považují problém technokracie za jeden z nejnaléhavějších. Ti, kdo odsuzují technokratické principy, pevně věří, že filozofie, vyzbrojená etickými, filozoficko-právními, sociologickými a fundamentálními cíli, by mohla ujistit společnost, že technokracie je nerozumná cesta rozvoje.
