Jaký je význam výroku „co je přirozené, není ošklivé“

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:01

Věta „co je přirozené, není ošklivé“se obvykle vyslovuje s určitou ironií nebo mírným podrážděním, aby se ospravedlnil nějaký drobný přestupek, který je v rozporu s normami etiky a morálky. Neznamená to verbální přestřelky nebo jiné pobuřující chování, ale předvádění naturalistických momentů lidské existence, které není obvyklé mluvit nahlas.

Ospravedlňování provinění

Uvolnit potřebu na přeplněném místě nebo vyjít ven v oblečení, které sotva zakrývá intimní partie těla – pro jednoho jsou takové činy považovány za vrchol nestoudnosti, zatímco druhý jen pokrčí rameny a šklebí se: "Co je přirozené, není ošklivé!" Význam výrazu je v takových případech chápán spíše úzce, vykládán v tom smyslu, že se člověk nemá zahanbit projevy své podstaty, protože příroda nás tak stvořila. A ona, jak víte, nemá špatné počasí, ve všem je dodržován absolutní řád a nerozdělená harmonie.

Může se však člověk, který se považuje za korunu stvoření, stát jako zvířata? Povede slepé lpění na postulátu „co je přirozené, není ošklivé“k degradaci společnosti a návratu k primitivnosti? Je to za účelem vytváření morálních základů po mnoho tisíciletí, aby mohly být tak snadno zničeny jedinou frází? Nebo možná špatně chápeme jeho význam?

Učení starověkých filozofů

Přísloví „co je přirozené, není ošklivé“se nezrodilo dnes, ale kolem čtvrtého století před naším letopočtem. Není jisté, zda do toho byl vložen význam, který je nyní implikován. Lze jen předpokládat, že se staří mudrci snažili pokrýt širší rozsah vztahu člověka k přírodě, než je ospravedlnění veřejného projevování intimních potřeb.

Kdo vlastní axiom „co je přirozené, není ošklivé“? Jeho autorem není nikdo jiný než vynikající starověký římský filozof a myslitel Lucius Annei Seneca (mladší). Seneca jako básník, státník a přívrženec stoicismu pevně věřil v materialitu všech věcí a přitom nepopíral neomezené možnosti člověka v poznání přírodních zákonů. Byla jím vyjádřená fráze principem přírodní filozofie, jehož názorů se myslitel držel? Nebo snad došlo k odsouzení lidských slabostí a nízkých projevů? Existuje více otázek než odpovědí, protože i z výšky moderního poznánírozplést spleť filozofických myšlenek je téměř nemožné.

Slova útěchy a povzbuzení k akci

Připomeňte si Andersenův slavný příběh o ošklivém káčátku. Kdyby nemotorné kuřátko zahanbené svým vzhledem mělo laskavého rádce, jistě by ho rozveselil větou: „Nezlob se, lásko! Co je přirozené, není ošklivé! Přijde čas a vy se proměníte v krásnou labuť. Mezitím si užívejte to, co vám příroda dala!“

Jak to vědět? Je možné, že ošklivé káčátko, inspirované takovým poučením, by mnohem snáze snášelo útrapy, které mu připadly. Zde tato fráze nabývá úplně jiného významu, nezní to jako omluva pro ošklivost a ošklivost, ale je to hymnus na zákony pozemské dokonalosti.