Nejzajímavější z kulturní pokladnice civilizací jsou mýty. Všechny země a národy měly své vlastní legendy o moci bohů, o odvaze hrdinů, o síle vládců. Starověké Rusko není výjimkou. Její mýty hovoří o dvaceti tisících letech, během kterých zahynula a znovu se narodila. Naše doba je okamžikem oživení dávno minulé víry a začala vydáním knih o starověkých slovanských tradicích.
Ruské védy, kniha Veles
V těchto knihách - připomínka domova předků. To jsou země, které daly vzniknout té či oné ruské rodině. Mluví také o předcích. Jedna z nejstarších zemí Slovanů, soudě podle obsahu knihy „Ruské védy“, je považována za posvátné Belovodie, ruský sever.
Odtud se naši předkové, vedení bohem Slunce a princem Yarem, přesunuli nejprve na Ural a poté do stepí Semirechye. A nakonec ovládli Írán a Indii. Zde árijské, tedy indoíránské, klany vyčlenily samotné Slovany, ty, kteří oslavovali předky a bohy.
Jinézdroje
Ukázalo se, že původní slovanské texty se k nám nedostaly. Integrita pohanství byla téměř úplně zničena, když křesťanství vymýtilo nejen mýty, ale i samotné tradice.
Celý obraz mystických představ, které starověké Rusko mělo (mýty, eposy, legendy), lze sestavit nebo rekonstruovat pouze na základě sekundárních materiálů a písemných zdrojů. K nejvýznamnějším patří středověké kroniky pozorovatelů (germánské a latinské) a knihy dochované od českých a polských kmenů. Zajímavá jsou také díla byzantských autorů, arabských a evropských.
Folklor
I když se to může zdát zvláštní, ale mnoho informací o myšlenkách a přesvědčeních, které starověké Rusko vyznávalo, jeho mýty v tom nejzjednodušenějším a často záměrně zvráceném stavu, lze nasbírat z učení pronásledovatelů pohanství – křesťanských misionářů. Hovoří o nepravdivosti určitých obřadů, kde je podrobně komentováno jednání pohanů. Nižší mytologii lze stále získat z folklóru: různí duchové, čarodějnice, mořské panny, kikimory a nesmrtelní koshchei pocházejí z vír, pohádek, rituálů, spiknutí.
Toto jsou pozdější mýty, kdy božstva začala nahrazovat živly a zvířata, alespoň vzdáleně podobná lidem. Jako například goblin. Ve skutečnosti byl zpočátku považován za laskavého, pomáhal najít cestu v lese a škodit mohl jen ten, kdo se v jeho panství choval nesprávně. Takový člověk se mohl ztratit a dokonce zemřít. Po příchodu křesťanstvígoblin se stal jednoznačně zlými postavami.
Plodnost je nemožná bez vody a pro dobrou úrodu potřebovali starověcí lidé pobřeží, které rosí pole. Napůl ptáci, napůl dívky, milenky všech studní a nádrží nejprve přiletěly z nebe a poté „narostly“rybí ocas a staly se mořskými pannami. V křesťanském učení jsou to také negativní postavy.
Archeologie
Některé informace poskytuje archeologie: na místech rituálních modliteb bylo nalezeno mnoho pokladů s mužskými a ženskými šperky, kde jsou přítomny pohanské symboly. Pomáhají také přežívající pozůstatky dávných vír mezi sousedními národy. A samozřejmě většina našich znalostí je spojena s epickými příběhy, například s eposy, kterými je starověké Rusko známé. Její mýty nezemřely, jsou prostě zapomenuty.
Přesvědčení
Věry slovanských kmenů se vyznačují dualitou, animismem a totemismem. Podle jejich názoru byly světy rovnocenné a silně propojené: lidský, skutečný a jiný, ve kterém žili pouze bohové - zlí nebo dobří, kteří vítali duše svých předků.
Jiný svět je jak těžko dosažitelný, tak vzdálený, známý a blízký, jako by to bylo často navštěvované místo, jako jsou původní lesy, hory nebo stepi. Vládl tam prapředek, hlavní božstvo.
Totemness
V hlubinách, ne-li tisíciletí, pak mnoha a mnoha staletích, kdy národy Slovanů žily pouze lovem, věděli a věřili, že předkové, kteří na ně čekají v jiném světě, jsou tytéž lesyobyvatel, kteří jim dávají jídlo, oblečení, domácí potřeby a dokonce i léky. Za to byla zvířata upřímně uctívána a viděli v nich mocné a inteligentní bohy patronů.
Každý kmen měl svůj vlastní totem - posvátné zvíře. Například lidé, kteří považují Vlka za svého patrona, se o zimním slunovratu oblékli do kůže a jakoby se cítili jako vlci, komunikovali se svými předky a přijímali od nich sílu, moudrost a ochranu. Starověké Rusko bylo tak silné, chytré a jeho mýty se skládaly přesně o tom.
Pohanský les měl vždy vlastníka - toho nejsilnějšího. Ve slovanských zemích se lvi nikdy nenašli, a tak byl králem zvířat Medvěd. Nejen, že chránil před vším zlem, ale také sponzoroval plodiny. Medvěd se probudil na jaře - je čas na farmaření. Medvědí tlapa v domě je talisman a talisman: ochrání vás před čarodějnictvím a všemi druhy nemocí. Nejsilnější přísahou bylo jméno medvěda a lovec, který ji porušil, by nevyhnutelně zemřel v lese.
kopytníci
Doba lovu byla bohatá na totemy a jedním z nejjasnějších a nejběžněji uctívaných zvířat byl jelen (nebo los). Na ručníkech byl navíc zřetelně vyšíván jelen - antická bohyně plodnosti, stejně jako sluneční světlo a samotné nebe. Lesní obyvatelé nebyli Slovany zobrazováni doslova. Rohatí jeleni v přírodě neexistují, ale každé zvíře má na výšivce parohy. Na ně přináší slunce. Rohy v domě jsou symbolem slunečních paprsků, tepla. Losi a jeleni byli často nazýváni losy (a nyní se jim tak říká), od slova „pluh“, které pojmenovává zemědělský nástroj.
Nebeskýlos a tele - souhvězdí Ursa Major a Ursa Minor na obloze. A Cassiopeia jsou dva muži s copánky, kteří sekají nebeskou trávu. Zlatý nebeský kůň - slunce, později - vůz, ale také tažený koňmi. Kůň z doby kočovného života je v názorech starých lidí nejužitečnějším a nejinteligentnějším zvířetem. Hřeben na střeše stále montují stavitelé nových vesnických domů, i když lidé už asi zapomněli, proč a proč je to potřeba. Podkova pro štěstí je dnes považována za velmi účinný amulet. Jde o to, že staří Slované měli kult koně.
Obraz světa
Dochovaly se legendy o tom, jak došlo ke stvoření světa, odkud se vzal a kdo jsou jeho obyvatelé. Staří Číňané, Íránci, Řekové věřili, že náš svět se vylíhl z vejce. Podobné mýty existují i u Slovanů. Například takové. Tři království, která princ obdržel v nižších světech od tří princezen, byla složena do vajíček a princ je jednoduše rozbalil, když se zvedl na zem a rozbil skořápku. Království jsou měděná, stříbrná a zlatá.
Jiná legenda vypráví o kachně, která přeletěla prázdný oceán a upustila do vody vejce. Rozdělil se na dvě části. Ze spodní poloviny se ukázala vlhká země a shora - nebeská klenba. Existuje také legenda o hadovi, který hlídal zlaté vejce. Přišel hrdina, rozhodl hada, rozštěpil vejce a vzešla z toho tři království - podzemní, pozemské a nebeské.
Karpatská píseň
V Karpatech se o stvoření světa zpívá takto: když nebylo světlo, nebe, země, ale jen modré moře, rostl uprostřed vody vysoký dub. Přišeldvě holubice se posadily na větve a začaly přemýšlet, jak vytvořit bílé světlo.
Sestoupili na mořské dno, přinesli jemný písek do zobáku, ukořistili zlaté oblázky. Osili písek, posypaný zlatými oblázky. A černá země se zvedla, ledová voda se vylila, tráva zezelenala, obloha zmodrala, slunce svítilo, vyšel jasný měsíc a všechny hvězdy.
No, jak přesně ke stvoření světa vlastně došlo, ať si každý rozhodne sám.
Trinity
V obraze světa, který obklopoval starověké kmeny, je jasně patrná tripartita. Země představuje střední svět, ležící na třech hlavách vůdce podsvětí uprostřed oceánu.
Útroby středního světa – nižšího podsvěta. Bylo spáleno neuhasitelným ohněm. Horní svět je nebe, rozprostírající se nad zemí s mnoha klenbami, se svítidly a prvky, které tam žijí. Sedmé nebe věčně září. Toto je místo, kde sídlí nejvyšší síly.
Country Ir
Zvláštní slovo o oceánu (jak se mu říkalo - Kiyan, s pupkem země uprostřed, totiž posvátný kámen Alatyr, který leží u samotných kořenů Světového stromu) říká, že dub na ostrově Buyan je nejčastěji popisován v legendách. Toto je střed celého vesmíru. Svaté hory někdy přebírají koncept Světového stromu.
Posledně jmenovaný je někdy nazýván stromem Iriy ze země požehnaných a nese jméno Ir. To je přesně to místo, odkud na podzim odlétají všichni ptáci a kde jaro tráví zimu. Nejstarší víry říkají, že země Ir se nachází na samém dně mořského oceánu, že tam neustále žijí vyšší síly, které rozhodujívšechny osudy lidí.
Geografie
Všechny světové strany v názorech starých Slovanů měly své vlastní funkce spojené se zbožštěním přírodních sil. Nejúrodnější kraje byly na východě. Je tam nádherná posvátná země s příbytkem bohů. Ale severozápad se ukázal jako hrana smrti a zimy.
Umístění řek mělo ve starověkém přesvědčení velký význam. Don a Dunaj byly považovány za hranice lidského světa, pak za jiný svět, za domov předků, kde duše mrtvých předků čekají na každého, kdo je připraven překonat neprostupné lesy, obrovské hory a divoké řeky. Jen tam čeká člověka věčný odpočinek. Nebo neklid, protože ti, kteří se během svého života provinili a porušili alespoň jeden morální zákon, budou jistě potrestáni.
Svarog a synové
U starých Slovanů byli nejvyššími božstvy manželský pár: Matka Země a Otec Nebe. Zářící, brilantní bůh Svarog byl uctíván na stejné úrovni jako Matka Země. Jeho druhé jméno je Stribog, což znamená Bůh Otec. Lidem v době kamenné přinesl železné nástroje (kovářské kleště), naučil je tavit měď a následně žehlit. Synové, které bůh Svarog také naučil pomáhat lidem, se jmenovali Dazhdbog Svarozhich a Perun Svarozhich. Nejzajímavější mýty se vyvinuly o tom druhém, téměř jako řecký Herkules.
Výkony Peruna jsou velmi obsáhle popsány i v beletrii až do dvacátého století. Toto je starověký bůh hromu, hromu a blesku. Jeho jméno je v několika verzích přeloženo jako „Nápadný“, „První“a dokonce „Správný“. Jeho blesk je jiný: zlatý - životodárný, fialový -smrtící. Jeho zbraní je sekera, s níž jsou dodnes spojeny některé zvyky v selském hospodářství. Na starých budovách je dodnes k vidění hromosvod v podobě kola se šesti paprsky. To je také znamení Peruna. Nebyl však jen božstvem, ale také hrdinou. Hlavní vlastnosti a dokonce i některé činy Peruna, jak to bylo, zdědil prorok Ilja s příchodem křesťanství.
Smoke
Bůh, zrozený z kozy, měl na starosti noční oblohu. Po narození dokonce zastínil jasné slunce a poté se usadil v pohoří Ural a porodil syna Churilu. Shromáždil obří přátele Churily a začal urážet válečníky Svaroga. Svarog a Dyi jsou oba bohové, museli se mezi sebou vypořádat jako bůh. Nejprve Svarog porazil Dyy a zahnal své lidi do podhůří. A pak se slitoval a uspořádal hostinu v dyevských sídlech. Churila sdílel zlato a drahé kameny se Svarogem. Úplně rozmrzl a vzal Churilu do svých služeb.
Veles a Yasunya
Ochránce bohatství a dobytka, ochránce a pomocník všech obchodníků, chovatelů dobytka, lovců, kultivátorů, pán nade všemi nižšími duchy, tento staroslovanský bůh se vyznačoval dobrým charakterem a velkým štěstím. Oženil se pouze s Azovushkou, ale miloval Yasunyu s její zelenou pletí, nechutnou povahou, bojovností a nedostatkem pohostinnosti. Baba Yaga Bone Leg a nic víc. Není to však tak úplně pravda. Yasunya se jmenoval jinak – Storm-Yaga Golden Leg. Ale zdá se, že Velesovi se podařilo uvažovat o okouzlené Jasunyi Svyatogorovně v Yaga, ale nemohl přijmout požehnání svých rodičů, oddělili ho od Yasunyi.
