Budoucnost lidstva… Toto téma bylo vždy zvažováno s velkým zájmem v rámci východních i evropských filozofických tradic. Ale ve druhé polovině 20. století se důraz prudce posunul: člověk začal nejen snít o úžasné budoucnosti, ale také hledat nejlepší způsoby, jak ji dosáhnout. A na této cestě měl přirozenou otázku: "Je budoucnost v zásadě možná?" Počet jaderných zbraní na planetě a pravděpodobnost ekologického kataklyzmatu nám nedovolují dát kladnou odpověď. Největší význam nabylo porozumění obtížím ve vztahu mezi přírodou a člověkem, stejně jako ve vztazích mezi lidmi. Prostřednictvím diskuse o těchto otázkách se vyvinulo několik tradic. Kosmismus v ruské filozofii je jedním z nich. Budeme o tom mluvit v tomto článku.
Definice
Název „ruský kosmismus“vznikl v 60. letech, kdy se lidé bouřlivě radovali z průzkumu vesmíru a apelovali na prakticky zapomenuté dědictví K. E. Ciolkovského. Pak to pokrylo široké okolíRuská kultura konce 19. - počátku 20. století. Jeho nejvýraznějšími představiteli byli: v poezii - Brjusov, Tyutchev; v hudbě - Skrjabin; v malbě - Nesterov. A filozofický směr se formoval kolem myšlenek K. E. Ciolkovského (kterého podporovali tak významní vědci jako V. I. Vernadskij a A. L. Čiževskij) a prací N. F. Fedorova.
V první řadě se kosmističtí filozofové zamysleli nad dalšími vyhlídkami rozvoje lidstva. Samozřejmě, vzhledem k způsobu života a stylu myšlení autorů jsou jejich díla velmi odlišná. Ale i přes to mohou najít mnoho společných myšlenek, které se vzájemně doplňují a rozvíjejí a tvoří celý trend v ruské filozofii.
Hlavní myšlenka
Ruský kosmismus byl první, kdo podpořil myšlenku sjednocení všech lidí, založenou ani ne tak na politických a ideologických důvodech, jako na morálních a ekologických. Vznikl tak nejdůležitější rys filozofického směru – kombinace dříve neslučitelných problémů, jako je nastolení univerzálního bratrství, průzkum vesmíru a ochrana životního prostředí.
Směry ruského kosmismu
Je jich několik, ale existuje pouze pět hlavních proudů. Některé z nich jsme již zmínili výše. Nyní vám představujeme úplný seznam:
- Přírodní věda (Ciolkovskij, Vernadskij, Čiževskij).
- Nábožensko-filozofický (Fedorov).
- Umělecké a poetické (Morozov, Suchovo-Kobylin, Brjusov, Odoevskij, Tyutchev).
- Esoterický (Roerich).
- Noosférický (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Níže budeme hovořit o zástupcích prvních dvou směrů.
Zakladatel kosmismu
Zakladatelem kosmismu a jeho největším představitelem je Nikolaj Fedorovič Fedorov. Filozofii nikdy profesionálně nestudoval. Fedorov si vydělával na živobytí nejprve vyučováním a poté prací v knihovně. Během života Nikolaje Fedoroviče bylo publikováno velmi málo jeho děl. Ale i tyto publikace stačily mnoha filozofům a spisovatelům k tomu, aby mohli obdivovat jeho myšlenky. Obzvláště příznivé recenze pocházely od A. M. Gorkého, F. M. Dostojevského a L. N. Tolstého.
Mnoho myšlenek ruského kosmismu formuloval Fedorov ve svém díle „Filozofie společné věci“. Věřil, že příčina disharmonie ve vztahu mezi přírodou a člověkem spočívá v neuspořádanosti života člověka. A příroda kvůli svému nevědomí působí jako nepřátelská síla. Pouze tato síla může být pokořena pomocí lidské mysli. Filosof věřil, že „lidé by měli přinést do světa harmonii a obnovit v něm pořádek“. Díky tomu se vývoj přírody změní ze spontánní na vědomě regulovanou.
Obecné nařízení
Ruská filozofie, ruský kosmismus by byl nemyslitelný bez Fedorovovy myšlenky univerzální regulace. Je nutné překlenout propast mezi přírodou a člověkem. Psychofyziologická regulace zároveň znamená kontrolu naší vnitřní síly. Vnější se odvíjí od našehoplanet do vesmíru a zahrnuje několik kroků:
- Meteorická regulace (objekt - Země).
- Planetární astroregulace (objekt – Sluneční soustava).
- Vesmír (objekt – Vesmír).
Při absolvování těchto kroků bude lidstvo schopno sjednotit všechny existující hvězdné světy. Mimochodem, právě díky této myšlence se zrodil ruský kosmismus jako filozofický směr. Takže Nikolaj Fedorovič může být bezpečně nazýván géniem.
Navzdory utopické povaze mnoha Fedorovových teorií vyznává moderní kosmismus (ruský) mnoho myšlenek jeho odkazu: projektivita vědění a syntetismu, regulace společenského života a přírodních procesů, úzké spojení mezi morálkou a vědění, zvěčňování lidského života atd.
Čtyři principy Ciolkovského
Konstantin Eduardovič Ciolkovskij měl významný vliv na kosmismus v ruské filozofii. Je známý jako originální myslitel, spisovatel sci-fi a předchůdce kosmonautiky a raketové dynamiky.
Konstantin Eduardovič věřil, že náš svět lze vysvětlit pouze z kosmického hlediska. Budoucností světa je lidský průzkum vesmíru. Všechny naše aktivity by se měly zaměřit na zlepšení interakce mezi vesmírem a člověkem. Osvobození inteligentních organismů ze závislosti na jejich prostředí je jedním z hlavních úkolů evoluce. Konstantin Eduardovič si myslel, že průzkum vesmíru by mohl lidi sjednotit do integrálního státu.
Existuje řada filozofických principů, kteréspoléhal na Ciolkovského. Ruský kosmismus je stále vyznává. Existují čtyři takové principy. Zvažte je v pořadí podle důležitosti:
- Panpsychismus (rozpoznání citlivosti Vesmíru).
- Monismus (hmota je jedna a její vlastnosti jsou stejné).
- Princip nekonečna (síla vesmírné mysli a vesmíru jsou nekonečné).
- Princip sebeorganizace (vesmír sám buduje svou vlastní strukturu).
Vernadského noosphere
Mnoho myšlenek ruského kosmismu formuloval Vladimir Ivanovič Vernadskij. Byl nejen vynikajícím přírodovědcem, ale také významným myslitelem a také zakladatelem doktríny biosféry a jejího přechodu do noosféry.
B. I. Vernadskij a další představitelé takového trendu, jakým je ruský kosmismus, věřili, že s pomocí vědy si lidstvo dokáže podrobit vesmír a stát se zodpovědným za jeho osud. Dá se to vysvětlit tím, že „vědecká práce se stane projevem geologické činnosti člověka, a to vytvoří zvláštní stav biosféry a připraví ji na přechod do noosféry“. Ten byl myslitelem chápán jako sféra expanze inteligentní činnosti lidí zaměřená na udržení života na planetě v biosféře, poté v cirkumsolárním prostoru a v důsledku toho již mimo něj. Podle V. I. Vernadského se na vstup lidstva do éry noosféry připravila sama evoluce. A hlavní podmínkou tohoto přechodu je sjednocení tvůrčích podmínek ke zlepšení obecné úrovně blahobytu lidí.
Solární aktivita Čiževského
Ruská filozofie, ruský kosmismus dostal významný impuls ve vývoji díky práci Alexandra Leonidoviče Čiževského, která se zabývala vlivem sluneční aktivity na dějiny lidstva.
Vědec věřil, že revoluční převraty nastaly v obdobích největší aktivity Slunce. Tento jev se opakuje v intervalu 11 let. Jedenáctiletý cyklus se skládá ze 4 období:
- Minimální vzrušivost (3 roky).
- Růst vzrušivosti (2 roky).
- Maximální nárůst vzrušivosti (3 roky).
- Snížená vzrušivost (3 roky).
Čiževského teorie o dopadu slunečních bouří na chování konkrétních lidí a společenské jevy jsou stále velmi rozšířené.
Závěr
Takže ruský kosmismus považujeme za filozofický směr. Je třeba poznamenat, že muži trvalo mnoho set let, než získal přiměřený vzhled spolu s rozvinutým vědomím své vlastní spirituality. Procházející fázemi formování světonázoru objevila lidská civilizace nové typy znalostí, vytvořila nová odvětví filozofických názorů a věd.
V současné fázi, s ohledem na minulé zkušenosti, si lidstvo vytvořilo jasnou strukturu a určilo nejužitečnější priority. Ale stejně jako dříve jsme nedostali odpovědi na otázky o smyslu života a obrazu vesmíru na planetě. A protože člověkbude mít vždy tendenci přemýšlet, pak vždy budou hádanky, na které nikdy nebudou odpovědi.
