Hlavní rozdíl mezi pravicovým a levým liberalismem se týká soukromého vlastnictví a podnikání, které musí sloužit všem svým zákazníkům bez ohledu na jejich náboženské přesvědčení. Liberální levice by si přála, aby ani firmy řízené věřícími neodmítaly služby homosexuálům. Pravicoví liberálové se domnívají, že tuto volbu by měli učinit sami majitelé firem a stát by jejich rozhodnutí neměl nijak ovlivňovat. Pokud jde o Ameriku, liberální pravice má také tendenci respektovat ústavu více než levice. To zahrnuje ústavní právo svobodně nosit zbraně.
Klasický liberalismus
Klasický liberalismus je politická ideologie a průmysl, který obhajuje občanské svobody v rámci vlády zákona s důrazem na ekonomickou svobodu. Úzce souvisí s ekonomickou stránkou proudu, rozvinul se na počátku 19. století na základě myšlenek minulého století jako reakce na urbanizaci a průmyslovou revoluci v Evropě aSpojené státy. Mezi významné osobnosti, jejichž myšlenky přispěly ke klasickému liberalismu, patří John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus a David Ricardo. Byl založen na klasických ekonomických myšlenkách, jak je vyložil Adam Smith, a na víře v přirozené právo, utilitarismus a pokrok. Termín „klasický liberalismus“byl aplikován zpětně, aby odlišil počátek 19. století od nového sociálního liberalismu. Extrémní nacionalismus zpravidla není charakteristický pro pravicový liberalismus. Podívejme se blíže na pravicovou politiku.
Odsouzení klasických (pravicových) liberálů
Stěžejní přesvědčení klasických liberálů zahrnovalo nové myšlenky, které se odklonily od starší konzervativní představy společnosti jako rodiny a od novějšího sociologického pojetí společnosti jako komplexního souboru sociálních sítí. Klasičtí liberálové věří, že lidé jsou „sobečtí, vypočítaví, v podstatě inertní a atomističtí“a že společnost není nic jiného než součet jejích jednotlivých členů.
Vliv Hobbes
Klasičtí liberálové souhlasili s Thomasem Hobbesem, že vládu vytvořili jednotlivci, aby se chránili jeden před druhým, a že cílem vlády by mělo být minimalizace konfliktů mezi lidmi, které v přirozeném stavu nevyhnutelně vznikají. Tato přesvědčení byla doplněna názorem, že pracovníky lze nejlépe motivovat finančními pobídkami. To vedlo v roce 1834 k přijetí dodatků k chudinskému právu, které omezovalyposkytování sociální pomoci založené na myšlence, že trhy jsou mechanismem, který nejúčinněji vede k bohatství. Přijetím populační teorie Thomase Roberta M althuse viděli, že špatné městské podmínky jsou nevyhnutelné. Věřili, že růst populace předstihne produkci potravin, a považovali to za docela přijatelné, protože hladomor by pomohl omezit růst populace. Byli proti jakémukoli přerozdělování příjmů nebo bohatství.
Smithův vliv
Na základě myšlenek Adama Smithe klasičtí liberálové věřili, že ve společném zájmu si všichni lidé mohou zajistit své vlastní ekonomické zájmy. Kritizovali myšlenku veřejného blaha jako neúčinný zásah do volného trhu. Navzdory Smithovu silnému uznání důležitosti a hodnoty práce a pracovníků selektivně kritizovali skupinové svobody pracovní síly uplatňované na úkor práv jednotlivců, přičemž akceptovali práva korporací, což vedlo k nerovnostem ve vyjednávání.
Lidská práva
Klasičtí liberálové tvrdili, že lidé by měli mít možnost získat práci u nejlépe placených zaměstnavatelů, zatímco motiv zisku zajišťuje, že produkty, po kterých lidé touží, jsou vyráběny za ceny, které zaplatí. Na volném trhu budou mít práce i kapitalisté největší prospěch, pokud bude výroba efektivně organizována tak, aby uspokojila spotřebitelskou poptávku.
Tvrdiliže práva jsou negativní a vyžadují, aby se ostatní jednotlivci (a vlády) zdrželi zasahování do volného trhu, oponující sociálním liberálům, kteří tvrdí, že lidé mají pozitivní práva, jako je právo volit, právo na vzdělání, zdravotní péči a živobytí. mzda. Aby je společnost zaručila, je vyžadováno zdanění nad minimální úroveň.
Liberalismus bez demokracie
Základní přesvědčení klasických liberálů nutně nezahrnuje demokracii nebo většinovou vládu, protože v čisté myšlence vlády většiny není nic, co by zaručovalo, že většina bude vždy respektovat vlastnická práva nebo prosazovat právní stát. Například James Madison argumentoval pro ústavní republiku s ochranou individuální svobody a proti čisté demokracii, argumentoval tím, že v čisté demokracii „všeobecné nadšení nebo zájem téměř v každém případě pocítí většinová… strana.“
Na konci 19. století se klasický liberalismus změnil v neoklasický liberalismus, který tvrdil, že vláda by měla být co nejmenší, aby byla zajištěna maximální svoboda jednotlivce. Neoklasický liberalismus ve své extrémní podobě obhajoval sociální darwinismus. Pravý libertarianismus je moderní formou neoklasického liberalismu.
Konzervativní liberalismus
Konzervativní liberalismus je možnost, která kombinuje liberální hodnoty akonzervativní politika. Toto je pozitivnější a méně radikální verze klasického hnutí. Konzervativní liberální strany mají tendenci kombinovat politiku volného trhu s tradičnějšími postoji k sociálním a etickým otázkám. Neokonzervatismus byl také identifikován jako ideologický bratranec nebo dvojče konzervativního liberalismu.
V evropském kontextu by konzervativní liberalismus neměl být zaměňován s liberálním konzervatismem, což je varianta posledně jmenovaného, která kombinuje konzervativní názory s liberální ekonomickou, sociální a etickou politikou.
Kořeny proudu probíraného v této části lze nalézt na začátku příběhu. Před dvěma světovými válkami tvořili politickou třídu ve většině evropských zemí konzervativní liberálové, od Německa po Itálii. Událost jako první světová válka, která skončila v roce 1918, vedla ke vzniku méně radikální verze ideologie. Konzervativní liberální strany se vyvíjely spíše v těch evropských zemích, kde neexistovala silná sekulární konzervativní strana a kde byla odluka církve od státu méně problematická. V těch zemích, kde strany sdílely myšlenky křesťanské demokracie, se tato větev liberalismu velmi úspěšně rozvíjela.
Neocons
Ve Spojených státech lze neocony klasifikovat jako konzervativní liberály. Slovy Petera Lawlera: „V Americe dnes odpovědní liberálové, běžně označovaní jakoneokonzervativci vidí, že liberalismus závisí na vlasteneckých a náboženských lidech. Chválí nejen individualistické lidské sklony. Jedním z jejich hesel je „konzervativní sociologie s liberální politikou“. Neokonzervativci uznávají, že politika svobodných a racionálních lidí závisí na předpolitickém sociálním světě, který má daleko ke svobodnému a racionálnímu začátku.“
Národní liberalismus
Národní liberalismus, jehož cílem bylo usilování o individuální a ekonomickou svobodu, stejně jako o národní suverenitu, odkazuje především na ideologii a hnutí 19. století, ale národně liberální strany existují i dnes. Extrémní nacionalismus, pravicový liberalismus, sociální demokracie jsou všechny stejně výtvory 19. století.
Józef Antall, historik a křesťanský demokrat, který byl prvním postkomunistickým premiérem Maďarska, nazval národní liberalismus „nedílnou součástí vzestupu národního státu“v Evropě 19. století. V té době existovaly v celé Evropě ústavní demokratické strany pravicových liberálů.
Podle Oscara Muleyho lze z hlediska ideologií i tradic politických stran tvrdit, že v zemích střední Evropy se v 19. století. Slovo „nacionalismus“bylo vnímáno jako částečné synonymum pro slovo „liberalismus“. Také podle Muleyho v Yugo-Ve východní Evropě hráli „národní liberálové“prominentní, ne-li klíčové role v politice, ale s poněkud odlišnými, regionálně specifickými charakteristikami, které je do značné míry odlišovaly od jejich středoevropských bratří v ideologii. V naší době existují národně-liberální strany po celé východní Evropě. Pravicový liberalismus je Blok Petra Porošenka a strany Lidové fronty na Ukrajině, různé Lidové fronty v Pob altí, bývalá Saakašviliho strana v Gruzii.
Lind sám definuje „národní liberalismus“jako kombinaci „umírněného sociálního konzervatismu s umírněným ekonomickým liberalismem.“
Gordon Smith, přední odborník na komparativní evropskou politiku, chápe tuto ideologii jako politický koncept, který upadl v nemilost, když úspěch nacionalistických hnutí při vytváření národních států již nevyžadoval objasnění, zda svoboda, strana nebo politik měl „národní“podtext.
Individualismus a kolektivismus
Vůdci liberálního křídla také inklinují více k individualismu než kolektivismu. Pravicoví liberálové uznávají, že lidé jsou různí, a proto se liší i jejich schopnost vydělávat peníze. Jejich pojetí rovnosti příležitostí, aplikované na ekonomiku, nezbavuje člověka možnosti prosazovat své obchodní zájmy na volném trhu. Individualismus, kapitalismus, globalizace – těmito třemi principy lze často popsat pravicový liberalismus v dnešním světě. levicoví liberálové,naopak věří v třídní boj a přerozdělování bohatství, ale také obhajují globalizaci.
Pravý a levý liberalismus: postoj k „pracovní diskriminaci“
Liberální levice tvrdí, že existují rozdíly v odměňování žen a mužů, přičemž ženy vydělávají v průměru méně než muži. Domnívají se, že by to mělo být odstraněno tím, že ženy budou více odměňovány za stejnou práci.
Pravicoví liberálové říkají, že se jim to nezdá liberální. Platba probíhá úměrně jejich výkonu. Pokud existují nějaké rozdíly v platech, může to být způsobeno tím, že existují rozdíly ve výkonu.
Toto je ukázkový a vyčerpávající příklad rozdílu mezi pravicovým a levicovým liberalismem.
