Filozofie poskytuje bohatou půdu pro úvahy. Tak či onak jsme všichni filozofové. Každý z nás se přece alespoň jednou zamyslel nad smyslem života a nad jinými otázkami života. Tato věda je účinným nástrojem duševní činnosti. Jak víte, jakýkoli druh lidské činnosti přímo souvisí s činností myšlení a ducha. Celé dějiny filozofie jsou jakousi konfrontací mezi idealistickými a materialistickými názory. Různí filozofové mají různé názory na vztah mezi vědomím a bytím. Článek se zabývá idealismem a jeho projevy v subjektivním i objektivním smyslu.
Obecné koncepty idealismu
Idealismus zdůrazňuje aktivní tvůrčí roli ve světě výlučně duchovního principu, nepopírá materiál, ale hovoří o něm jako o nižší úrovni bytí, o sekundárním principu bez tvůrčí složky. Teorie této filozofie přivádí člověka k myšlence schopnostiseberozvoj.
Ve filozofii idealismu se vytvořily směry: objektivní a subjektivní idealismus, racionalismus a iracionalismus.
Idealismus je filozofická teorie, která přisuzuje aktivní roli ideálnímu začátku, obdařenému kreativní složkou. Materiál je závislý na ideálu. Idealismus a materialismus nemají homogenní konkrétní projevy.
Směry jako objektivní a subjektivní idealismus mají také své projevy, které lze také rozlišit na samostatné směry. Například extrémní formou v subjektivním idealismu je solipsismus, podle kterého lze spolehlivě mluvit pouze o existenci osobního „já“a vlastních pocitech.
Realismus a iracionalismus
Idealistický racionalismus říká, že základem všech věcí a znalostí je mysl. Jeho větev - panlogismus, tvrdí, že vše skutečné je ztělesněno rozumem a zákony bytí podléhají zákonům logiky.
Iracionalismus, což znamená nevědomí, je popření logiky a rozumu jako nástroje k poznání reality. Tato filozofická teorie tvrdí, že hlavním způsobem poznání je instinkt, zjevení, víra a podobné projevy lidské existence. Bytí samo o sobě je také zvažováno z hlediska iracionality.
Dvě hlavní formy idealismu: jejich podstata a jak se liší
Objektivní a subjektivní idealismus mají společné rysy v myšlence začátku všehobytost. Nicméně se od sebe výrazně liší.
Subjektivní - znamená to, že patří člověku (subjektu) a závisí na jeho vědomí.
Cíl – označuje nezávislost jakéhokoli jevu na lidském vědomí a osobě samotné.
Na rozdíl od buržoazní filozofie, která má mnoho samostatných forem idealismu, ji socialistický marxismus-leninismus rozdělil pouze na dvě skupiny: subjektivní a objektivní idealismus. Rozdíly mezi nimi v jeho interpretaci jsou následující:
- cíl bere jako základ reality univerzálního ducha (osobního nebo neosobního), jako druh nadindividuálního vědomí;
- subjektivní idealismus redukuje znalosti o světě a bytí na individuální vědomí.
Stojí zdůraznit, že rozdíl mezi těmito formami idealismu není absolutní.
V třídní společnosti se idealismus stal vědeckým pokračováním mytologických, náboženských a fantastických myšlenek. Idealismus podle materialistů absolutně brzdí rozvoj lidského poznání a vědecký pokrok. Zároveň někteří představitelé idealistické filozofie přemýšlejí o nových epistemologických otázkách a zkoumají formy procesu poznání, což vážně podněcuje vznik řady důležitých problémů filozofie.
Jak se ve filozofii vyvinul objektivní a subjektivní idealismus?
Idealismus se formoval jako filozofický směr po mnoho staletí. Jeho historie je složitá amnohostranný. V různých fázích se projevoval v různých typech a formách evoluce společenského vědomí. Byl ovlivněn povahou měnících se formací společnosti, vědeckými objevy.
Již ve starověkém Řecku byl idealismus odsuzován ve svých hlavních formách. Objektivní i subjektivní idealismus si postupně získával své přívržence. Klasickou formou objektivního idealismu je platónská filozofie, která se vyznačuje úzkým spojením s náboženstvím a mytologií. Platón věřil, že jsou neměnné a věčné, na rozdíl od hmotných objektů, které podléhají změnám a destrukci.
V době starověké krize je toto spojení posíleno. Začíná se rozvíjet novoplatonismus, ve kterém se mytologie a mystika harmonicky prolínají.
Ve středověku se rysy objektivního idealismu stávají ještě výraznějšími. V této době je filozofie zcela podřízena teologii. Tomáš Akvinský sehrál velkou roli v restrukturalizaci objektivního idealismu. Opíral se o pokřivený aristotelismus. Po Tomášovi byla hlavním konceptem objektivně-idealistické scholastické filozofie nemateriální forma, interpretovaná jako cílový princip vůle Boha, který moudře naplánoval svět konečný v prostoru a čase.
Jaký je výraz materialismu?
Idealismus, subjektivní a objektivní, je přesným opakem materialismu, který tvrdí:
- hmotný svět je nezávislý na vědomí kohokoli a existuje objektivně;
- vědomí je druhotné, hmota primární,proto je vědomí vlastností hmoty;
- objektivní realita je předmětem poznání.
Zakladatelem materialismu ve filozofii je Democritus. Podstatou jeho učení je, že základem jakékoli hmoty je atom (hmotná částice).
Pocity a otázka bytí
Jakékoli učení, včetně objektivního i subjektivního idealismu ve filozofii, je výsledkem uvažování a hledání smyslu lidského života.
Samozřejmě, že každá nová forma filozofického vědění vzniká po pokusu vyřešit nějaký zásadní problém lidské existence a vědění. Pouze prostřednictvím našich pocitů přijímáme informace o světě kolem nás. Vytvořený obraz závisí na struktuře našich smyslových orgánů. Je možné, že kdyby byly uspořádány jinak, vnější svět by se nám také jevil jinak.
