Kolektivní umělecká tvůrčí činnost, odrážející život etnické skupiny, její ideály, její názory, absorbovala lidové umění Ruska. Epos, pohádky, pověsti vznikaly a existovaly mezi lidmi z generace na generaci - to je žánr poezie, zněla původní hudba - hry, melodie, písně, divadelní představení byly oblíbenou slavnostní podívanou - hlavně to bylo loutkové divadlo. Hrála se tam ale i dramata a satirické hry. Lidové umění Ruska také proniklo hluboko do tance, výtvarného umění, umění a řemesel. Ruské tance také vznikly ve starověku. Lidové umění Ruska postavilo historický základ pro moderní uměleckou kulturu, stalo se zdrojem uměleckých tradic, výrazem sebevědomí lidí.
Ústně a písemně
Psaná literární díla přišla mnohem později než ty ústní skvosty, které plnily vzácnou rakev folklóru od pohanských dob. Právě ta přísloví, rčení, hádanky, písně a kulaté tance, kouzla a kouzla, eposy a pohádky, které ruské lidové umění oslnilo. Starověký ruský epos odrážíspiritualita našeho lidu, tradice, skutečné události, rysy života, odhalily a zachovaly činy historických postav. Takže například Vladimír Rudé slunce, oblíbený princ všech, sloužil jako prototyp skutečného prince - Vladimíra Svyatoslavoviče, hrdiny Dobrynya Nikiticha - strýce Vladimíra Prvního, bojara Dobrynyi. Typy ústního lidového umění jsou mimořádně rozmanité.
S příchodem křesťanství v desátém století začíná velká ruská literatura, její historie. Postupně se s jeho pomocí vytvořil staroruský jazyk, který se sjednotil. První knihy – ručně psané, byly zdobeny zlatem a jinými drahými kovy, drahokamy, sm altem. Byly velmi drahé, protože je lidé dlouho neznali. S posilováním náboženství však knihy pronikly do nejvzdálenějších koutů ruské země, protože lidé potřebovali znát díla Efraima Syrského, Jana Zlatoústého a další náboženskou přeloženou literaturu. Původní ruskou literaturu starověku dnes zastupují kroniky, životopisy svatých (životy), rétorické nauky („Slova“, jedním z nich je „Příběh Igorova tažení“), chůze (neboli chůze, poznámky z cest) a mnoho dalších žánry, ne tak slavné. Čtrnácté století dalo vzniknout celé řadě folklorních památek mimořádného významu. Některé druhy ústního lidového umění, např. epika, přešly do kategorie písemných. Takto se objevili "Sadko" a "Vasily Buslaev", zaznamenané vypravěči.
Ukázky lidového umění
Ústní kreativita sloužila jako sklad paměti lidí. Hrdinská opozice proti tatarsko-mongolskému jhu a dalším nájezdníkům se zpívala z úst do úst. Právě na základě takových písní vznikly příběhy, které se dochovaly dodnes: o bitvě na Kalce, kde „sedmdesát velkých a statečných“získává naši svobodu, o Evpaty Kolovratovi, který bránil Rjazaň před Batu, o Merkuru, který bránil Smolensk. Ústní lidové umění Ruska zachovalo fakta o povstání Tveru proti Baskak Shevkal, o Shchelkan Dudentievich, a tyto písně byly zpívány daleko za hranicemi Tverského knížectví. Kompilátoři eposů přinesli události na poli Kulikovo vzdáleným potomkům a staré obrazy ruských hrdinů lidé stále používali pro lidová díla věnovaná boji proti Zlaté hordě.
Až do konce desátého století obyvatelé Kyjevsko-Novgorodské Rusi ještě neznali písmo. Toto předliterární období však přineslo do našich dnů zlatá slovesná díla přenášená z úst do úst a z generace na generaci. A nyní se v Rusku konají festivaly lidového umění, kde jsou slyšet všechny stejné písně, příběhy a eposy před tisíci lety. Eposy, písně, pohádky, pověsti, hádanky, rčení, přísloví lze přiřadit k dávným žánrům, které znějí dodnes. Většina folklorních děl, která se k nám dostala, je poezie. Poetická forma usnadňuje zapamatování textů, a proto se folklorní díla po mnoho staletí předávala z generace na generaci, měnila se v účelovost a leštila od jednoho talentovaného vypravěče k druhému.
Malé žánry
Maloobjemová díla patří k malým žánrům folklóru. Jsou to podobenství: slovní hříčky, jazykolamy, přísloví, vtipy, hádanky, znamení, rčení, přísloví, co nám dalo ústní lidové umění. Hádanky jsou jedním z takových uměleckých projevů lidové poezie, které vznikly ústně. Nápověda nebo alegorie, kolotoč, okružní řeč - alegorický popis ve stručné podobě předmětu - to je hádanka podle V. I. Dahla. Jinými slovy, alegorické zobrazení jevů reality nebo předmětu, který je třeba uhodnout. I zde poskytovalo ústní lidové umění mnohorozměrnost. Hádanky mohou být popisy, alegorie, otázky, úkoly. Nejčastěji se skládají ze dvou částí – otázka a odpověď, hádanky a rébusy, vzájemně propojené. Pokud jde o téma, jsou různorodé a úzce souvisí s prací a životem: flóra a fauna, příroda, nástroje a činnosti.
Přísloví a rčení, která přetrvala dodnes z nejstarších dob, to jsou dobře mířené výrazy, moudré myšlenky. Nejčastěji jsou také dvoudílné, kde jsou části úměrné a často se rýmují. Význam rčení a přísloví je obvykle přímý a obrazný, obsahující morálku. Často vidíme v příslovích a rčeních mnohorozměrnost, tedy mnoho variant přísloví se stejnou morálkou. Přísloví se od rčení odlišují zobecňujícím významem, který je vyšší. Nejstarší z nich pocházejí z 12. století. Historie lidového umění v Rusku poznamenává, že dodnes mnohopřísloví se zkracovala a někdy ztratila i svůj původní význam. Říká se tedy: "V tomto případě sežral psa", což naznačuje vysokou profesionalitu, ale Rusové pokračovali za starých časů: "Ano, udusil se ocasem." Teda ne, ne tak vysoký.
Hudba
Starověké typy lidové hudby v Rusku jsou založeny především na žánru písně. Píseň je hudební i slovesný žánr zároveň, ať už lyrické nebo výpravné dílo, které je určeno čistě ke zpěvu. písně mohou být lyrické, taneční, rituální, historické a všechny vyjadřují jak touhy jednotlivce, tak pocity mnoha lidí, vždy jsou v souladu se sociálním vnitřním stavem.
Ať už jde o milostné zážitky, úvahy o osudu, popis společenského nebo rodinného života – to by mělo být pro posluchače vždy zajímavé a bez přidání duševního rozpoložení do písně nebude co nejvíce lidí poslouchej zpěváka. Lidé mají velmi rádi techniku paralelismu, kdy se nálada lyrického hrdiny přenáší do přírody. "Co to stojíš, kolébáš se, tenký horský popel", "Noc nemá jasný měsíc", například. A téměř zřídka narazí na lidovou píseň, ve které tento paralelismus chybí. I v historických písních - "Ermak", "Stepan Razin" a dalších - se neustále nachází. Díky tomu se emocionální zvuk písně stává mnohem silnějším a píseň samotná je vnímána mnohem jasněji.
Epické a pohádkové
Žánr lidového umění se formoval mnohem dříve než v devátém století a termín „epos“se objevil až v devatenáctém století a označoval hrdinskou píseň epické povahy. Známe eposy, které se zpívaly v devátém století, i když určitě nebyly první, prostě se k nám, ztracené ve stoletích, nedostaly. Každé dítě dobře zná epické hrdiny - hrdiny, kteří ztělesňovali ideál národního vlastenectví, odvahy a síly: obchodníka Sadka a Ilyu Muromets, obra Svyatogora a Mikulu Selyaninoviče. Děj eposu je nejčastěji naplněn životní situačností, ale je výrazně obohacen o fantastické fikce: mají teleport (mohou okamžitě překonat vzdálenosti z Muromu do Kyjeva), porazit armádu sám („jak mává doprava - bude tam ulice, jak se vlní doleva - pruh ), a samozřejmě monstra: tříhlaví draci - hadi Gorynychi. Typy ruského lidového umění v ústních žánrech se na to neomezují. Nechybí ani pohádky a legendy.
Eposy se od pohádek liší tím, že v posledně jmenovaných jsou události zcela smyšlené. Pohádky jsou dvojího druhu: všední a kouzelné. Nejrozmanitější, ale obyčejní lidé jsou zobrazeni v každodenním životě - princové a princezny, králové a králové, vojáci a dělníci, rolníci a kněží v nejobyčejnějším prostředí. A pohádky nutně přitahují fantastické síly, produkují artefakty se zázračnými vlastnostmi a tak dále. Pohádka bývá optimistická a právě to ji odlišuje od děje jiných žánrových děl. V pohádkách většinou vítězí jen dobro, zlé síly vždy selhávají a jsou všemožně zesměšňovány. legenda vna rozdíl od pohádky - ústní příběh o zázraku, fantastickém obrazu, neuvěřitelné události, kterou by měl vypravěč i posluchači vnímat jako autenticitu. Přišly k nám pohanské legendy o stvoření světa, původu zemí, moří, národů, o skutcích fiktivních i skutečných hrdinů.
Dnes
Moderní lidové umění Ruska nemůže přesně reprezentovat etnickou kulturu, protože tato kultura je předindustriální. Jakékoli moderní osídlení – od nejmenší vesnice až po metropoli – je splynutím různých etnických skupin a přirozený vývoj každé z nich bez sebemenšího míšení a zadlužování je prostě nemožný. To, čemu se dnes říká lidové umění, je spíše záměrná stylizace, folklorizace, za níž stojí profesionální umění, které se inspirovalo etnickými motivy.
Někdy je to jak amatérská kreativita, jako je masová kultura, tak práce řemeslníků. Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že pouze lidová řemesla - umělecká řemesla - mohou být uznána jako nejčistší a stále se rozvíjející. Kromě profesionální a etnické kreativity je zde stále přítomna, i když produkce je již dávno odsunuta na dopravník a možností improvizace je mizivé.
Lidé a kreativita
Co lidé myslí slovem lidé? Obyvatelstvo země, národa. Ale například v Rusku žijí desítky původních etnik a lidové umění má společné rysy, které jsou přítomny v součtu všech etnik. Čuvašové, Tataři, Mariové, dokonceČukči – nepůjčují si hudebníci, výtvarníci, architekti mezi sebou v moderním umění? Ale jejich společné rysy elitní kultura chápe. A proto máme kromě hnízdících panenek určitý exportní produkt, který je naší společnou vizitkou. Minimum opozice, maximum všeobecného sjednocení v rámci národa, to je směr moderní kreativity národů Ruska. Dnes je:
- etnická (folklórní) kreativita,
- amatérská kreativita,
- kreativita obyčejných lidí,
- amatérské umění.
Touha po estetické aktivitě bude živá, dokud bude naživu člověk. Proto dnes umění vzkvétá.
Umění, kreativita, hobby
Umění je obsazeno elitářskou profesionální kulturou, kde je vyžadován mimořádný talent a díla jsou ukazatelem úrovně estetického rozvoje lidstva. S lidovým uměním to nemá moc společného, kromě inspirace: všichni skladatelé například psali symfonie pomocí melodií lidových písní. Ale to v žádném případě není, není to lidová píseň. Vlastností tradiční kultury je kreativita jako indikátor rozvoje týmu nebo jednotlivce. Taková kultura se může úspěšně a mnohostranně rozvíjet. A výsledek masové kultury, jako šablona mistra, předložený lidem k proveditelnému opakování, je koníček, estetika tohoto druhu, která je navržena tak, aby uvolnila napětí z mechanickosti moderního života.
Tady některé můžete vidětznaky prapočátku, kresebné náměty a výrazové prostředky v lidovém umění. Jsou to zcela běžné technologické postupy: tkaní, vyšívání, řezbářství, kování a odlévání, dekorativní malba, ražba a tak dále. Opravdové lidové umění neznalo kontrasty proměn uměleckých stylů celé tisíciletí. Nyní je značně obohacen o moderní lidové umění. Stupeň stylizace se mění, stejně jako povaha chápání všech starých vypůjčených motivů.
Užité umění
Ruské lidové umění a řemesla jsou známé z nejprošedivějšího starověku. Jde snad o jediný druh, který dodnes neprošel zásadními změnami. Od nepaměti až dodnes slouží tyto předměty k výzdobě a zkvalitnění domácího a společenského života. Venkovské řemeslo zvládlo i poměrně složité návrhy, docela vhodné pro moderní život.
I když nyní všechny tyto položky nejsou ani tak praktické, jako spíše estetické zatížení. Patří sem šperky, píšťalky, hračky a interiérové dekorace. Různé oblasti a regiony měly své vlastní druhy umění, řemesel a vyšívání. Nejznámější a nejvýznamnější jsou následující.
Šály a samovary
Orenburgský šátek jsou teplé a těžké šátky a šátky bez tíže a šátky. Vzory pletení, které přišly z dálky, jsou jedinečné, identifikují věčné pravdy v chápání harmonie, krásy, řádu. Kozy z oblasti Orenburgu jsou také zvláštní, dávají neobvyklé chmýří, lze je spřádat tencea pevně. Aby odpovídala věčným pletařkám mistrů Orenburgu a Tuly. Nebyli to průkopníci: první měděný samovar byl nalezen ve vykopávkách volžského města Dubovka, objev se datuje do počátku středověku.
V Rusku čaj zakořenil v sedmnáctém století. Ale první dílny na výrobu samovarů se objevily v Tule. Tato jednotka je stále ve cti a pití čaje ze samovaru na šiškách je na chatách zcela běžným jevem. Jsou nesmírně rozmanité ve tvaru a výzdobě - sudy, vázy, s ligaturou, ražbou, ozdoby na kliky a kohoutky, pravá umělecká díla, navíc mimořádně pohodlná v každodenním životě. Již na začátku devatenáctého století se v Tule vyrábělo až 1200 samovarů ročně! Prodávaly se na váhu. Mosaz stála šedesát čtyři rublů za pudink a červená měděná devadesát. To je hodně peněz.
