Co je filozofie: koncept, role, metody a funkce

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:02

Filozofie má pro moderní společnost velký význam. Každý člověk pravděpodobně alespoň jednou v životě přemýšlel o tom, kdo je a proč se narodil. Existence lidstva sama o sobě postrádá smysl bez filozofického myšlení. I když si to jednotlivec neuvědomuje, stává se jeho součástí. Uvažování o životě a smrti vede k tomu, že lidstvo je stále více ponořeno do filozofické podstaty. co je filozofie? Jen málo lidí dokáže dát jasnou odpověď.

Od pradávna se lidé zajímali o život po smrti. Věřil v její existenci a také v to, že duše je znovuzrozená a dostává jiný vzhled. Dokládají to různé archeologické nálezy spojené s pohřbíváním lidí.

Pojem filozofie

Život na Zemi nemůže existovat bez filozofie. Utváření osobnosti závisí na jejích světonázorových konceptech, což je pozorováno ve filozofickém myšlení. Otázky ohledně původusvět, existence Boha, účel předmětů člověka vždy znepokojovaly. Úvahy s nimi spojené určují hlavní význam ideologie.

Co je filozofie? To je otázka, která je tu již delší dobu a nelze na ni jednoznačně odpovědět. Zkoumalo ji mnoho filozofů, kteří různě chápali význam toho, co se ve světě děje. V současnosti není možné porozumět všemu, co se děje, bez studia základů filozofie. Jaké je místo tohoto učení ve světě?

Podstata filozofie spočívá ve znalosti a komplexním studiu jejího konceptu. A co je v něm obsaženo? Pojem filozofie je mnohostranný a pokrývá mnoho aspektů života. V překladu z řečtiny to znamená „láska k pravdě, znalost moudrosti“. Samotná definice filozofie je suchá a nedává jí jasné pochopení. Pod touto vědou je nutné pochopit myšlenku člověka zaměřenou na:

1. Přijetí uvědomění si světa, jeho účelu, spojení mezi lidstvem a přírodou, vztahu mezi jednotlivcem a celým světem.
2. Řešení problémů souvisejících s životem na Zemi a poznání významu světských věcí.
3. Znalosti o podstatě přírody, například jak roste strom, proč svítí slunce.
4. Uvědomění si morálky, hodnot, vztahu společnosti a myšlení.

Poznání světa, jeho bytí, utváření představ o přírodě a člověku, vztah mezi státem a jednotlivcem jsou primární problémy filozofie.

Filozofie se nikdy nezastaví. Její následovníci neustále hledají nové, nesmírné, neprobádané, mnohostranné. Jeho účel vdává člověku smysl. Po pochopení základních znalostí se jedinec stává osvícenějším, otevřenějším. Každodenní problémy a rutina vám budou připadat jako kousek, který nic neznamená. Hlavními směry filozofie je poznání hmotného a duchovního světa. Touha po poznání, touha realizovat se, prozkoumávat neznámé existovala vždy. A čím více odpovědí lidé dostali, tím více otázek znovu vyvstalo. Nyní rozlišujte hlavní metody filozofie. Patří mezi ně: dialektika, metafyzika, dogmatismus, eklekticismus, sofistika, hermeneutika.

Znalost filozofie spočívá ve vědomí všeho lidského. Člověk se po mnoho staletí, počínaje starověkem, snaží najít podstatu a předmět bytí. Nyní je zvykem rozlišovat čtyři epochy filozofie: starověký středověk, nový a nejnovější.

Filozofie jako součást lidských dějin

Neexistuje přesné datum, kdy se filozofické myšlení objevilo. Již ve 4. tisíciletí př. n. l. byly patrné první kroky v jejím poznání. V této době se začalo psát v Egyptě a Mezopotámii. V poznámkách nalezených archeology vědci rozluštili záznamy používané starověkými lidmi v ekonomických oblastech. Už tady se člověk snažil pochopit smysl života.

Podle některých zdrojů pocházejí dějiny filozofie ze starověkého Blízkého východu, Indie a Číny. Jsou to její předkové. Vývoj chápání života se vyvíjel postupně. Národy různých komunit se nevyvíjely rovnoměrně. Někteří už měli vlastní písmo, jazyk aostatní stále komunikovali systémem gest. Pohled na svět národů Středního východu, Indie a Číny byl odlišný a přijali život po svém.

Staří řečtí filozofové, kteří žili na území Malé Asie, byli obeznámeni s ekonomikou, náboženstvím a dalšími znalostmi východních národů, což jim bránilo najít správnou a jednotnou cestu k jejich představě o životě. Především je srazily různé mýty, které v té době existovaly a které pocházely z konceptů lidí na Blízkém východě. Lidé, zakladatelé antické filozofie, je však postupně odmítali a začali si vytvářet vlastní světonázor, znalosti o přírodě a jevech. Smysl života, účel každého z nich byl stále zajímavější. První filozofové začali hledat odpovědi, ale nakonec se objevily jen další otázky.

V období 3 až 2 tisíciletí před naším letopočtem se začala intenzivně rozvíjet antická filozofie. Bylo to dáno tím, že tam byla dělba práce. Každý člověk se začal věnovat určitým činnostem. V procesu poznávání světa byla zaznamenána díla, která vedla ke vzniku takových věd, jako je matematika, mechanika, geometrie a lékařství. Náboženské pojetí, rituály a kulty, mytologická víra lidi neopustila. Duchovní vysvětlovali vznik lidstva jako „vůli Boží“. Člověk spojoval všechny životní procesy s existencí mýtického nejvyššího božstva.

Jainismus a buddhismus

Od poloviny 1. tisíciletí př. n. l. dochází k postupné stratifikaci lidí. Někteří se stanou u moci, jiní se stanou najatými dělníky. Rozvíjí se řemeslná práceprůmysl. V důsledku toho je potřeba nových znalostí. Filosofické chápání védského obrazu již neodpovídalo životu lidí. Objevily se první vědecké školy džinismu a buddhismu.

Jainismus založil indický filozof Mahavira Vardhamana, který žil kolem 6. století před naším letopočtem. Džinismus byl založen na materiální a duchovní stránce jednotlivce. Víra, že existuje hranice mezi ajivou a jivou, definovala koncept karmy. Džinisté věřili, že karma přímo závisí na činech a pocitech člověka. Dobrý člověk se navždy narodí, zatímco zlá duše opustí tento svět v mukách. Každý může ovlivňovat předměty silou své myšlenky. Bůh v džinistickém učení není stvořitelem světa, ale duší, která se osvobodila a je ve věčném odpočinku. Následovníci si mysleli, že čistá karma přivede kohokoli do stejného stavu.

Výuka džinismu rozlišuje dva směry:

1. Digambar, jehož stoupenci nenosili oblečení a odmítali vše světské.
2. Shvetambar, jehož přívrženci byli ve svých názorech umírněnější a místo nahoty preferovali bílé róby.

Jainismus nebyl vymýcen. Jeho následovníci v současné době žijí a kážou v Indii.

Buddhismus se objevil v 6. století před naším letopočtem, založil ho Siddhártha Gautama. Buddhistické učení po dlouhou dobu existovalo ve slovech a předávalo se z úst do úst. Naznačovalo to existenci utrpení, které lze odstranit dosažením ušlechtilé pravdy v jejích čtyřech projevech.

1. Utrpení je dáno člověku kvůlijeho agónie, žízeň po světských rozkoších.
2. Příčiny utrpení budou odstraněny, pokud se vzdáte žízně.
3. Způsob, jak se zbavit utrpení, je přijmout osm pravidel (správně uvažovat, rozhodovat se, mluvit, žít, usilovat, soustředit se).
4. Světský život a radosti jsou odmítnuty.

Následně začali buddhisté označovat za příčinu všech světských potíží ne žízeň, ale nevědomost, nepochopení člověka jeho podstaty a účelu.

Filozofie IV – XIV století

Počínaje čtvrtým stoletím našeho letopočtu vstoupily dějiny filozofie do nové éry. V této době člověk začal věřit v Boha, považovat ho za něco nepochopitelného a neviditelného. Křesťanství každým rokem posilovalo lásku k Bohu, víru ve spásu duše. Člověk již nebyl otrokem, jeho hlavním cílem je svoboda, která vysvětluje božské filozofické myšlení.

V období středověké filozofie byla otázka vztahu mezi Bohem a člověkem jednou z hlavních. Člověk přemýšlel o své roli v životě, proč se narodil, jaký je jeho účel a jak žít, aby zachránil svou duši. Lidé nikdy nevěděli, jak svět vznikl - díky vývoji a vývoji přírody, nebo určitý stvořitel je stvořitelem všeho života na Zemi.

O božské vůli a záměrech se spekulovalo. Člověk si je jistý, že tvůrce nebude tolerovat zlou a nečistou duši. Trestá každého, kdo nežije podle zákonů křesťanství. Jeho trpělivost - znamení rozumnosti a štědrosti - byla vysvětlena láskou stvořitelesvým dětem.

Filozofie středověku se dělí na dvě po sobě jdoucí etapy: patristiku a scholastiku.

Patristika vznikla kolem prvního století našeho letopočtu. Vyznačuje se postupným přechodem od starověkého chápání k modernějšímu, středověkému. Následovníci se snažili pochopit Kristovo učení, rozluštit poselství předků, které bylo obsaženo v Bibli.

Jedním z filozofů té doby byl sv. Augustin, který věřil, že společnost je v neustálém boji mezi oběma stranami. První, pozemský, se vyznačoval sobectvím, láskou k sobě, druhý, nebeský, láskou k Bohu, vírou v jeho existenci a ve spásu duše. Učil, že pochopení znalostí nevyžaduje studium vědeckých knih a metod, stačí víra samotná.

Období scholastiky vede k rozumnějším principům filozofie. Připadá na X-XIV století naší éry. Za jeho zakladatele lze považovat Tomáše Akvinského, který žil v letech 1235 až 1274. Byl to on, kdo jako první představil koncept realistické filozofie. Věřil, že víra a rozum by měly být propojeny a neměly by se navzájem odmítat. Nezřekl se náboženství, ale pokusil se vysvětlit vznik světa z vědeckého hlediska.

Scholastika byla počátkem vzniku éry nové filozofie.

Renesance

Renesance byla začátkem období nové filozofie. V této době se rychle rozvíjel průmysl a výroba. Poznání světa nebylo v nebeském, ale v hmotném vyjádření. Nyní je nutné studovat odvětví života. Mužzískal znalosti o vesmíru, matematice, fyzice a dalších přírodních vědách.

Jeden z prvních filozofů, kteří navrhli nadvládu člověka nad přírodou, byl Francis Bacon. Věřil, že je nutné získat znalosti o skutečných a vědeckých důvodech vzniku všeho života na Zemi. Jak strom roste, proč na obloze svítí slunce, proč je voda mokrá - to jsou hlavní otázky, ke kterým podal vysvětlení pomocí získaných znalostí, a nikoli na základě předpokladů o možnosti poznání v náboženství. Navzdory tomu byl věřícím člověkem, ale dokázal oddělit spiritualitu od pravdy a rozumu.

Anglický filozof moderní doby Thomas Hobbes předpokládal existenci Boha pouze jako stvořitele, což nemá nic společného se skutečnou existencí lidí. Hlavním rysem filozofie byl člověk sám, a ne jeho rysy, například výška, váha, pohlaví, vzhled. Jednotlivec byl součástí státu.

René Descartes se stal realističtějším filozofem moderní doby, který nejenže odmítal existenci božstva, ale také pomocí mechanistických představ vysvětlil vznik světa na Zemi. Věřil, že duše člověka je činností jeho mozku, a proto se myšlení stalo jednou ze složek jeho existence. Descartes byl realista, racionalista a do jisté míry i analytik.

Vývoj filozofie moderní doby se vysvětluje tím, že v té době byla objevena Amerika, Newton pochopil své první zákony, matematika se stala jednou ze základních znalostí člověka.

Věk moderní filozofie

Počínaje 15. stoletím nabyla filozofieúplně jiný pohled. Objevila se bandenská škola, která zaměřila svou pozornost na sociální a humanitární problémy filozofie. Dělí se na přírodní, vědecké poznání zákonitostí a historické – poznání duše a událostí.

Karl Marx poprvé popsal vztah mezi sociální filozofií a politikou. Byl to realistický myslitel, který založil své předpoklady na studiu metod Hegela a Feuerbacha.

Nejnovější filozofie existuje dodnes. Nyní se nestal součástí náboženského poznání, ale spíše vědeckým. Člověk je považován za tajemnou neznámou bytost, jejíž myšlenky jsou nikomu neznámé. Čeho je člověk schopen, jaký je jeho životní cíl? Na tyto otázky lze odpovědět pomocí analytického myšlení, vědeckých znalostí, konzistentních předpokladů lidského rozvoje.

Moderní filozofie se zrodila na počátku 20. století. Mělo své vlastní charakteristiky v rozmanitosti problémů, které studovalo, stejně jako v přítomnosti jeho mnoha forem.

Hlavními problémy filozofie dvacáté doby bylo studium otázek souvisejících s hlubším poznáním lidstva.

1. Proč se člověk narodil, co by měl nyní dělat, proč se nemohl objevit v jiném těle, jak by měl žít a kam nasměrovat svou energii a schopnosti?
2. Studium globálních problémů: proč lidé bojují, proč se objevují nemoci, jak překonat věčný hlad?
3. Otázky spojené s historií: vznik života, jeho průběh, proč svět není stejný jako dříve, co to jeovlivněno?
4. Přirozené otázky související se studiem jazyků, vědeckých předmětů, racionálního poznání.

Filozofické školy dvacátého století

Filozofie dvacátého století se vyznačovala vznikem mnoha škol, které řešily otázky bytí různými způsoby. Neopozitivismus měl tedy tři vlny svého vzniku, z nichž první nastala na konci devatenáctého století a poslední ve třicátých letech dvacátého století. Jeho hlavní charakteristikou bylo, že následovníci sdíleli vědu a filozofii. Všechny znalosti musí být potvrzeny a myšlenka musí být od nich vzdálená.

Stoupenci existencialismu věřili, že tragédie člověka a jeho zklamání pramení z toho, že nerozumí sám sobě. K poznání filozofie dochází v situaci života a smrti, kdy je člověk v nebezpečí. Člověk by se neměl řídit rozumem, měl by poslouchat myšlení.

Zakladatelem fenomenologie byl E. Husserl, který oddělil filozofii od vědy. Jeho učení bylo založeno na znalosti jevů vyskytujících se ve světě. Jejich původ a význam byly hlavními otázkami, které filozof odhalil. Při jejich odhalení nelze spoléhat na rozum a rozum.

Pragmatismus vznikl ve Spojených státech amerických. Vyznačovalo se tím, že člověk by neměl studovat přírodní vědy, pokud to není nutné. Znalost filozofie je nemožná při aplikaci vědy, sociologie, morálních principů a tak dále.

Katolické učení dvacátého století –novotomismus – byl podobný středověkým znalostem filozofického myšlení období scholastiky. Vztah náboženství, duše a materiálního porozumění jsou v neustálém vztahu.

Filozofická hermeneutika převzala teorii znalosti jazyka, písma, lidských výtvorů. Proč a proč se to děje, jak se to objevilo, hlavní otázky vyřešené sledujícími?

Ve třicátých letech dvacátého století se objevila frankfurtská škola, která naznačovala nadvládu člověka nad člověkem. Její následovníci se postavili proti Hegelovu dědictví, protože jeho díla považovali za negaci skutečnosti.

Strukturalismus, který se objevil v roce 1960, se postupně vyvinul ve filozofické myšlení. Hlavním rysem filozofie bylo chápání vztahu předmětu a vztahu k němu. Úplně odmítá příběh, protože nemá správnou strukturu.

Postmodernismus se objevil na konci dvacátého století a stal se nejpopulárnějším v současnosti. Vychází z teorie poznání toho, co člověk nevidí, ale zdá se mu, čemuž se říká simulakrum. Následovníci věřili, že svět je v neustálém chaosu. Je-li řád, pak je nutné oprostit se od myšlenek a smyslu toho, co se děje, pak bude člověk schopen porozumět filozofickému myšlení postmoderny.

Personalismus je směr filozofie, který se objevil na konci dvacátého století a který se vysvětluje vztahem mezi Bohem a člověkem. Osobnost není nic jiného než nejvyšší hodnota světa a existence Boha je nadřazenost všem lidem.

Freudianismus a neo-freudismus byly charakterizoványstudium nesmyslného. Filozofické myšlení se objevilo na základě psychologického rozboru, kdy se jednání člověka vysvětlovalo psychologickým rozborem. Neo-freudismus odmítl vliv fyziologických pocitů na lidské chování, jako je sexuální myšlení, hlad, zima a tak dále.

Ruská filozofie

Domácí filozofie člověka pocházela ze dvou zdrojů – křesťanství a pohanství. Vliv byzantské kultury vedl k založení určitých tradic, jako je novoplatonismus, racionalismus a askeze.

V jedenáctém století podal Hilarion první filozofické vysvětlení ruského života. Ve dvanáctém století se rozvinula epistemologie, za jejíhož zakladatele lze považovat Cyrila z Turova. Byl to on, kdo spojil mysl s filozofií a vysvětlil potřebu znalostí přírodních věd.

Na konci patnáctého století byl v Rusku schválen hesychasmus, který pocházel z Byzance. Učil být v neustálé samotě, mluvit a kontemplovat co nejméně. Sergius z Radoneže, stoupenec hesychasmu, věřil, že není možné žít z práce druhých. Veškeré jídlo, oblečení si člověk musí vydělat nebo vytvořit sám. Nil Sorsky řekl, že kláštery by neměly mít u dvora nevolníky. Pouze víra a modlitba mohou zachránit lidstvo, stejně jako sympatie a vzájemné porozumění.

Také v Rusku existoval koncept, který hlásal ruské pravoslaví a především cara.

B. I. Uljanov velmi přispěl k předmětu filozofie. Rozvinul teorii marxismu a založilteorie reflexe, která spočívala ve studiu problémů pravdy a pravdy.

Ve dvacátých letech se vedla velká debata o významu přírodních věd a funkcích filozofie. V roce 1970 vznikla potřeba vyvinout metody a logiku pro poznávání filozofie. K pádu marxismu došlo v období perestrojky, počínaje rokem 1985. Hlavním problémem bylo pochopení fenoménů moderního života.

Filozofické učení v moderním světě

Co je filozofie v moderním světě? Odpověď opět není tak jednoduchá. Filosofie a člověk jsou v neustálém vztahu. Existence jednoho bez druhého je nemožná. Studium otázky role filozofie v moderní společnosti je strukturované. Spočívá v tom, že člověk studuje jeho myšlenky, přírodní procesy, hmotné předměty.

Znalost filozofie člověka vedla k identifikaci čtyř hlavních směrů výuky: filozofie svobody, těla, pozice a smrti.

Filozofie svobody je znalost člověka ve vztahu k některým předsudkům, které zbavují jednotlivce práva být odcizen a vzdálen od čehokoli. Člověk podle ní není nikdy svobodný, protože bez společnosti nemůže žít. Aby existoval důvod k jednání, je nezbytná motivace, ale ve skutečnosti nemůže být důvod důvodem pro volbu člověka. Co se mu nepodaří, nedosáhne, nesvazuje mu ruce, nedělá z něj otroka pozice, ale může být důvodem omezení jeho svobody. Minulost člověka by neměla ovlivňovat jeho současný a budoucí život. Poučí se ze svých chyb a už je nezkouší.spáchat. Je osvobozen od víry, od Boha. Nikdo mu nemůže vnutit svůj názor, nutit ho, aby si vybral náboženství, ke kterému nepatří. Všechny jeho svobody spočívají ve schopnosti vybrat si a mít svůj vlastní zájem, který nikdy neodporuje podstatě a duchovní osobnosti.

Filozofie těla se vyznačuje tím, že fyzická schránka člověka je přímo závislá na jeho myšlenkách a duši. Aby se nechtěl zavázat, tedy projevit svou touhu, vůli, je třeba provést úkony, které nelze uplatnit bez existence těla. Tělo není ochranou duše, ale slouží jako její pomocník. Vysvětluje vztah mezi filozofií a přírodou, realitou.

Filozofické pozice představují různé formy filozofie. Jeho existence byla vždy nedílnou součástí života. Ale každé časové období bylo charakterizováno skutečností, že filozofové vytvářeli předpoklady, které se od sebe značně lišily. Každý z nich měl svou vlastní pozici a chápal filozofický význam podle doktríny, kterou kázal nebo rozvíjel.

Filozofie smrti je jedním z hlavních směrů filozofie, protože studium podstaty člověka a duše vede k otázce existence duchovní smrti. Každý samozřejmě ví, že tělo není pro studium filozofie prioritou, ale fyzická smrt člověka nutí přemýšlet o jeho existenci jako o něčem nevysvětlitelném a nepochopitelném.

Otázkou mnoha generací je nesmrtelnost. Je to filozofie, která je povolána to vyřešit. Náboženství a vztah s Bohempříležitost vysvětlit existenci různých forem věčného života.

Vztah mezi filozofií a člověkem se vysvětluje tím, že neustále hledá odpovědi na otázky o potřebě svého zjevení na zemi, svém osudu. Ani jeden jedinec dosud nedokázal najít odpovědi na všechny své otázky. Možná je to podstata. Když totiž člověku dojdou otázky, už ho nebude zajímat účel, místo v životě, smysl bytí. Pak všechno ztratí smysl.

Filozofie a věda

V současné době jsou filozofie a věda v úzkém vztahu. Vysvětlit vědecká fakta, která se vymykají zdravému rozumu, je možné pouze prostřednictvím uvažování a přijetím toho, že něco neobvyklého existuje.

Existence vědecké filozofie je určena tím, že je součástí života. Při psaní vědeckých prací člověk vždy dospěje k pochopení, uvažování a filozofickému myšlení. Filozofie sama o sobě je věda. Je propojena s matematikou, fyzikou, chemií, biologií, astronomií. Analyzuje logický výskyt věcí a vysvětluje to.

Nauka o etice, axiologii, kultuře, sociálních aspektech života – to vše vede ke vzniku konceptu vědecké filozofie. Ale úplný vztah mezi vědeckými fakty a filozofií prokázali následovníci dvacátého století.

Na jedné straně se zdá, že věda by se v žádném případě neměla zabývat filozofií, protože ta považuje existenci Boha za možnou, zatímco ta první ji popírá. Je však nemožné vysvětlit některá vědecká fakta bez přijetí metod, kterýmipoznání a osvícení.

Předmětem filozofie je studium společnosti, která ovlivňuje vědu. Koneckonců, vytváření nových technologií, vynález něčeho je nemožné bez lidské účasti a tyto akce jsou vědeckým produktem. Naopak věda má dopad na společnost. Tak například nástup počítačů a telefonů ovlivnil moderní život člověka, jeho zvyky a rysy poznání.

Co je filozofie? To je součást života, bez které by byla ohrožena existence lidstva kvůli nedostatku myšlení. Filosofie je propojena s mnoha oblastmi našeho života od společnosti po vědu. Každý člověk je tak trochu filozof, což se vysvětluje přítomností mysli a myšlenek jednotlivce.