V průběhu historie lidské civilizace se lidé snažili poznat dobro a zlo. Již v dávných dobách si mudrci všimli neoddělitelného spojení těchto protikladných jevů fyzického a nehmotného světa. Jedno je nemožné bez druhého, jako temnota bez světla, život bez smrti, nemoc bez zdraví, bohatství bez chudoby, mysl bez hlouposti atd.
Kouzla jsou nedílnou součástí života různých etnických skupin
Výzkumníci, archeologové a historici, kteří studovali starověké památky, zjistili, že ve starověkých rukopisech a na předmětech pro domácnost nalezených v různých částech světa se vedle obrazu každodenních událostí opakují znaky, jako by opravovaly malované výjevy nebo ukazující důvody pozorovaných jevů. V některých případech se jedná o bizarní ikony, v jiných - živá stvoření s částmi těla z různých zvířat, v jiných - zvířata samotná.
Jedna část postav vypadá staticky, druhá naopak jakoby obsahuje pohyb. Aačkoli většina z nich působila dojmem odstupu a neutrality, ne vždy a ne hned se badatelům podařilo jednoznačně charakterizovat jejich podstatu a smysl: co je v nich obsaženo - dobro nebo zlo, příčina nebo následek? To platilo pro jin-jang, ouroboros, ančovičky, kolokhort, ankh, molvinety, některá symbolická zvířata, bohy atd.
Ukazuje se, že tyto znaky jsou navrženy tak, aby vyvážily antagonistické síly, aby mezi nimi vytvořily rovnost.
Je známo, že příliš mnoho dobra plodí zlo a naopak přemíra zla otevírá příležitosti k projevům laskavosti. Převaha jedné i druhé síly je plná velkých potíží. Jelikož je vše na světě propojeno a člověk je malý a bezbranný, přichází mu na pomoc neverbální magie amuletů.
Symboly míru a dobra, vyrovnávající vzájemné působení protichůdných živlů, neutralizující zlo a přitahující dobro, je odedávna zvykem kreslit na zdi domů a na užitkové předměty. Kouzlo amulety, ztělesňující požadovaný záměr, byly nošeny na těle v naději, že se tak ochrání před neštěstím nebo dosáhnou vytouženého cíle.
Hamsa
Tento symbol dobra a milosrdenství je považován za talisman Židů a muslimů, ale objevil se dlouho před vznikem monoteistických náboženství. Podle některých zdrojů patří symetrická palma, hamsa, k pohanským kultům starověké Mezopotámie, podle jiných k Egyptu.
Podle staroegyptské víry jsou sardelové prsty božskými manželi Osiris a Isis. Ústředním prstem je jejich syn Horus a dva extrémní představují duchy jejich předků.
Podle všech tradic otevřená dlaň - hamsa, symbolizuje rození dětí, zdraví a ochranu před zlým okem. Ona, jako univerzální amulet, je zavěšena v autech, v bytech, připevněna na náramky a řetízky.
Šperky - přívěsky a náušnice v podobě symetrické dlaně, vyrobené ze zlata a stříbra, zdobené drahými kameny, sm altem a rytinou.
Hand of Fatima
V islámu ruka Fatimy neboli hamsy zosobňuje pět pilířů tohoto náboženství – půst během ramadánu, štědrost k chudým, džihád, pouť do Mekky a rituální omývání.
Fátimská palma je státním znakem Alžírska a je vyobrazena na státní vlajce republiky.
Historie muslimského amuletu zní takto:
Fatima byla dcerou proroka Mohameda. Podle legendy dokázala dotekem své ruky léčit nemocné. Jednou, když vařila večeři, vešel do domu její manžel se svou milenkou, Fatima překvapeně upustila lžíci a dál míchala horké jídlo holou rukou. Smutek, žárlivost a zoufalství ji připravily o citlivost. Od té doby se muslimské ženy uchylují k Fatimské dlani, když potřebují morální podporu a ochranu před různými projevy zla.
Miriamina ruka
Podle židovské tradice ztělesňuje hamsa Mojžíšův Pentateuch (Tóra, Tanach) - Knihy Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri a Deuteronomium, stejně jako pět hebrejských písmen a pětsmyslové orgány, což znamená, že člověk se musí neustále snažit poznávat Boha zrakem, sluchem, hmatem, čichem a chutí.
Ruka Miriam, neboli Yad A-Hamesh, je rukou sestry božských poslů – Árona a Mojžíše. Na jedné straně židovské ančovičky je Vševidoucí oko Stvořitele a na druhé Davidova hvězda nebo slova Amidy.
Čínský symbol pro rovnováhu sil dobra a zla
Čínský symbol dobra a zla, jin-jang, je černobílý kruh rozdělený na dvě stejné části vlnovkou. Černá a bílá se takříkajíc vlévá do sebe a zároveň vzniká jedna v druhé. Uvnitř každé části je malý kruh opačné barvy.
Podle obyvatel Číny tato kresba zakóduje podstatu vesmíru, povahu Tao - neustálé vzájemné pronikání protikladů a znovuzrození. Svět je harmonický a člověk by to měl pochopit.
Kontemplace symbolu jin-jang dává smysl pro spravedlnost světového řádu, víru, že po smutné události vždy následuje radostná, protože noc následuje po dni – to je nevyhnutelné. Důležité je pouze správně zacházet s měnícími se skutečnostmi a nepočít s možností věčného štěstí a radosti.
Jin-jang není jen univerzálním symbolem harmonie světa. Někdy jej používají zamilovaní mladí muži a ženy k vyjádření lásky a oddanosti. Koupí si jin-jangový amulet, rozřežou ho na půlky a dají si navzájem. Jin je černý a symbolizuje ženu a jang je bílý a symbolizuje muže. Dívka si vezme bílou polovinu pro sebe a mladý muž si vezme černou. Tímto způsobemzavazují se, že si budou věrní.
Čínská ptačí tradice
Pokud je jin-jang navržen tak, aby harmonizoval celý okolní prostor a vyvažoval protichůdné prvky, pak k dosažení požadovaného cíle v jakékoli konkrétní oblasti Číňané používají speciální symboly úzce zaměřeného působení. Staletí stará pozorování zvyků zvířat a ptáků poskytla obyvatelům Nebeské říše znalosti o jejich vlastnostech a o tom, jaké výhody lze získat ze symbolů zobrazujících tato zvířata. Podle lidí v Číně je pták symbolem laskavosti, lásky, materiálního bohatství a úspěšné kariéry.
V téměř každém čínském domě v jeho jihozápadní části můžete vidět keramické sochy zamilovaných mandarinských kachen. Čínská filozofie jim připisuje vlastnosti jako věrnost, lásku a něhu, protože vytvářejí páry na celý život.
Figurky kohoutů jsou umístěny na stole uprostřed jižní stěny. Tito odvážní ptáci vždy chrání své harémy před pachateli a bedlivě zajišťují, aby byly všechny slepice plné, šťastné a žádná se neztratila nebo nezabloudila z hejna. Předpokládá se, že kohout je nejlepším pomocníkem ve věcech kariérního postupu.
Jihovýchodní roh bytu je zónou, která přitahuje do domu materiální pohodu. Zde můžete najít figurku nebo obrázek ohnivého ptáka Fénixe.
V čínském domě je vždy koutek pro jiné ptáky, kteří přinášejí štěstí - sovy (na ochranu před špatným vlivem cizích lidí), vrabci a holuby (promír a harmonii mezi manželi), volavky (pro dlouhověkost), orli (pro sílu vůle a odhodlání), tetřev (pro slušnost a sebevědomí), labutě (pro čistotu myšlení) a sokoli (pro odvahu a vítězství v soutěžích).
Ptáci představující síly dobra a zla ve starověkém Egyptě
Ve starověkém Egyptě byli mýtičtí ptáci Velký Gogotun a Venu považováni za bohy a za zabití sokola, luňáka nebo ibise se trestalo smrtí.
Bůh Měsíce, moudrost a spravedlnost, měl hlavu ibise. Tento pták předznamenal budoucnost Egypťanů. Věřilo se, že ovládá povodeň Nilu, a to přímo souvisí s tím, jaká bude sklizeň plodů země.
Jeden ze tří hlavních egyptských bohů, Hor, který vlastnil ankh, klíč, který otevírá všechny cesty osudu, měl hlavu sokola. Tento pták sponzoroval faraony a chránil je.
Bohyně Nekhbet měla křídla a hřeben draka. Dala faraonům moc a sponzorovala těžbu drahých kovů. Obyčejní lidé se také obrátili na Nekhbet o pomoc. Její obrovská křídla chránila před jakýmkoli nebezpečím a rozptýlila síly zla.
Kočka v egyptském kultu
Egypťané uctívali nejen ptáky, ale i zvířata. Kočka v egyptském kultu symbolizovala dobro, zábavu a plodnost. Toto zvíře je darem bohů lidem. Její inkarnací je krásná bohyně Bastet s hlavou kočky. Na její počest byly postaveny chrámy a město Bubastis, zasvěcené Bastet, bylo prvním egyptským městem, do kterého přišla Panna Maria se svým BožskýmSyn během jejich útěku před králem Herodem.
Pokud se Bastet nedostalo náležité úcty, pak se proměnila ve zlou Sekhmet s hlavou lvice.
Kočky ve starověkém Egyptě sloužily jako ochrana úrody pšenice, kterou Egypťané dodávali do mnoha zemí světa. Tato zvířata zabránila hlodavcům kazit zásoby obilí a ničit stodoly. Muž, který zabil kočku, byl ukamenován k smrti. V případě požáru nebo povodně byly kočky jako první vyvedeny z domu na bezpečné místo.
Kočky ve starověkém Egyptě byly pohřbívány společně se svými majiteli ve společné kryptě. Byli mumifikováni nebo spáleni ve speciálních krematoriích. Pokud kočka zemřela, její majitelé pozorovali smutek několik dní - muži si oholili obočí a ženy se oblékly do vhodných šatů. Bastetové figurky jako symboly dobra a materiálního blahobytu stále zdobí domovy moderních Egypťanů.
Ankh
V posledních desetiletích začali mladí lidé aktivně používat starověké posvátné symboly (zejména egyptské znamení dobra, ankh) k vyjádření výlučnosti své subkultury. Goths, emos, punks, hippies a jiní jsou rádi, že nosí na zápěstích a krku amulety, okopírované z těch nalezených v hrobkách faraonů nebo nakouknutých ze slovanských Véd.
Egyptský klíč života, ankh, je stejně hluboký jako čínský symbol dobra a zla, jin-jang.
Staří Egypťané věřili, že krátký život člověka v tělesné skořápce není nejen konečný, ale také není nejdůležitější. Hlavní život se odehrává v Duatu, za prahemsmrti. Pouze božstvo, které vlastní ankh, může otevřít dveře do posmrtného života. Tento klíč má smysl. Symbolizuje muže a ženu, východ slunce a pohyb vitální energie v lidském těle, stejně jako přístup k tajnému poznání a ochranu před silami zla.
První křesťané Egypta, Koptové, prohlásili ankh za symbol své víry. Původně klíč života patřil Osirisovi. Jeho nástupcem se stal Kristus a ankh spolu s dalšími znameními – dvěma rybami, alfa a omegou, kotvou, lodí a dalšími, byl až do začátku křížových výprav silně spojen s křesťanstvím.
Ankh je symbolem dobra, moudrosti a vítězství nad zlem. Je to také strom života, kde prsten je koruna a horský svět a tyč je kmen stromu a cesta člověka.
Ve středověku se ankh zavěšoval nad postel rodící ženy, aby porod proběhl úspěšně a na svět přišel nový člověk, obdařený pevným zdravím a šťastným osudem.
Uuroboros
Čínský symbol dobra a zla jin-jang je pozdní transformací starověkého blízkovýchodního ouroboros, podobného významu a významu.
Uuroboros je had, který se stočí do klubíčka a kousne se do ocasu nebo se vyzvrací. Toto je jedno ze starověkých znamení, které obsahuje mnoho významů, včetně cyklické povahy všeho v přírodě a neustálého kruhového pohybu sil vesmíru. Hlava hada představuje vnitřní svět člověka a ocas představuje okolní realitu. Podstatou symbolu je, že člověk, stejně jako celá příroda, tvoří sami sebe a jsou v neustálém blízkém vztahu. Všechno trvá, nic nekončí, všechny procesynezměněné a navzájem podobné.
Podle některých zdrojů byl ouroboros jako symbol dobra a zla a jejich věčný koloběh, jako model skutečného světa, vynalezen a nakreslen studentem slavné vědkyně Marie Židovky v té době egyptské královny Kleopatry. Podle jiných zdrojů byl znám od roku 1600 před naším letopočtem. E. a také z egyptských pohřbů.
Uuroboros je nejpřesnější a nejznámější symbol dobra a zla, smrti a znovuzrození, věčnosti a nekonečna, vesmíru a hvězd, nebe a pekla, země a vody.
Předkřesťanské symboly dobra a zla v Rusku. Kolokhort
Představa dobra a zla, cykličnosti a nestálosti hmotného světa u starých Slovanů se příliš nelišila od toho, co víme o jiných národech. I hlavní symbol dobra v Rusku, kolokhort, je kruh, z jehož středu vychází osm opačně nasměrovaných paprsků ztělesňujících pohyby, které se navzájem vyvažují – solení a protisolení. To odráží čínský symbol dobra a zla, stejně jako ouroboros.
Kolohort symbolizuje slunce a věčný koloběh přírodních jevů. Byl s ním spojován i bůh Yarila, který se narodil, vzkvétal a umíral každý rok ve stejnou dobu. Yarila dala Rusům bohatou úrodu plodů země, vítězství ve vojenských záležitostech, harmonii a lásku v rodinách.
Yarila, ztělesněná v kolohortě, jako slovanský symbol dobra a zla, měla také moc nad duchy předků, nad životem a smrtí.
Molvinets
Molvinets -Slovanský symbol dobra, dar od boha Roda, obdoba hamsa a ankh. Podobá se kolochortě, ale nezahrnuje pohyb. Tento amulet ve svém provedení vypadá staticky, protože se skládá ze dvou uzavřených přerušovaných čar zkřížených a vzájemně propletených, připomínajících číslo 8. Molvinets je mocný amulet proti zlému oku, zlým myšlenkám, nemoci a neštěstí.
Molvinets obdaří darem slov a přesvědčení a také chrání před zlými fámami a drby. Je nejvhodnější pro právníky, spisovatele, novináře, politiky a manažery různého postavení, ale pomáhá i zástupcům jiných profesí.
Ptáci v ruské tradici
„Ptáci jsou nejsvobodnější a nejšťastnější tvorové na zemi“– mysleli si to naši předkové, Slované. Ptáci nejsou vázáni na jedno místo, mají schopnost cestovat po celém světě. Otevírají se jim také nebetyčné, božské rozlohy. Ne náhodou je symbolem dobra v pohádkách bílá labuť. Často hlavní hrdina, když měl potíže, našel ochranu a úkryt pod křídly tohoto krásného ptáka.
Pár labutí si zůstává věrný po celý život a to, jak se starají o svá mláďata, si zaslouží samostatný příběh, protože vejce se líhnou z obou manželů. Společně dostanou potravu pro mláďata, společně bojují s nepřáteli.
Kohout je další postava, která zaujímá hrdé místo v panteonu slovanských ptáků, kteří přinášejí dobro a mír. Kohout hlasitým křikem rozhání síly zla. Po třetím zakokrhání opouští zlý duch slyšitelnost tohoto zvuku. Ekonomické aPozorný kohout vede své majitele k zodpovědnému přístupu k domácím pracím.
Moderní věda prokázala, že zvuky drůbežích hlasů mají uklidňující účinek na nervový systém a zmírňují nahromaděný stres.
Symboly dobra a zla v křesťanské tradici
Původní křesťanská symbolika přímo souvisela s Blízkým východem. Starověké atributy dobra, rovnost mezi lidmi, věčný život po fyzické smrti a další křesťané aktivně využívali, ale nevynalezli je. Toto tvrzení se nevztahuje pouze na kříž, na kterém byl ukřižován Ježíš. Ukřižování bylo schváleno jako oficiální symbol vítězství dobra nad zlem až poté, co královna Helena, matka římského císaře Konstantina 1, vykopala v roce 326 v Jeruzalémě a našla zázračné posvátné relikvie spojené se životem Pána Ježíše Krista, a s nimi Životodárný kříž.
Předtím byly emblémy křesťanů více než dva tucty různých předmětů, včetně rostlin, zvířat atd. Loď byla spojována s Noemovou archou a připomínala křesťanům nutnost umět čekat, vydržet a věřit v spása. Kotva naznačovala sílu a stabilitu nové doktríny.
V symbolice raných křesťanů zaujímali ptáci velké místo. Holubice tedy znamenala svatého ducha a čistotu úmyslů (v tomto smyslu se stále používá), kohout symbolizoval zrození k novému životu po křestním rituálu ve jménu Ducha svatého, páv zosobňoval nesmrtelnost a neporušitelnost svatých relikvií, takjak se maso tohoto ptáka nerozkládá v zemi a fénix je vzkříšení z mrtvých.
Moderní použití amuletů
Navzdory tomu, že moderní oficiální církev považuje používání amuletů za pohanský fetišismus, je těžké pochopit, proč pouze kříž, který je také druhem amuletu, může chránit před různými projevy zla, protože kontemplace a chápání starověkých symbolů, které zosobňují vesmír, nastavuje duchovní a filozofický postoj ke změnám, ke kterým dochází v našem neklidném světě, a dává vzniknout pozitivní náladě.
Je pochybné, že by kontemplace jin-jangu, ouroboros, sardele nebo kolochorty vyvolalo odsouzení Ježíše Krista nebo Mahometa jako obchodníků, kteří v chrámu obchodovali s nějakými pochybnými posvátnými relikviemi, podobnými tomu, jak se prodávají v dnešní kostely zlaté prsteny a řetízky, nádobí a další luxusní a užitkové předměty za tzv. „doporučený pevný dar“.
Účelem amuletů, symbolizujících vítězství dobra nad zlem, je navázání mírových vztahů mezi lidmi. Je velmi chvályhodné, že starověké symboly harmonie se opět staly žádanými a oblíbenými mezi různými lidmi bez ohledu na jejich národnost a náboženství.
