V článku se seznámíme s nejvýraznějšími anglickými mysliteli, kteří tvořili a rozvíjeli filozofii jako vědu od středověku až po současnost. Jejich práce měla zásadní vliv na směřování myšlenek v celé Evropě.
Angličtí filozofové Alcuin, John Scot Eriugena. Raný středověk
Anglická filozofie jako samostatná větev vědění vznikla ve středověku. Specifičnost anglického myšlení poprvé vytvořili Alcuin a John Scotus Eriugena narozený v Británii.
Monk Alcuin – teolog, vědec a básník – získal vynikající vzdělání na York School, kterou později vedl. Po setkání s Karlem Velikým v Římě v roce 781 byl sblížen s dvorem a založil Palácovou akademii, která se stala státním centrem vzdělanosti. Alcuin založil v té době nejlepší skriptorium v Evropě, vedl aktivní společenský život, byl politickým poradcem, účastnil se teologických diskusí a rozvíjel anglickou filozofickou školu. Mezi jeho mnoha díly jsou nejvýraznější „Víra v Nejsvětější a Nerozdělenou Trojici“, „NaCtnosti a neřesti“, „O podstatě duše“, „O skutečné filozofii“.
Ir John Scott Eriugena – význačná postava karolínské renesance, žil a pracoval na dvoře Karla Plešatého, vedl palácovou školu. Jeho spisy se týkaly především teologie a filozofie novoplatónského směru. Eriugena se na pozvání hlavy Remešské metropole zúčastnil teologické diskuse, v jejímž důsledku vydal pojednání „O božském předurčení“, které se stalo nosným pilířem křesťanské nauky. Dalším významným dílem filozofa, které mělo významný dopad na celou západoevropskou scholastiku, je dílo „O rozdělení přírody“.
Anselm z Canterbury
Náboženskou scholastiku na anglické půdě pěstoval Anselm z Canterbury, duchovní hlava anglické církve v 11. století, katolický teolog, myslitel a zakladatel scholastiky. Měl velký vliv u dvora a v náboženských kruzích. Vzhledem k tomu, že byl nekompromisní v otázkách kanonického práva, získal si respekt v nejvyšším prostředí katolického duchovenstva, papež Urban II s ním komunikoval na stejné úrovni.
Arcibiskup z Canterbury publikoval mnoho pojednání, která přinesla filozofovi slávu v Evropě. Historici těm hlavním říkají Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm byl první, kdo systematizoval křesťanskou doktrínu a použil ontologii k prokázání existence Boha.
Vysoký středověk: John Duns Scotus
Významný příspěvek k rozvoji anglické filozofieMyšlenky představil John Duns Scotus, jeden z nejvýznamnějších myslitelů vrcholného středověku. Jeho život je spojen s mnoha legendami. Jedna z legend říká, že Duns Scotus, přirozeně němý, dostal zjevení shůry, načež získal bohaté duchovní a duševní schopnosti. V dospělosti projevoval jemnost a hloubku myšlení. Jeho původní díla „Pojednání o původu“, „Natural Knowledge“a také kompilace „Oxford Essay“, kterou vydali studenti po smrti Dunse Scota, znamenaly přechod k filozofii renesance.
13.–14. století: úpadek scholastiky
V oxfordské škole se v polovině 13. století rozvinuly tradice filozofie nominalismu, které určovaly důraz na teorii vědění a antimetafyzickou orientaci. Významnými představiteli tohoto specifického směru byli angličtí filozofové Roger Bacon a William z Ockhamu. Vymezovaly světy nepochopitelné duchovnosti a vědecky podloženého poznání reality. Myslitelé tvrdili, že vše v přírodě probíhá pouze podle fyzikálních zákonů bez mystické příměsi. Roger Bacon poprvé představil koncept „experimentální vědy“. Jeho nejznámějšími díly jsou Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium a Compendium Studii Philosophiae.
Vývoj anglického filozofického myšlení v renesanci
Během renesance položil Thomas More základy moderního socialismu. Jeho názory a chápání optimální struktury společensko-politického systému jsou uvedeny v knize „Utopie“(1516). S právnickým vzděláním vybudoval jasnou logickou strukturu státního systému, ve kterém by všechny části společnosti měly stejná práva a příležitosti, ostře kritizoval stávající pořádek a navrhl reformní program.
Ve stejné době vědec a anglický filozof Francis Bacon prohlásil, že kritériem pravdy může být pouze praxe, a dal vzniknout britskému empirismu a materialismu, když vyvinul antischolastickou metodu induktivního poznání. Své myšlenky a metody nastínil v dílech „O důstojnosti a rozmnožení věd“, „Pokusy, aneb Návody mravní a politické“, „Nová Atlantida“, jakož i v náboženských pojednáních „Nový organon“, „Posvátné úvahy“, "Vyznání víry". Jeho vědecký výzkum v indukční metodologii se nazýval „Baconova metoda“.
Anglický filozof Thomas Hobbes spolupracoval s F. Baconem, což zanechalo otisk na světonázoru F. Bacona. Hobbes byl přívržencem mechanistického materialismu, odmítající existenci nehmotné smyslové substance. Myslitel také významně přispěl k rozvoji politické filozofie společenské smlouvy. V pojednání „Leviathan“poprvé vyjádřil myšlenku podřídit církev panovníkovi a použít náboženství jako nástroj k ovládání lidí.
Teorii poznání hmotné podstaty bytí dále rozvinul vynikající anglický filozof 17. století John Locke. Jeho myšlenky byly inspirovány Davidem Humem, který také projevil zájem o morální charakter společnosti.
ÉraOsvícení
Stejně jako angličtí filozofové 18. století rozvinuli i myslitelé osvícenství trend materialismu. Šíření pozitivismu a teorie induktivního poznání dala impuls průmyslová revoluce. Těmito oblastmi se zabývali angličtí filozofové Charles Darwin a Herbert Spencer.
Ch. Darwin – slavný přírodovědec a cestovatel – jako dítě neprojevoval žádný zájem o učení. Své povolání našel na univerzitě v Edinburghu, když se v roce 1826 stal studentem přírodních věd. Tento vědecký směr mladého muže zaujal, začal dělat rychlé pokroky a již v mládí byl přijat do řad vědecké elity. Málokdo ví, že kromě evoluční teorie a řady vážných objevů vlastní Darwin díla o filozofii, ve kterých rozvíjí myšlenku materialismu a uznává pozitivismus jako jediný správný směr v metodologii vědeckého myšlení.
Je zajímavé, že anglický filozof Spencer, 7 let před zveřejněním Darwinovy práce o evoluci druhů, vyslovil myšlenku „přežití nejschopnějších“a uznal přírodní výběr jako hlavní faktor rozvoj divoké zvěře. Stejně jako Darwin byl Herbert Spencer zastáncem induktivního poznání reality a důvěřoval výhradně vědecky podloženým faktům. Ve stejné době Spencer rozvíjel další oblasti filozofického myšlení: liberalismus, principy individualismu a neintervence, koncept sociálních institucí. Klíčovým dílem filozofa o 10 svazcích je „Systém syntetické filozofie“.
XIX století
J. Stuart Mill byl známý jako vynikající britský filozof 19. století. Měl brilantní mysl: ve 12 letech začal studovat vyšší matematiku a ve 14 získal plný cyklus znalostí vysokoškolského studenta. Zabýval se rozvojem liberalismu, hájil myšlenku individuální svobody. Spolu se svou ženou Harriet pracoval na esejích „O podřízenosti žen“, „Politická ekonomie“. Peru Mill patří k základním dílům „Systém logiky“, „Utilitarismus“, „O svobodě“.
Hegeliánství bylo popularizováno na přelomu 19. a 20. století. Angličtí filozofové Thomas Green, Francis Bradley a Robin Collingwood dali tomuto vektoru podobu absolutního idealismu. Zastávali konzervativní pozice „staré školy“a byli zastánci absolutního idealismu. Své myšlenky prezentovali v dílech: Prolegomena k etice (T. Green), „Etický výzkum“a „Esej o pravdě a realitě“(F. Bradley), „Idea of History“(R. Collingwood).
Nový čas
Dalším stupněm poznání byl neorealismus, tvořený díly George Moorea a Bertranda Russella. Anglický vědec a filozof J. Moore ve svém hlavním díle Principia Ethica rozvinul metodu logické analýzy, kritizoval subjektivní idealismus a obhajoval koncept autonomní etiky. Bertrand Russell zase ve své práci obhajoval pacifismus a ateismus a zásadním způsobem přispěl k teorii poznání. Byl jedním z nejvlivnějších filozofů 20. století.
Alfred Ayer, britský neopozitivistický filozof, je také známý svou prací a definoval analytickou filozofii jako dominantní směr moderního filozofického myšlení v anglicky mluvícím intelektuálním prostředí.
