Sókratova dialektika jako umění tvůrčího dialogu. Základní prvky. Sokratovy dialogy

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09

Každý alespoň jednou v životě slyšel o Sokratovi. Tento starověký řecký filozof zanechal jasnou stopu nejen v historii Hellas, ale v celé filozofii. Zvláštní zájem studovat je Sokratova dialektika jako umění tvůrčího dialogu. Tato metoda se stala základem celého učení starověkého řeckého filozofa. Náš článek je věnován Sokratovi a jeho učení, které se stalo základem pro další rozvoj filozofie jako vědy.

Sokrates: génius a nežoldnéř

O velkém filozofovi toho bylo řečeno hodně, jeho osobnost byla více než jednou zmíněna ve vývoji filozofie a psychologie. Fenomén Sokrates byl zvažován z různých úhlů pohledu a příběh jeho života byl zarostlý neuvěřitelnými detaily. Abyste pochopili, co Sokrates myslel pojmem „dialektika“a proč jej považoval za jediný možný způsob, jak poznat pravdu a dojít ke ctnosti, musíte vědět něco málo o životě starověkého řeckého filozofa.

Sokrates se narodil v pátém století před naším letopočtem v rodině sochaře a porodní báby. Protože dědictví po otci měl podle zákona získat starší bratrfilozof, odmala neměl sklony k hromadění hmotného bohatství a veškerý svůj volný čas věnoval sebevzdělávání. Sokrates měl vynikající řečnické schopnosti, uměl číst a psát. Kromě toho studoval umění a poslouchal přednášky sofistických filozofů, kteří prosazovali nadřazenost lidského „já“nad všemi pravidly a normami.

Navzdory výstřednímu životnímu stylu městského žebráka byl Sokrates ženatý, měl několik dětí a byl znám jako nejstatečnější válečník, který se zúčastnil peloponéské války. Filosof po celý svůj život neopustil Attiku a ani nepomyslel na svůj život za jejími hranicemi.

Sokrates opovrhoval hmotnými statky a vždy chodil bos v již otlučených šatech. Nezanechal po sobě jedinou vědeckou práci nebo esej, protože filozof věřil, že poznání nelze člověku naučit a vštípit. K hledání pravdy je třeba dotlačit duši a k tomu se nejlépe hodí spory a konstruktivní dialogy. Sokrates byl často obviňován z nedůslednosti svého učení, ale byl vždy připraven vstoupit do diskuse a vyslechnout názor svého oponenta. Kupodivu se to ukázalo jako nejlepší způsob přesvědčování. Téměř každý, kdo alespoň jednou slyšel o Sokratovi, ho nazval mudrcem.

Smrt velkého filozofa je také překvapivě symbolická, stala se přirozeným pokračováním jeho života a učení. Poté, co obvinil Sokrata, že kazí mysl mladých lidí novými božstvy, která nejsou bohy Atén, byl filozof postaven před soud. Nečekal ale na verdikt a rozsudek, ale sám navrhl popravu skrzbrát jed. Smrt byla v tomto případě obviněným považována za vysvobození z pozemského povyku. Navzdory tomu, že přátelé nabídli filozofovi záchranu z vězení, on odmítl a neochvějně se setkal se svou smrtí poté, co si vzal dávku jedu. Podle některých zdrojů byl v poháru jedlovec.

Pár tahů k historickému portrétu Sokrata

Skutečnost, že řecký filozof byl výjimečnou osobností, lze uzavřít jedním popisem jeho života. Ale některé tahy charakterizují Sokrata obzvláště jasně:

• vždy se udržoval v dobré fyzické kondici, věnoval se různým cvičením a věřil, že to je nejlepší cesta ke zdravé mysli;
• filosof se držel určitého výživového systému, který eliminoval excesy, ale zároveň dával tělu vše, co potřebovalo (historici se domnívají, že to ho zachránilo před epidemií během peloponéské války);
• mluvil špatně o písemných zdrojích – ty podle Sokrata oslabovaly mysl;
• Athenian byl vždy připraven k diskusi a při hledání znalostí mohl cestovat mnoho kilometrů a ptát se uznávaných mudrců.

Od poloviny devatenáctého století, v době nejvyššího rozvoje psychologie, se mnozí pokoušeli charakterizovat Sokrata a jeho aktivity z hlediska temperamentu a predispozic. Psychoterapeuti však nedospěli ke konsenzu a své selhání připisovali minimálnímu množství spolehlivých informací o „pacientovi“.

Jak k nám přišlo Sokratovo učení

FilozofieSokrates – dialektika – se stala základem mnoha filozofických proudů a směrů. Podařilo se jí stát základnou pro moderní vědce a řečníky, po smrti Sokrata jeho následovníci pokračovali v práci učitele, formovali nové školy a přetvářeli již známé metody. Obtížnost vnímání Sokratova učení spočívá v absenci jeho spisů. O starověkém řeckém filozofovi víme díky Platónovi, Aristotelovi a Xenofóntovi. Každý z nich považoval za věc cti napsat několik esejů o Sokratovi a jeho učení. Navzdory tomu, že se v nejpodrobnějším popisu dostal až do našich dob, nelze zapomínat, že každý autor vnesl do původního výkladu svůj vlastní postoj a nádech subjektivity. To lze snadno vidět při srovnání textů Platóna a Xenofónta. Zcela odlišným způsobem popisují samotného Sokrata a jeho činnost. V mnoha klíčových bodech autoři radikálně nesouhlasí, což výrazně snižuje spolehlivost informací prezentovaných v jejich dílech.

Sokratova filozofie: Začátek

Starověká Sokratova dialektika se stala zcela novým a svěžím trendem v ustálených filozofických tradicích starověkého Řecka. Někteří historici považují vzhled takové postavy jako Sokrates za zcela přirozený a očekávaný. Podle určitých zákonitostí vývoje vesmíru se každý hrdina objeví přesně tehdy, kdy je to nejvíce potřeba. Vždyť ani jedno náboženské hnutí nevzniklo od nuly a nikam nevedlo. Jako zrno dopadlo na úrodnou půdu, ve které vyklíčilo a přineslo ovoce. Podobné analogie lze provést svšechny vědecké úspěchy a vynálezy, protože se objevují v nejnutnějším okamžiku pro lidstvo a v některých případech radikálně mění další historii celé civilizace jako celku.

Totéž lze říci o Sokratovi. V pátém století před naším letopočtem se umění a věda rozvíjely rychlým tempem. Neustále vznikaly nové filozofické proudy, které si okamžitě získávaly stoupence. V Aténách bylo docela populární shromažďovat a pořádat řečnické soutěže nebo dialogy na citlivé téma, které zajímalo celou politiku. Proto není divu, že na této vlně vznikla Sokratova dialektika. Historici tvrdí, že podle textů Platóna vytvořil Sokrates své učení jako opozici k populární filozofii sofistů, která se stavěla proti vědomí a chápání rodáka z Athén.

Zrození dialektiky Sokrata

Sókratova subjektivní dialektika zcela a zcela odporovala učení sofistů o převaze lidského „já“nad vším společenským. Tato teorie byla velmi populární v Attice a byla vyvinuta všemi možnými způsoby řeckými filozofy. Argumentovali tím, že člověk není omezen žádnými normami, všechny její činy vycházejí z tužeb a schopností. Tehdejší filozofie navíc zcela směřovala k hledání tajemství vesmíru a božské podstaty. Vědci soutěžili ve výmluvnosti, diskutovali o stvoření světa a snažili se co nejvíce naplnit myšlenkou rovnosti mezi člověkem a bohy. Sofisté věřili, že proniknutí do nejvyšších mystérií dá lidstvu velkou moc a udělá z něj součást něčeho mimořádného. Ostatně i v současném stavujednotlivec je svobodný a může založit své jednání pouze na svých skrytých potřebách.

Sokrates poprvé přitáhl pozornost filozofů k člověku. Dokázal přenést sféru zájmů z božského do osobního a prostého. Poznání člověka se stává nejjistější cestou k poznání a ctnosti, kterou Sókratés klade na stejnou úroveň. Věřil, že tajemství vesmíru by měla zůstat ve sféře božských zájmů, ale člověk by měl především poznávat svět skrze sebe. A to z něj mělo udělat benevolentního člena společnosti, protože jedině poznání pomůže rozlišit dobro od zla a lež od pravdy.

Etika a dialektika Sokrata: stručně o hlavní věci

Hlavní myšlenky Sokrata byly založeny na jednoduchých lidských hodnotách. Věřil, že by měl své studenty trochu postrčit, aby hledali pravdu. Tato hledání jsou ostatně hlavním úkolem filozofie. Toto prohlášení a prezentace vědy v podobě nekonečné cesty se mezi mudrci starověkého Řecka stalo naprosto čerstvým trendem. Sám filozof se považoval za jakousi „porodní bábu“, která jednoduchými manipulacemi umožňuje zrodit svět absolutně nový úsudek a myšlení. Sokrates nepopíral, že lidská osobnost má velký potenciál, ale tvrdil, že velké poznání a pochopení sebe sama by mělo vést ke vzniku určitých pravidel chování a rámců, které se promění v soubor etických norem.

To znamená, že filozofie Sokrata přivedla člověka na cestu výzkumu, kdy každýnové objevy a poznatky musí opět vést k otázkám. Ale pouze tato cesta mohla zajistit přijetí ctnosti, vyjádřené v poznání. Filosof řekl, že když má člověk představy o dobru, nebude konat zlo. Zasadí se tak do rámce, který mu pomůže existovat ve společnosti a bude mu prospěšný. Etické normy jsou neoddělitelné od sebepoznání, podle Sokratova učení na sebe navazují.

Poznání pravdy a její zrod jsou však možné pouze prostřednictvím mnohostranného uvažování o předmětu. Sókratovy dialogy na určité téma sloužily jako nástroj ke zjištění pravdy, protože pouze ve sporu, kde každý oponent argumentuje svým názorem, lze vidět zrod poznání. Dialektika zahrnuje diskuzi, dokud není pravda zcela objasněna, každý argument obdrží protiargument, a tak pokračuje, dokud není dosaženo konečného cíle - získání znalostí.

Principy dialektiky

Základní prvky Sokratovy dialektiky jsou docela jednoduché. Používal je po celý život a jejich prostřednictvím předával pravdu svým žákům a následovníkům. Mohou být zastoupeny následovně:

1. "Poznej sám sebe"

Tato fráze se stala základem Sokratovy filozofie. Věřil, že od ní by měl začít veškerý výzkum, protože poznání světa je dostupné pouze Bohu a člověk je předurčen k jinému osudu - musí hledat sám sebe a znát své schopnosti. Filosof věřil, že kultura a etika celého národa závisí na úrovni sebepoznání každého člena společnosti.

2."Vím, že nic nevím"

Tento princip výrazně odlišoval Sokrata od jiných filozofů a mudrců. Každý z nich tvrdil, že má nejvyšší soubor znalostí, a proto se může nazývat mudrcem. Sokrates naproti tomu šel cestou hledání, kterou nelze a priori dokončit. Hranice vědomí člověka se mohou rozšiřovat do nekonečna, takže vhled a nové znalosti se stanou jen krokem na cestě k novým otázkám a hledáním.

Překvapivě dokonce i Orákulum z Delphi považovalo Sokrata za nejmoudřejšího. Existuje legenda, která říká, že když se o tom filozof dozvěděl, byl velmi překvapen a rozhodl se zjistit důvod takové lichotivé charakteristiky. Výsledkem bylo, že vyzpovídal spoustu nejinteligentnějších lidí z Attiky a dospěl k překvapivému závěru: byl uznán za moudrého, protože se svými znalostmi nechlubí. "Vím, že nic nevím" - to je nejvyšší moudrost, protože absolutní poznání je dostupné pouze Bohu a nemůže být dáno člověku.

3. "Ctnost je znalost"

Tato myšlenka byla ve veřejných kruzích velmi těžko pochopitelná, ale Sokrates mohl vždy argumentovat svými filozofickými principy. Tvrdil, že každý člověk se snaží dělat jen to, co si přeje jeho srdce. A chce to jen krásné a krásné, proto pochopení ctnosti, která je nejkrásnější, vede k neustálému provádění této myšlenky.

Dá se říci, že každý z výše uvedených Sokratových výroků lze zredukovat na tři pilíře:

• sebepoznání;
• filosofická skromnost;
• vítězství vědění actnosti.

Sokratova dialektika je reprezentována jako pohyb vědomí směrem k pochopení a dosažení myšlenky. V mnoha situacích zůstává konečný cíl v nedohlednu a otázka zůstává otevřená.

Sokratova metoda

Dialektika, kterou vytvořil řecký filozof, obsahuje metodu, která vám umožní vydat se na cestu sebepoznání a získávání pravdy. Má několik základních nástrojů, které dodnes úspěšně používají filozofové různých proudů:

1. Ironie

Bez schopnosti zasmát se sám sobě je nemožné dospět k pochopení myšlenky. Ostatně dogmatické sebevědomí ve vlastní správnost podle Sokrata brání rozvoji myšlení a nenechává prostor pro pochybnosti. Na základě Sokratovy metody Platón tvrdil, že pravá filozofie začíná úžasem. Dokáže člověka přimět pochybovat, a tedy výrazně posunout na cestě sebepoznání. Sokratova dialektika, uplatňovaná v běžných rozhovorech s obyvateli Athén, často vedla k tomu, že i ti nejsebevědomější Heléni ve svých znalostech začali pociťovat zklamání ze svého dřívějšího já. Můžeme říci, že tato stránka Sokratovy metody je totožná s druhým principem dialektiky.

2. Maieutika

Maieutika se dá nazvat posledním stupněm ironie, kdy člověk rodí pravdu a přibližuje se k pochopení předmětu. V praxi to vypadá takto:

• člověk se zbaví své arogance;
• je překvapen a zklamán svou neznalostí a hloupostí;
• dochází k pochopení potřeby hledat pravdu;
• prochází cestouodpovědi na otázky Socrates;
• každá nová odpověď vytváří další otázku;
• po sérii otázek (a mnohé z nich lze položit v dialogu se sebou samým) člověk nezávisle zrodí pravdu.

Socrates tvrdil, že filozofie je nepřetržitý proces, který se jednoduše nemůže změnit ve statickou hodnotu. V tomto případě lze předpovědět „smrt“filozofa, který se stane dogmatikem.

Maieutika je neoddělitelná od dialogů. Právě v nich lze dospět k poznání a Sokrates učil své partnery a následovníky hledat pravdu různými způsoby. K tomu jsou stejně dobré a důležité otázky pro druhé i pro sebe. V některých případech je to otázka položená sobě samému, která se stává rozhodující a vede k poznání.

3. Indukce

Charakteristickým znakem Sokratových dialogů je, že pravda je nedosažitelná. Je to cíl, ale samotná filozofie je skryta v pohybu k tomuto cíli. Nutkání hledat je dialektika ve svém nejpřímějším projevu. Pochopení není podle Sokrata asimilací pravdy jako potravy, ale pouze vymezením nutného předmětu a cesty k němu. V budoucnu čeká člověka pouze pohyb vpřed, který by se neměl zastavit.

Dialektika: fáze vývoje

Sokratova dialektika byla první a dalo by se říci spontánní etapou ve vývoji nového filozofického myšlení. Vzniklo v pátém století před naším letopočtem a v budoucnu se aktivně rozvíjelo. Některé historické etapy Sókratovy dialektikyfilozofové se omezují na tři hlavní milníky, ale ve skutečnosti jsou reprezentovány složitějším seznamem:

• starověká filozofie;
• středověká filozofie;
• renesanční filozofie;
• filosofie moderní doby;
• německá klasická filozofie;
• Marxistická filozofie;
• ruská filozofie;
• moderní západní filozofie.

Tento seznam výmluvně dokazuje, že tento směr se vyvíjel ve všech historických etapách, kterými lidstvo prošlo. Samozřejmě ne v každém z nich Sokratova dialektika dostala vážný impuls k rozvoji, ale moderní filozofie s ní spojuje mnoho pojmů a termínů, které se objevily mnohem později než po smrti starověkého řeckého filozofa.

Závěr

Příspěvek Sokrata k rozvoji moderní filozofické vědy je neocenitelný. Vytvořil novou vědeckou metodu hledání pravdy a proměnil energii člověka v sebe, dal mu možnost poznat všechny stránky jeho „já“a ujistit se, že platí úsloví: „Vím, že nic nevím."