Zasvěcení je Zasvěcení, zasvěcení

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09

Svět se mění, ale člověk zůstává společenskou bytostí. Schopnost koexistovat v určité struktuře znamená být v ní svůj. Téměř všechny národy na Zemi mají zasvěcovací rituál již od starověku. Šlo to ruku v ruce s ideologií té doby a byla to v podstatě technika zasvěcení do nové elitní sociální skupiny.

Od začátečníka k princi

Zahájení je postup pro získání nového statusu iniciátorem. Nováček se stává příznivcem, mění se nejen navenek, ale i uvnitř. Náboženské rituály jsou rozděleny do tří kohort. Tou první projde skoro každý. Provádějí ji dospělí, když chlapec nebo dívka vyroste. Může to být skupinové nebo individuální zasvěcení.

Druhá kohorta je pro vyvolené, ty, kteří se považují za dostatečně moudré, aby se připojili k bratrstvu. Třetí kohorta je elitní. Od pradávna k ní patřili výjimeční lidé, kteří se vyvíjeli zvláštnívlastnosti a osobnostní rysy: šamani nebo kněží.

Podle zákonů přírody

Zasvěcení jsou jen fáze, kterými člověk prochází během přirozených období dospívání. Hovoříme o duchovním růstu, který u harmonického člověka koreluje s fyziologickými změnami. Adolescenti ve věku 12-13 let začínají projevovat antisociální chování a mění se v novou, dříve neznámou osobnost. Obřad zasvěcení měl vrátit mladého muže do lidské podoby, ale obdařil jej vyzrálou zkušeností a vnesl do jemného světa nové hodnoty. V dávných dobách byla teenagerovi odhalena jména bohů, byl odhalen význam legend a byly představeny posvátné tradice kmene. Mladík musel časem zachytit souvislost mezi „světem živých“, vzpomínkou na předky a nadpřirozenými projevy. Dnes je tento proces ponechán náhodě, rodiče změny u dítěte buď potlačují, nebo to zcela nechávají na sobě. Ne vždy je možné, aby člověk tímto procesem prošel sám.

Dočasná smrt

Zasvěcení je rituální smrt. Významná část zasvěcení zahrnuje symbolické umírání, zapomenutí bývalého já, ale člověk je nutně vzkříšen. Smrt připravuje narození na lepší život, jiného smyslu. Ve starověkém kmeni například až po posvátném rituálu získal mladý muž status člena společnosti. Poté získal stejná práva jako dospělí muži a nesl pro sebe nové povinnosti. Kult je tedy důležitý právě pro svou jedinečnou životní zkušenost, kterou musíme všichni získat, abychom objevili nový smysl pro hodnoty a významy. Ve starověkých společnostech teenageři velmi často podstupovali obřad vojenského a sexuálního zasvěcení. Tyto rituály byly zachovány v řadě afrických kmenů.

Pro styk se ženou je testován mladý muž, po kterém získává první sexuální zkušenost, která mění představu o opačném pohlaví a umožňuje vytvořit plnohodnotný vztah.

Ztráta nevinnosti pro dívku může také symbolizovat „malou“smrt. Nyní má žena přístup k novým vjemům a porozumění svému tělu.

Tradiční technologie

Proces zasvěcení se ve všech tradicích řídí stejným vzorem. Jedná se o tři fáze: jedinec je vyloučen ze společnosti (izolace); liminální nebo hraniční stadium (iniciace); zasvěcení do nového týmu.

Izolace

Přejít zasvěcením znamená projít všemi fázemi v pořadí. Před akcí člověk podstoupí zkoušku osamělosti. Izolace ve vězení nebo blázinci je spojena se stejnou fází, kdy osobnostně se měnící člověk získává nové kvality pro silný průlom v pozdějším životě. Pokud mluvíme o teenagerovi v moderní společnosti, pak dítě často ničí stará přátelství, stěhuje se od rodičů. Už nemá zájem. Nové pevné vztahy se ještě nemohou zrodit, protože jejich hodnoty ještě nejsou jasné.

Očištění nebo transformace

Hlavním smyslem procesu je vrátit jeho část do „jiného“světa. Člověk se rodí na svět „nečistý“, nesvobodný. První etapa, která ho odřízne od světamrtvý, je pojmenování. Další je zasvěcení do dospělosti, opět prostřednictvím smrti a očištění.

Kromě toho znovuzrození pomáhá zbavit se balastních mimozemských kvalit, které byly vštěpovány v důsledku necitlivé výchovy. Zasvěcení je jako vyjasnění trasy své cesty podél střelky kompasu.

Při přechodu k nové kvalitě, například z učedníka na mistra, smrt znamená překonat jakousi zeď, překážku, kterou nelze překonat konvenčními prostředky. Bývalá osoba udělala vše pro to, aby byla blízko této části, a nyní může zemřít, pak se transformovaná osoba narodí na této straně a bude pokračovat ve své cestě duchovního rozvoje.

Nepřekonatelnou bariérou v tradičním pojetí je rozdíl mezi laikem a válečníkem, sluhou a čarodějem, nevěstou a manželkou, panošem a rytířem, svobodným mužem a panovníkem.

Znovuzrození

Z psychologického hlediska je morální smrt fází, která člověka zbavuje dětských strachů a komplexů. Přeci jen se s tou zátěží nedá posunout v dospělosti, kde je mnohem větší zodpovědnost. Pokud rituál neabsolvujete, bude velmi těžké jít dál.

Osobnost se osvobozuje od minulosti, vyprazdňuje se, stává se prázdnou, takže někdy je další fáze - naplňování novými hodnotami - dlouhá. Takto hrdina roste v iniciačních schématech, pohádkách. Poté, co si člověk uchoval svou osobnost a proměnil svou osobnost, začíná jivytvořit nové silné a zajímavé vztahy, integrovat se do nového prostředí.

Rituální příběhy

Každý národ má své vlastní hrdiny, symboly, které naplňují obřad zasvěcení. Seznamování se s etnosem v příbězích a legendách, z tohoto pohledu jsou zajímavé zápletky, kdy hlavní hrdina umírá a je vzkříšen. Ve světovém dědictví existuje obrovské množství mýtů a legend, kde bůh nebo polobůh prochází touto reinkarnací jako fénix. Na základě cílů rituálu si vybírají zápletku a stylizují ji do kontextu. Můžete napsat svůj vlastní skript nebo jich zkombinovat.

Příběh se odehrává ve změněném stavu vědomí, aby se dostal za hranice, kde neexistují žádné hranice. Toho je dosaženo speciální hudbou, tanci, produkty. V liminální fázi člověk udělá průlom, osobnost se promění, získá nové kvality.

Kód smrti

Smrt je místo, kde jsou všechna omezení zrušena. Ve středomořských legendách je zabíjení líčeno jako monstrum, které spolklo hrdinu, v ruském eposu je smrt přirovnávána k odchodu z domova do cizích zemí. Loučení se životem lze vyjádřit bitím, mrzačením, fyzickým týráním nebo intenzivním emocionálním ponižováním. Ve skandinávských a orientálních eposech je smrt charakterizována bitvou a zabitím draka.

V Kubáně a v jiných tradičních kozáckých kulturách procházeli mladí muži fází zasvěcení. V této době nesměli jíst, pít ani mluvit. Byli morálně ponižováni, například je nutili kokrhat vsedě na tyči nebo špiniliodpadních vod. Stejným morálním tlakem prošel i proces zasvěcení pro vdací dívky. Mohli být zbičováni, vyhnáni z domu, vrženi do vody přede všemi. Hanebné ponižování skončí, jakmile se dívka stane manželkou.

Touto fází procházejí i hrdinové ruských a ukrajinských pohádek. Ivanushka musí lhát, ztratit tvář a potěšit Babu Yaga ve všech směrech. Baba Yaga je hlavní ženská bohyně lidového eposu a obyvatelé lesa jsou její kněží. Poté, co se Ivanushka vymanila z machinací čarodějnice, získá nové schopnosti, které jsou v pohádce zakódovány ve formě kouzelných předmětů.

Postavy ztělesňující smrt v pohádkách mají rysy mrtvého muže: yaga má kostěnou nohu.

Největším strachem pro člověka je smrt a pro ducha - zapomnění. Člověk, který prošel zasvěcovacím rituálem a dostal se s ním do kontaktu, získává nejcennější zdroj – zkušenost znovuzrození, což znamená nesmrtelnost. Zasvěcení je o překonání svého největšího strachu a získání skutečné svobody.