Žák Sokrata, učitel Aristotela - starověkého řeckého myslitele a filozofa Platóna, jehož biografie je zajímavá pro historiky, stylisty, spisovatele, filozofy a politiky. Jedná se o vynikajícího představitele lidstva, který žil v neklidné době krize řecké polis, vyhrocení třídního boje, kdy éra Alexandra Velikého nahradila éru helénismu. Filosof Platón žil plodným životem. Životopis, stručně uvedený v článku, svědčí o jeho velikosti jako vědce a moudrosti jeho srdce.
Životní cesta
Platón se narodil v roce 428/427 před naším letopočtem. v Aténách. Byl nejen plnoprávným občanem Athén, ale patřil také ke starobylé aristokratické rodině: jeho otec Ariston byl potomkem posledního athénského krále Kodry a jeho matka Periktion byla příbuznou Solona.
Krátká biografie Platóna je typická pro představitele jeho doby a třídy. Platón, který získal vzdělání odpovídající jeho postavení, ve věku asi 20 letlet se seznámil s učením Sokrata a stal se jeho žákem a následovníkem. Platón byl mezi Athéňany, kteří nabídli finanční záruku za odsouzeného Sokrata. Po popravě učitele opustil své rodné město a vydal se na cestu bez konkrétního cíle: nejprve se přestěhoval do Megary, poté navštívil Kyrénu a dokonce i Egypt. Když se od egyptských kněží naučil vše, co mohl, odešel do Itálie, kde se sblížil s filozofy pythagorejské školy. Fakta z Platónova života související s cestováním končí zde: hodně cestoval po světě, ale v srdci zůstal Athéňanem.
Když bylo Platónovi již asi 40 let (za zmínku stojí, že právě tomuto věku Řekové připisovali nejvyšší rozkvět osobnosti – acme), vrátil se do Athén a otevřel si zde vlastní školu zvanou Akademie. Platón až do konce života prakticky neopustil Athény, žil v samotě, obklopoval se studenty. Ctil památku zesnulého učitele, ale své myšlenky popularizoval jen v úzkém okruhu stoupenců a nesnažil se je vynést do ulic politiky jako Sokrates. Platón zemřel ve věku osmdesáti let, aniž by ztratil jasnost mysli. Byl pohřben v Keramika poblíž Akademie. Takovou životní cestou prošel starověký řecký filozof Platón. Jeho životopis je při bližším zkoumání vzrušující, ale mnoho informací o něm je velmi nespolehlivých a připomíná spíše legendu.
Platónská akademie
Název „Akademie“pochází ze skutečnosti, že pozemek, který Plato koupil speciálně pro svou školu, byl poblíž tělocvičny věnované hrdinské Akademii. Na území Akademiestudenti nejen vedli filozofické rozhovory a poslouchali Platóna, ale mohli tam žít trvale nebo krátkou dobu.
Platónova doktrína se rozvinula na základě filozofie Sokrata na jedné straně a následovníků Pythagorových na straně druhé. Otec idealismu si od svého učitele vypůjčil dialektický pohled na svět a pozorný postoj k problémům etiky. Jak však dokládá Platónův životopis, jmenovitě léta strávená na Sicílii mezi Pythagorejci, jasně sympatizoval s filozofickou doktrínou Pythagora. Přinejmenším skutečnost, že filozofové na Akademii žili a pracovali společně, již připomíná pythagorejskou školu.
Myšlenka politického vzdělávání
Velká pozornost na Akademii byla věnována politickému vzdělávání. Ale ve starověku nebyla politika údělem úzké skupiny delegovaných zástupců: na řízení politiky se podíleli všichni dospělí občané, tedy svobodní a legitimní Athéňané. Později Platónův žák Aristoteles zformuluje definici politika jako osoby, která se účastní veřejného života politiky, na rozdíl od idiota – asociálního člověka. To znamená, že účast v politice byla nedílnou součástí života starověkého Řeka a politické vzdělání znamenalo rozvoj spravedlnosti, ušlechtilosti, pevnosti ducha a bystrosti mysli.
Filozofické spisy
Pro písemnou prezentaci svých názorů a koncepcí zvolil Platón především formu dialogu. To je ve starověku docela běžné literární zařízení. Filosofická díla Platóna v raných a pozdních obdobích jeho životavelmi odlišné, a to je přirozené, protože jeho moudrost se hromadila a jeho názory se postupem času měnily. Mezi badateli je zvykem podmíněně rozdělit vývoj platónské filozofie do tří období:
1. Učňovství (ovlivněné Sokratem) – omluva Sokrata, Krita, Lišky, Prótagora, Charmida, Euthyfra a 1 kniha Republiky.
2. Putování (pod vlivem myšlenek Hérakleita) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Výuka (převládající vliv myšlenek pythagorejské školy) - "Svátek", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenides", "Sofista", "Politik", "Timaeus", "Critias", 2-10 z kniha "Státy", "Zákony."
Otec idealismu
Platón je považován za zakladatele idealismu, samotný termín pochází z ústředního pojmu v jeho učení – eidos. Pointa je, že Platón si představoval svět rozdělený do dvou sfér: svět idejí (eidos) a svět forem (hmotné věci). Eidózy jsou prototypy, zdroj hmotného světa. Hmota sama o sobě je beztvará a éterická, svět dostává smysluplný tvar jen díky přítomnosti myšlenek.
Dominantní místo ve světě eidos zaujímá myšlenka dobra a z ní plynou všechny ostatní. Toto Dobro představuje Počátek počátků, Absolutní Krásu, Stvořitele Vesmíru. Eidos každé věci je její podstatou, nejdůležitější, skrytá v člověku je duše. Ideje jsou absolutní a neměnné, jejich existence plyne za hranice časoprostoru a objekty jsou nestálé, opakovatelné a zkreslené, jejich existence je konečná.
Pokud jde o lidskou duši, filozofickouučení Platóna jej alegoricky vykládá jako vůz se dvěma koňmi řízený vozatajem. Zosobňuje rozumný začátek, bílý kůň v jeho postroji symbolizuje ušlechtilost a vysoké mravní vlastnosti a černý kůň symbolizuje instinkty, nízké touhy. V posmrtném životě je duše (vozař) spolu s bohy zapojena do věčných pravd a poznává svět eidos. Po novém zrození zůstává koncept věčných pravd v duši jako vzpomínka.
Vesmír - celý existující svět, existuje kompletně reprodukovaný prototyp. Platónova doktrína kosmických proporcí také vychází z teorie eidos.
Krása a láska jsou věčné pojmy
Z toho všeho vyplývá, že poznání světa je pokusem rozeznat ve věcech odraz myšlenek skrze lásku, férové skutky a krásu. Nauka o kráse zaujímá ústřední místo v Platónově filozofii: hledání krásy v člověku a ve světě kolem něj, vytváření krásy prostřednictvím harmonických zákonů a umění je nejvyšším údělem člověka. Duše se tedy vyvíjí od uvažování o kráse hmotných věcí k chápání krásy v umění a vědách až k nejvyššímu bodu – pochopení mravní krásy. To se děje jako osvícení a přibližuje duši světu bohů.
Společně s Krásou je Láska povolána pozvednout člověka do světa eidos. V tomto ohledu je postava filozofa totožná s obrazem Erose – usiluje o dobro, představuje prostředníka, průvodce od nevědomosti k moudrosti. Láska je tvořivá síla, rodí se z ní krásné věci a harmonické zákony člověka.vztahy. To znamená, že Láska je klíčovým pojmem v teorii poznání, důsledně se vyvíjí od své tělesné (hmotné) podoby ke své duchovní, a poté duchovní, která je zapojena do sféry čistých idejí. Tato poslední láska je vzpomínkou na ideální bytost, uchovanou duší.
Je třeba zdůraznit, že rozdělení na svět idejí a věcí neznamená dualismus (který později tak často vyčítali Platónovi jeho ideologičtí odpůrci, počínaje Aristotelem), spojují je prapůvodní vazby. Pravé bytí – úroveň eidos – existuje věčně, je soběstačné. Ale hmota se již jeví jako imitace ideje, je pouze „přítomná“v ideálním bytí.
Platónovy politické názory
Biografie a filozofie Platóna jsou neoddělitelně spjaty s pochopením rozumné a správné státní struktury. Učení otce idealismu o řízení a vztazích lidí je uvedeno v pojednání "Stát". Vše je postaveno na paralele mezi jednotlivými aspekty lidské duše a typy lidí (podle jejich sociální role).
Tři části duše jsou tedy zodpovědné za moudrost, umírněnost a odvahu. Obecně tyto vlastnosti představují spravedlnost. Z toho plyne, že spravedlivý (ideální) stav je možný, když každý člověk v něm je na svém místě a vykonává jednou provždy (podle svých schopností) stanovené funkce. Podle schématu naznačeného ve „Státu“, kde stručná biografie Platóna, výsledek jeho života a hlavní myšlenky našly své konečné ztělesnění, ovládnout všechnymusí filozofové, nositelé moudrosti. Všichni občané podléhají svému rozumnému začátku. Bojovníci hrají důležitou roli ve státě (v jiných překladech stráž), těmto lidem je věnována zvýšená pozornost. Bojovníci by měli být vychováváni v duchu nadřazenosti racionálního principu a vůle nad instinkty a duchovními pudy. Ale to není chlad stroje, který je prezentován modernímu člověku, a ne pochopení nejvyšší harmonie světa zatemněného vášněmi. Třetí kategorií občanů jsou tvůrci hmotných statků. Spravedlivý stát schematicky a stručně popsal filozof Platón. Životopis jednoho z největších myslitelů v dějinách lidstva naznačuje, že jeho učení našlo širokou odezvu v myslích jeho současníků - je známo, že od vládců starověkých politik a některých východních států obdržel mnoho žádostí o sestavení kodexů. zákonů pro ně.
Pozdější Platónova biografie, výuka na Akademii a jasné sympatie k myšlenkám Pythagorejců souvisí s teorií „ideálních čísel“, kterou později rozvinuli novoplatonisté.
Mýty a přesvědčení
Zajímavý je jeho postoj k mýtu: Platón jako filozof, jehož životopis a dodnes přežilá díla jasně ukazují na největší intelekt, tradiční mytologii nezavrhl. Navrhl ale mýtus interpretovat jako symbol, alegorii a nevnímat jej jako axiom. Mýtus podle Platóna nebyl historickým faktem. Mýtické obrazy a události vnímal jako jakousi filozofickou doktrínu, která události nepopisuje, ale pouze poskytuje potravu k zamyšlení a přehodnocení událostí. Kromě toho mnoho starověkých Řekůmýty skládali obyčejní lidé bez jakéhokoli stylu a literárního zpracování. Z těchto důvodů Platón považoval za vhodné chránit dětskou mysl před většinou mytologických předmětů, prosycených fikcí, často hrubostí a nemravností.
Platonův první důkaz o nesmrtelnosti lidské duše
Platón je prvním starověkým filozofem, jehož spisy se dostaly do současnosti nikoli ve fragmentech, ale s úplným zachováním textu. Ve svých dialozích "Stát", "Phaedrus" podává 4 důkazy nesmrtelnosti lidské duše. První z nich se jmenoval „cyklický“. Jeho podstata se scvrkává na skutečnost, že protiklady mohou existovat pouze za přítomnosti vzájemného podmiňování. Tito. větší znamená existenci menšího, existuje-li smrt, pak je nesmrtelnost. Platón tuto skutečnost uvedl jako hlavní argument ve prospěch myšlenky reinkarnace duší.
Druhý důkaz
Vzhledem k myšlence, že vědění je paměť. Platón učil, že v lidském vědomí existují takové pojmy jako spravedlnost, krása, víra. Tyto pojmy existují „samo od sebe“. Neučí se, jsou pociťovány a chápány na úrovni vědomí. Jsou to absolutní entity, věčné a nesmrtelné. Jestliže duše, která se narodila do světa, o nich již ví, pak o nich věděla ještě před životem na Zemi. Protože duše ví o věčných entitách, znamená to, že samotná duše je věčná.
Třetí argument
Postaveno na protikladu smrtelného těla a nesmrtelné duše. Platón to učil ve světěvše je duální. Tělo a duše jsou během života nerozlučně spjaty. Ale tělo je součástí přírody, zatímco duše je součástí božského principu. Tělo se snaží uspokojit základní pocity a instinkty, zatímco duše tíhne k poznání a rozvoji. Tělo je ovládáno duší. Silou myšlenky a vůle je člověk schopen zvítězit nad nízkostmi instinktů. Je-li tedy tělo smrtelné a porušitelné, pak na rozdíl od něj je duše věčná a neporušitelná. Pokud tělo nemůže existovat bez duše, pak duše může existovat odděleně.
Čtvrtý, poslední důkaz
Nejtěžší učení. Nejživěji ji charakterizuje dialog mezi Sokratem a Kebetem ve Phaedu. Důkazem je tvrzení, že každá věc má neměnnou povahu. Tedy i věci budou vždy vyrovnané, bílé věci nelze nazvat černými a nic, co je spravedlivé, nikdy nebude zlé. Vycházíme-li z toho, smrt přináší zkaženost a život nikdy nepozná smrt. Pokud je tělo schopno umírat a rozkládat se, pak je jeho podstatou smrt. Život je opakem smrti, duše je opakem těla. Takže pokud tělo podléhá zkáze, pak je duše nesmrtelná.
Význam Platónových myšlenek
Toto jsou, obecně řečeno, myšlenky, které starověký řecký filozof Platón zanechal lidstvu jako dědictví. Životopis tohoto mimořádného muže se za dvě a půl tisíciletí proměnil v legendu a jeho učení v té či oné stránce posloužilo jako základ pro významnou část současných filozofických koncepcí. Jeho žák Aristoteles kritizoval názory svého učitele a postavil filozofickou filozofii naproti jeho učení.materialistický systém. Ale tato skutečnost je dalším důkazem velikosti Platóna: ne každý učitel dostává příležitost vychovat si následovníka, ale možná jen málokdo je důstojnými odpůrci.
Filozofie Platóna našla v éře antiky mnoho následovníků, znalost děl a hlavních postulátů jeho učení byla přirozenou a nedílnou součástí výchovy důstojného občana řecké polis. Tak významná postava v dějinách filozofického myšlení nebyla zcela zapomenuta ani ve středověku, kdy scholastici antické dědictví rezolutně odmítali. Platón inspiroval filozofy renesance, dal evropským myslitelům následujících staletí nekonečné podněty k zamyšlení. Odraz jeho učení je viditelný v mnoha existujících filozofických a světonázorových konceptech, Platónovy citáty lze nalézt ve všech odvětvích humanitních věd.
Jak vypadal filozof, jeho postava
Archeologové našli mnoho Platónových bust, dobře zachovaných z dávných dob a ze středověku. Na jejich základě vzniklo mnoho náčrtů a fotografií Platóna. Kromě toho lze vzhled filozofa posoudit z kronikářských zdrojů.
Podle všech shromážděných kousků a kousků dat byl Platón vysoký, atletické postavy, širokých kostí a ramen. Zároveň měl velmi učenlivý charakter, postrádal pýchu, chvástání a pýchu. Byl velmi skromný a vždy laskavý nejen ke svým rovným, ale také k zástupcům nižší třídy.
Starověký řecký filozof Platón, jehož biografie a filozofie si navzájem neodporovaly,potvrdil pravdivost svých světonázorů prostřednictvím své osobní životní cesty.
