Kim Hyunjik: biografie a revoluční aktivity

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:15

Kim Hyun-chjik (1894-1926) byl otcem „věčného prezidenta“Kim Il Sunga, dědečka Chen Ila a pradědečka současného vůdce Korejské lidově demokratické republiky Kima Jong-un. Vyrostl v chudé rodině korejských vlastenců a stal se vůdcem a inspirátorem hnutí za národní osvobození.

Životopis

Kim Hyun-jik je vynikající vůdce korejského protijaponského hnutí za národní osvobození. Byl nejstarším synem Kim Po Hyun a Ri Po Ik, horlivých vlastenců. Narozen v Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong County, provincie South Pyongan (dnešní Mangyongdong-dong, Mangyongdae County, Pchjongjang).

Vyrůstal s vlasteneckou výchovou od svých rodičů a byl pod jejich revolučním vlivem.

Školní aktivista

Při studiu na střední škole Sungsil v Pchjongjangu zorganizoval Kim Hyunjik studentskou stávku.

Po absolvování školy Sungsil se aktivně účastnil národního osvobozeneckého hnutí proti japonským okupantům. Ve stejném roce byl zatčen a uvězněn na tři roky. Po propuštění ontajně odešel do Mandžuska, aby se i nadále účastnil protijaponského hnutí.

Aktivní aktivita

V létě 1912 Kim Henjik odešel z domova do provincie Severní Pchjongan, aby vedl mládež a studenty. Navštívil školu Osan v Jeonju, školu Shinsong a Posin v Seongchonu.

Jezdil také do oblastí v severních a jižních provinciích Pchjongan a Hwanghae, nemluvě o Pchjongjangu, kde shromažďoval stejně smýšlející lidi a vedl aktivní protijaponskou informační kampaň mezi širokou populací.

Po ukončení střední školy uprostřed kurzu začal kariéru revolucionáře. Jako učitel na škole Sunhwa v Mangyongdae prováděl vlastenecké vzdělávací aktivity založené na myšlence Nejvyššího cíle. Věnoval se shromažďování stejně smýšlejících lidí a osvětlování mas v několika částech Koreje a vydal se až do Jiandao a Šanghaje v Číně, aby navázal kontakt s bojovníky za nezávislost a poznal situaci tamního hnutí za nezávislost.

Práce ve škole

V polovině března 1916 přesunul Kim Hyunjik centrum své revoluční činnosti do Naedong, Tongsam, prefektura Kangdong, provincie Jižní Pchjongan (nyní Ponkhwari). V procesu realizace svých ambiciózních plánů na rozmístění protijaponského národně osvobozeneckého hnutí učil na tamní škole Menshin, vzdělával mladou generaci a připravoval se na vytvoření podzemní revoluční organizace.

23. března 1916 se konalo slavnostní otevření školy Mengsin. Kim Hyun-jik v něm pronesl projev,ve kterém hovořil o nutnosti spojit úsilí v zájmu návratu země. Za tímto účelem by měly být děti posílány do školy, aby získaly vzdělání, díky kterému se naučí svůj rodný jazyk, stanou se členy společnosti a pěstují lásku ke své zemi.

Stal se učitelem, protože věřil, že vzdělávání mladší generace je jedním z nejdůležitějších způsobů, jak realizovat myšlenku Jiwon.

Jako vynikající pedagog pevně věřil, že boj za obnovu země, stejně jako její vzestupy a pády, závisí na vzdělání mladších generací.

Národně osvobozenecké hnutí

Dne 23. března 1917 založil Kim Hyunjik v Pchjongjangu Korejskou národní asociaci. Rozšířením svých aktivit založil takové legitimní místní organizace, jako jsou Školní a Venkovské asociace, čímž položil pevný základ pro protijaponský boj.

Na podzim roku 1917 byl zatčen japonskou policií a spolu s dalšími 100 členy Korejské národní asociace byl uvězněn ve věznici Pchjongjang, kde hledal způsoby, jak dále rozvíjet protijaponský národně osvobozenecký boj.

Po propuštění z vězení na podzim roku 1918 se přestěhoval do Chungangu v severní pohraniční zóně Koreje a poté do Linjiang, Badaogou v okrese Changbai, Fusong, Čína, kde usilovně pracoval na podnícení nového vzestup protijaponského národně osvobozeneckého hnutí.

V důsledku jeho úsilí se toto hnutí změnilo z nacionalistického na proletářské, ozbrojený boj stále trvávíce posílil a bylo dosaženo jednoty organizací hnutí za nezávislost, které bojovaly odděleně na různých místech.

Zemřel 5. června 1926 na následky mučení japonskými imperialisty a na nemoc.

Jiwon koncept

Jiwon („jiwon“) doslova znamená „rozšířit si obzory“a „mířit vysoko“. Tento koncept je založen na myšlence:

• potřeba čelit agresi a zotročení, útlaku a vykořisťování;
• láska ke své zemi a lidem; obnovení suverenity a nezávislosti země, spoléhání se na její lid a budování sil;
• bojujte celé generace o vybudování nové harmonické společnosti.

Jiwon je spojen se silnou vůlí a přesvědčením, že nezávislost/prosperita a osvobození země je vznešený cíl, a toho lze dosáhnout pouze tehdy, když člověk vynaloží veškeré úsilí, aby prošel těžkostmi a zkouškami.

Jiwon představuje touhu postavit zemi a národ nade vše; revoluční pohled na život, v němž se skutečné štěstí nachází v boji za vlast a národ. Je to myšlenka, která definuje život jako hodnotný pouze tehdy, když je věnován sociální spravedlnosti a pravdě, a nikoli osobnímu postupu nebo kariérním cílům. Revoluční vizí prosazovanou Kim Hyun-jik bylo postavit kolektivní zájmy společnosti nad osobní, bez váhání obětovat své vlastní zájmy, luxus ašťastný rodinný život pro obnovu země a vítězství revoluce.

Jiwon je myšlenka, která není omezena na určité časové období, ale která osobnost neustále vedla po celou dobu její existence. Je to systematizovaný koncept, který položil ideologický základ pro myšlenky Juche a Songun.

V korejské historii zaujímá Kim Hyun-jik, který aktivně prosazoval své revoluční myšlenky, stále důležité místo.