Začněme tím, jaké jsou funkce filozofie. Především je lze charakterizovat jako hlavní oblasti aplikace filozofie, jejichž prostřednictvím je možné realizovat její inherentní cíle, záměry a účel vědy. Funkce filozofie se obvykle rozlišují takto: světonázorová, metodologická, myšlenkově teoretická, epistemologická, kritická, axiologická, sociální, vzdělávací a humanitární, prognostická.
Význam funkcí filozofie
Každý z výše uvedených má svůj vlastní směr. Vyznačují se následujícími pojmy:
- Úkolem světonázorové funkce je vytvořit si úplný obraz světa, analyzovat principy interakce člověka s okolním světem, jeho místo v něm atd.
- Pokud jde o metodickou funkci, tedyjeho úkolem je prezentovat metody, kterými bude možné poznávat svět kolem.
- Podstatou mentálně-teoretické funkce je naučit zobecňovat svět kolem nás, používat logická schémata a systémy okolní reality.
- Gnoseologická - jedna ze základních, stojí na vrcholu a jejím úkolem je správně a spolehlivě poznávat svět. To je takový zvláštní mechanismus poznání.
- Nikde a bez kritické funkce. S její pomocí se totiž nejen zpochybňuje vše, co se děje, ale i díky této pochybnosti se otevírají nové pojmy, rozpory, rozšiřují se hranice poznání a zvyšuje se spolehlivost dosavadních znalostí.
- Úkolem sociální funkce je vysvětlit příčiny vzniku společnosti a podstatu její existence jako celku.
- Vzdělávací funkce je potřebná k tomu, aby společnost zprostředkovávala humanistické cíle a ideály, zásady morálky a také pomáhala při hledání smyslu života.
- Prognostická je schopnost navrhnout, jaké trendy v lidském vývoji lze pozorovat v budoucnosti.
Všechny jsou základem filozofie.
Axiologická funkce
Pojďme se na tuto funkci podívat blíže. Co představuje? Začněme původem. V překladu z řečtiny slovo axios znamená „cenný“. Podstatou axiologické funkce je tedy hodnotit realitu kolem nás z hlediska různých hodnot.(morální, etické, sociální a tak dále). Jeho hlavním úkolem je uchovat vše cenné a potřebné užitečné a nepotřebné ponechat v minulosti. Axiologická funkce má zvláštní význam v kritických obdobích historie.
Jaký to má smysl?
Filozofie nevznáší pouze otázky o smyslu života, smrti a nesmrtelnosti, ale také některé otázky, které působí jako dominantní. Axiologická funkce odlišuje dlouhodobé trendy od krátkodobých, přičemž zřetelně zahazuje to, co je povrchní, a ponechává pouze to, co je zásadní. Jinými slovy, odděluje důležité od nedůležitého. Díky této funkci si člověk může vytvořit osobní hodnotový systém, který má v životě každého člověka prvořadý význam. Vzhledem k tomu, že odráží životní pozici a světonázor. V důsledku toho jsou ideologické a axiologické funkce filozofie zodpovědné za ty aspekty, které předurčují lidské chování ve společnosti.
Jak to funguje?
Funkce filozofie, ideologické, metodologické, axiologické, přispívají k tomu, že po získání znalostí o některých objektech nebo procesech vyskytujících se ve společnosti lidé okamžitě začnou analyzovat a určovat, co je pro ně užitečné konkrétně vytažen“z těchto položek a událostí. Probíhá proces hodnocení, po kterém se vybere něco, co přináší nějaký prospěch, prospěch nebo prospěch společnosti. Někdy se taková funkce nazývá sociálně-axiologická funkce filozofie, protože má přímoupostoj ke společnosti jako celku, nejen ke konkrétní osobě.
Proces hodnocení
Proces hodnocení je založen na následujících aspektech: jedná se o přírodní / sociální vlastnosti objektu / procesu a jejich význam. Jedinec během procesu hodnocení vyjadřuje svůj postoj souhlasem nebo nesouhlasem. Za zmínku také stojí, že žádný proces hodnocení není možný bez srovnání. To se děje následovně: dva nebo více objektů / událostí / procesů jsou porovnány, aby se vybral jeden, konkrétní z navržených.
Odhadované ekvivalenty
K provedení srovnávacího procesu se používá společensky významný ekvivalent, a to následujících typů:
- Sociální norma (legální/nezákonná, spravedlivá/nespravedlivá, dobro/zlo atd.).
- Další srovnatelný předmět/proces (knihy jsou užitečnější než filmy, demokracie je lepší než autoritářství, sport je lepší než zůstat doma atd.)
- Jakýkoli symbol hodnocení (čtvrti jako obrázek, západ slunce jako cukrová vata atd.)
Aby si člověk vybral správný odhadovaný ekvivalent, vychází z aktuálních zájmů a ze svých předchozích zkušeností.
Co je hodnota?
Základem axiologické funkce kultury a filozofie je koneckonců hodnota. Tak co to je? V prvé řadě jsou to objektivní vlastnosti objektů nebo procesů, jejichž úkolem jeprospívat lidem, pracovat pro dobro. Tato hodnota se může projevit kladným, záporným a nulovým způsobem. Výsledkem procesu hodnocení získáváme subjektivní názor na konkrétní předmět nebo situaci, tzv. hodnotové hodnocení. Hodnocení není věčný pojem, protože je projevem hodnoty v konkrétní životní situaci a v průběhu času se může měnit. Ukazuje se, že z hlediska filozofie je hodnota objektivním pojmem a hodnocení je čistě subjektivní. Je to proto, že takový pojem jako hodnota má společenský význam pro každého, ale hodnotové soudy mají ve většině případů pouze konkrétní význam.
Funkce hodnotových soudů
Především jde vždy o názor konkrétního člověka nebo více lidí na něco, tato data se vyznačují užitečností a provázejí naprosto každou fázi vědomého ovládání. Existují dva typy hodnocení: odborné nebo expertní a běžné. Pokud mluvíme o druhém typu, pak zde má prvořadý význam intuice. Objektivita hodnocení závisí na sociálních zkušenostech lidí, kteří se účastní procesu hodnocení. Čím vyšší je, tím správněji je uznáno běžné hodnocení.
Obyčejné a profesionální hodnocení
Zde můžete dát rovnítko s pojmem „veřejné mínění“. Zkoumají ji nejen vědci, ale i politici, aby ji využili pro své účely. Pokud se pokusíte definovat veřejné mínění, pak můžeme říci, že jde o stav vědomíurčité společenství, které vyjadřuje svůj postoj k procesům probíhajícím v jejich sociální realitě. Odborné posouzení je zase úkolem odborníků v určitém oboru. Vědci usuzují, že dnes odborné posuzování nabývá charakteru samostatného odvětví duchovní činnosti. Dnes má sociální odbornost čtyři formy projevu: oficiální (interní a externí), právní, ekonomický, vědecký.
Filozofické odpovědi na filozofické otázky
Už víme, že filozofie je teoretickým základem světonázoru, a proto hlavní problém spočívá v pochopení vztahu mezi vědomím a objektivním světem. V tomto objektivním světě vzniklo vědomí, stejně jako vztah mezi vědomím a hmotou. Ve vědeckém světě je tento problém obvykle rozdělen do následujících prvků. Za prvé je to otázka, co je příčinou všeho, co existuje – hmoty nebo vědomí? Za druhé, je svět ještě rozpoznatelný nebo ne? Právě odpovědi na tyto otázky odhalují podstatu problému vztahu vědomí a světa. V souladu s rozvinutými teoriemi se filozofové dělí do dvou kategorií: idealisté a materialisté. Ale navzdory tomuto rozdělení jsou materialismus a idealismus vzájemně propojené aspekty jednoho velkého procesu, a nikoli absolutní rozpor, jak by si někdo mohl myslet.
Poznatelnost světa
Další otázkou, kterou je třeba zvážit, je, zda je svět poznatelný nebo ne. Většina vědců na tuto otázku odpovídá kladně, zatímco druhá polovina je o tom pevně přesvědčenačlověk nemá možnost poznat svět kolem sebe. Takovým filozofům se říká agnostici. Vysvětlují to tím, že člověk má omezené osobní kognitivní schopnosti a Kant se například domníval, že lidské poznání světa je nemožné kvůli objektivní nepoznatelnosti jevů jako takových. Ve skutečnosti je role filozofie v lidském životě a společnosti neocenitelná. Tato věda je minimálně základem kultury, odděluje a zároveň propojuje různá odvětví vědění a praxe. Problémy, které filozofie studuje, nejsou nic jiného než život, odraz okolní reality. A teprve řešení a analýza těchto problémů umožňuje jedinci uvědomit si a pochopit svět kolem sebe, své „já“, hledat smysl života, určit svůj účel, realizovat se jako člověk v jakémkoli sféra života.
