Hnutí fanoušků RPG shromažďuje lidi s různými názory a cíli. A ne všechny jsou „neškodné sedmikrásky“. Mezi role-playery samozřejmě nejsou žádní vyloženě vyvrhelové, ale je dost těch, jejichž jednání nelze nazvat jinak než „chuligánství“.
Malá skupina s názvem "Houboví elfové" se od samého počátku své existence proslavila jako výtržníci a ničitelé cizích her. Členové hnutí se jich alespoň báli a snažili se je izolovat. Byli ale „houbaři“tak, jak je popisuje pověst, nebo jen „strach má velké oči“?
Původ skupiny a symbolů
První informace o „Houbových elfech“se objevily v roce 1993. Je známo, že skupina vznikla na základě role-playingového hnutí v Petrohradě a na dotaz na název její členové vesele odpověděli: „Jíme houby!“
Sdružení mělo svůj vlastní unikátsymbolismus, který se rychle stal široce známým mezi hráči rolí. Elfové se shromáždili pod černou vlajkou s obrazem tří bílých Psilocybe semilanceata uzavřených v kruhu - symbol jednoty a bratrství členů skupiny. V Rusku se této houbě někdy říká "veselushka" kvůli skutečnosti, že její dužina obsahuje silné halucinogeny.
Členové kapely používali hudbu ke svému „chodu ven“. Pochod „houbových skřítků“je píseň o třech slokách prokládaných ruskými obscénnostmi, která i při prostém čtení vyznívá velmi bojovně. Následně bylo napsáno mnoho hymnů a balad, ale pouze první píseň byla rozeznatelná pro hráče rolí od úplně prvních řádků.
Hlavní milníky
„Houbovým skřítkům“se podařilo prosadit ve všech oblastech činnosti, které mohly být dostupné pouze aktivní mládeži té doby. Nejaktivnější byli v následujícím:
- Urychlení her na hraní rolí pořádaných pod širým nebem. Navíc nezáleželo na charakteru akcí a počtu účastníků. Sami „houby“tvrdili, že jsou zastánci realističnosti odehrávaného scénáře. Roleplayři se musí připravit na to, že se situace začne vyvíjet směrem, který je pro ně nebezpečný. Neměli by mít možnost ustoupit a říct: "Jsem v kabině." Brzy se „houby“proslavily natolik, že musely skrývat svá jména a cestovat za cizími hrátkami 100-200 km. Často až po začátku rvačky se mistři dozvěděli, kdo si stěžovaljejich činnosti. Špatné vtipy na hráče byly často doprovázeny pitím alkoholu, šikanou, bitím a zpronevěrou věcí jiných lidí.
- Environmentální aktivity v Lesním výboru (Leningradská oblast). V roce 1997 začali „Houbní skřítci“dobrovolně hlídkovat v Polistovské rezervaci. Ochrana státního majetku před pytláky byla úzce spjata s různými nehoráznostmi jako ničení techniky nebo nečekaná střelba z brokovnice. V roce 1999 byly v souvislosti s žádostí poslanců zákonodárného sboru Petrohradu a narůstajícími stížnostmi na orgány činné v trestním řízení rozpuštěny dobrovolné hlídky.
- Aktivita v síťovém prostoru. Od počátku 20. století elfové své protivníky na internetu aktivně „trollí“, zesměšňují a pomlouvají je urážlivými příspěvky a básničkami. Vytvořili několik webových stránek a fór, z nichž nejznámější je zdroj Mushroom Elf Library.
V roce 2009, s vydáním speciálního „Manifestu“, skupina začala utlumovat svou práci „v terénu“a přesunula se téměř výhradně na web. K dnešnímu dni působí "Houbní elfové" jako kreativní tým a neprojevují se v politických ani společenských aktivitách.
Složení a vůdci "Houbových elfů"
Pokud se dá věřit fámám, skupina chuligánů měla stovky členů a měla pobočky ve všech velkých městech. Ale to je velká nadsázka. Hlavní složení „houby“tvořilo 10-12lidé, jejich přezdívky a vzhled byly známy mnoha hráčům rolí.
Samozřejmě, že v roce 2016 už jen málokdo ví, jak vypadají „Houbi Elfové“. Fotografie publikované na webu jsou většinou z poslední dekády 20. století, kdy byli všichni velmi mladí. V tuto chvíli je o hlavních obžalovaných známo toto:
- Johnny - ve světě Ivan Petrovič Faulkner, narozen 25. července 1977. Podle výpovědí známých má dobrý literární talent. Monografie o dobrodružstvích elfů téměř celá vyšla z jeho ruky. Objevily se zvěsti (a sám Johnny to potvrdil), že v roce 2000 byl odsouzen za loupež ve zkušební době.
- Strori - hlavní "hlas" skupiny Konstantin Mikhailov. Je to ten chlap ve vestě, kdo zpívá píseň „March of the Mushroom Elves“zveřejněnou na YouTube.
- Crazy – Anton Ostrovsky, narozen 11. února 1976. Dlouho byl vůdcem skupiny, ale v posledních letech se začal vzdalovat, čehož si všimli i lidé zvenčí.
- MacLeod nebo Sergey Maklaud Zotov je stále fanouškem her na hraní rolí a někdy se jich účastní.
Mezi "Houbovými elfy" byly navíc takové postavy jako Elephant, Eva, Goblin, Barin, Queen, Crimson a Skeeve. Z nějakého důvodu se předpokládalo, že členové skupiny byli marginalizováni, způsobilí pouze pití a užívání drog. To je ale další chyba vyděšených roleplayerů. „Houbaři“byli městští chlapíci a téměř všichni buď studovali, nebo se chystali vstoupit na univerzity.
O několik let později houboví elfové stále neodhalili svou plnou identitu.
Hudební a literární kreativita
Navzdory nadávkám, krvavému chvástání a ošklivým dovádění, „houby“byli a zůstávají kreativními lidmi. Vytvořili spoustu hudebních děl, tak či onak souvisejících s tématem her na hraní rolí. Alba „Unexplored“, „Steps on the Curve“a několik písní v podání Goblina byly zveřejněny na aktuální stránce „Library of Mushroom Elves“.
Je však mnohem více písní, jejichž autory jsou „houby“, i když ne všechny lze hrát, když jsou v blízkosti malé děti. Nebylo by velkou nadsázkou tvrdit, že měli prsty a ruku ve velké části folklóru o hraní rolí.
Kromě hudby se někteří členové skupiny proslavili i svou literární tvorbou. Zejména od Johnnyho (Ivan Faulkner) existuje kniha „Příběhy houbových elfů“, která popisuje nejpozoruhodnější dobrodružství chuligánských hráčů. Navzdory množství ruských obscénností, popisů opilství, rvaček, chuligánství a přímých zločinů dílo stále docela dobře popisuje realitu her na přelomu století.
Strašně zlé příběhy „Svatá Greta“a „Žádné odpuštění“od Olgy Slavneishevové (královny) najdete na stejné stránce.
Důsledky pro hnutí hraní rolí
Do roku 2016 „Houbaelfové" se stali součástí folklóru, ale svého času hodně „kazili krev všem hráčům rolí". Nyní se zdá divné, že jen tucet lidí dokázalo utéct téměř několik stovek hráčů a narušit tak připravovanou akci na měsíce A k tomu se potřebovali objevit pouze na okraji.
„Houboví elfové“se chovali v duchu doby a pro většinu hráčů rolí to způsobilo otupělost. Ostatně ti posledně jmenovaní nebyli společensky nejaktivnějšími lidmi a k úniku z reality využívali hry. Z pohledu moderních hráčů byli pasivní a z nějakého důvodu si nikdy nepoložili otázku: "A když si 40 lidí vezme kus polena a tyto" houby "?.."
Svým jednáním však „houby“prokázaly neocenitelnou službu role-playingovému hnutí Leningradské oblasti a včas odhalily jeho hlavní slabiny – nejednotu, zpětný pohled a strach z trestu. Již na počátku 21. století se situace začala měnit k lepšímu. Hráči navázali komunikaci mezi kluby, začali se starat o bezpečnost a výměnu informací. Je znám případ, kdy „houby“byly dobře organizovanou ochrankou vykázány ze slávistických her.
Akce skupiny „Houbových elfů“tedy stále sloužily ku prospěchu všech stran a zahájily určitý druh evoluce hnutí za hraní rolí. A člověk může být jen rád, že při tom nebyl nikdo zabit.
