Video: Významná role jednotlivce v historii
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:09
Politici, filozofové, historici, sociologové všech dob a v celém civilizovaném světě se zajímali o problém: „role jednotlivce v dějinách“. V nedávné sovětské minulosti převládal marxisticko-leninský přístup: hlavní hybnou silou společnosti jsou lidé, pracující masy. Jsou to oni, kdo tvoří společnost, třídy. Lidé tvoří historii a rodí hrdiny ze svého středu.
Je těžké se s tím hádat, ale můžete akcenty umístit jinak. Společnost k realizaci
významné cíle v jejich rozvoji, prostě jsou potřeba vášniví (více o tom později), vůdci, vůdci, kteří jsou schopni předvídat průběh společenského vývoje dříve, hlouběji a úplněji než ostatní, chápou cíle, stanovují směrnice a zaujmout stejně smýšlející lidi.
Jeden z prvních ruských marxistů G. V. Plechanov tvrdil, že vůdce je skvělý „v tom, že má rysy, díky nimž je nejschopnější sloužit velkým společenským potřebám své doby, které vznikly pod vlivem obecných azvláštní důvody.”
Jakými kritérii se řídit při určování role jednotlivce v historii? Filozofie soudí podle
a) jak významné nápady tato osoba vytváří pro společnost, b) jaké má organizační schopnosti a jak dobře dokáže mobilizovat masy k řešení celostátních projektů, c) jakého výsledku společnost dosáhne pod vedením tohoto vůdce.
Nejpřesvědčivější je posuzovat roli jednotlivce v dějinách Ruska. V. I. Lenin stál v čele státu ne více než 7 let, ale zanechal významnou stopu. Dnes se odhaduje se znaménkem plus a mínus. Nikdo však nemůže popřít, že tato osoba vstoupila do historie Ruska a celého světa a ovlivnila osud několika generací. Hodnocení I. V. Stalin prošel všemi fázemi – od obdivu a poté mnoha let mlčení – přes rozhodné odsouzení a popření všech svých aktivit a znovu až po hledání racionality v jednání „vůdce
všech dob a národů.” V posledních letech svého života L. I. Jen líní si z „vůdce“Brežněva nedělali legraci a po desetiletích se ukázalo, že doba jeho vlády se ukázala být pro Sovětský svaz zlatou střední cestou, teprve následní nešťastní reformátoři nejenže nedokázali úspěchy znásobit, ale také promarnil potenciál vytvořený v průběhu poválečných desetiletí. A dnes hodnocení její činnosti opět prochází změnami. Zdá se, že osobnost M. S. se jednou stane stejnou významnou postavou. Gorbačov. Už by se stal národním hrdinou a uznávanýmsvětová autorita, kdyby se jím a jeho týmem „perestrojka let 1985-1991“neukázala jako takový neúspěch. Pamatujeme si, kolik „Jelcinistů“bylo v zemi v devadesátých letech, dokud nebylo zřejmé, že tento „demokratický vůdce“spolu se svým týmem vzdává Rusku pod pokličkou americké administrativy. Pravděpodobně život ještě udělá úpravy, mnoho je očím současníků skryto, ale mnoho bylo publikováno. Kdo má uši, ať slyší.
Dnes by ale bylo dobré obrátit se na teorii vášně Lva Nikolajeviče Gumiljova. Ve vášnivé teorii etnogeneze jsou lidé energeticky bohatého typu ti občané, kteří mají vrozenou schopnost přijímat více energie z vnějšího prostředí, než je vyžadováno pouze pro druhy a osobní sebezáchovu. Tuto energii mohou vydávat jako cílevědomou činnost, jejímž cílem je upravit prostředí kolem sebe. Důkaz o zvýšené vášnivosti charakterizace lidského chování a jeho psychiky.
Role osobnosti v historii se pro ně za určitých podmínek stává hnací silou
díky takové kvalitě, jako je účelnost. V těchto případech se vášnivci snaží změnit okolní prostor v souladu s etnickými hodnotami, které přijali. Takový člověk měří všechny své činy a činy morálními standardy, které vycházejí z etnických hodnot.
Role osobnosti v historii pro takové lidi spočívá v tom, že jsou to lidé nového myšlení v populaci. Nebojí se zlomitstarý způsob života. Mohou se stát a stávají dominantním pojítkem nových etnických skupin. Vášniví navrhují, vyvíjejí a inovují.
Pravděpodobně i mezi současníky existuje mnoho stánků. Z etických důvodů nebudeme jmenovat živé. Ale teď se mi před očima vynořuje portrét vůdce Venezuely Huga Cháveze, o kterém za jeho života psali, že je to naděje pokrokového lidstva. Ruští kosmonauti, vynikající sportovci, vědci, výzkumníci – to jsou hrdinové, protože se nepotřebují vyvyšovat, ale prostě dělají svou práci. Jejich roli určí historie. A je to férová dáma, jen s výsledkem odloženým na budoucí generace.
Doporučuje:
Původ příjmení Demidov: historie, verze, významná rodina
Původ a historie rodového jména jsou předmětem zájmu mnoha lidí. Příjmení odráží historii předků, jejich bydliště, postavení. Každý z nich má svůj jedinečný a úžasný příběh. Článek bude diskutovat o významu a původu příjmení Demidov, o zajímavých tajemstvích s ním spojených
Duchovní život společnosti a jednotlivce
Společnost je komplexní, multidimenzionální organismus. Kromě ekonomické sféry, oblasti politiky a vlády, společenských institucí existuje i duchovní rovina, která proniká do všech výše zmíněných sfér života kolektivu. Duchovní život společnosti je systém idejí, hodnot, pojmů. Zahrnuje nejen vědecké paradigma (nashromážděná zavazadla znalostí a úspěchy předchozích staletí), ale také etické normy přijaté ve společnosti
Co je sebeurčení? Právo na sebeurčení a problém sebeurčení jednotlivce
Pro každého člověka je nesmírně důležité najít své místo v tomto světě. To platí nejen pro profesi, ale i pro osobní vlastnosti. Sebeurčení je nezbytné pro získání sebevědomí, seberealizaci, dovednosti vymanit se z konfliktních situací a osvojit si sociální role. Ne pro všechny je však stejně snadné najít sebe a své místo v životě. Co je sebeurčení? S jakými problémy se může člověk na cestě k němu potýkat?
Duchovní svět jednotlivce: koncept a komponenty
Každý člověk se někdy zamyslel nad smyslem své existence. Duchovní svět člověka činí člověka nepodobným zvířatům. Základem duchovního světa je světonázor jako soubor individuálních a společenských norem, hodnot, ideálů
Lhostejné politické názory jsou lhostejností jednotlivce
Lhostejné politické názory jsou systémem přesvědčení o nevměšování se do struktury společnosti a státu, ekonomiky. Jedinec, který se drží výše uvedené kombinace, se neúčastní shromáždění a demonstrací, má malý zájem o politický život společnosti, ve které žije