Národnost Dargin: popis vzhledu, původu, tradic, jazyka

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:13

Zástupci darginské národnosti žijí na území moderní Dagestánské republiky. Jedná se o jeden z největších národů v těchto místech. Patří ke kavkazskému typu kavkazské rasy. Věřící představitelé tohoto lidu vyznávají sunnitský islám.

Lidé v Dagestánu

Národnost Dargin dnes zahrnuje značný počet obyvatel Republiky Dagestán, která je součástí Ruska. Podle výsledků posledního sčítání žije u nás téměř 600 tisíc zástupců této národnosti. Nejvíce jich má Dagestán – asi 16,5 %, neboli přibližně půl milionu lidí.

Žijí většinou v kavkazských horách. Jejich vesnice jsou přeplněné, jejich domy jsou řadové, usazují se volněji v podhůří, mají velké a prostorné dvory.

Vzhled

Postava, vzhled Darginů může většině Rusů připomenout klasické představitele kavkazských národů.

Mají silnou a pevnou tvář, výrazný nos, hranatou bradu. Často preferují muži zastupující národnost Darginůnosit vousy.

Tradiční kostým

Národním krojem Darginů je oblečení obecného dagestánského typu. Muži preferují dlouhé kalhoty, tuniku, čerkeský kabát, bešmet, kabáty z ovčí kůže, peleríny, pláště, klobouky, plsť a kožené boty. Povinným atributem národního kroje je dlouhá a široká dýka.

To ukazuje charakter lidí Dargin. Jako většina těch, kteří žijí na východě, jsou extrémně impulzivní a temperamentní. Tradice chůze s dýkou pro sebeobranu se zrodila v dávných dobách, kdy si to turbulentní situace na Kavkaze vyžadovala.

Pro ženu jsou národním krojem Darginů tzv. košilové šaty (mají podobu tuniky, pas je odříznutý). Na některých místech mohou být šaty houpavé, pak se tomu říká arkhaluk. Vítány jsou široké nebo těsné kalhoty, plstěné nebo kožené boty. Obvyklou dámskou pokrývkou hlavy je chuhta, chybět by neměl ani bílý nebo černý přehoz z hrubého kalika nebo lnu, při slavnostních příležitostech se používá hedvábí. V některých oblastech, například Kubachi nebo Kaitag, se používají okraje a výšivky.

Dnes Darginovi, kteří žijí ve městech, nosí obyčejné moderní oblečení, nijak nevyčnívají z řady. V tradičních krojích můžete vidět starší lidi nebo ty, kteří žijí na venkově.

Diaspora

Zástupci národnosti Dargin žijí v úplně jiných regionech Ruska. Jejich největší diaspora mimo samotný Dagestán existuje na území Stavropol. V posledních letech se jejich počet v tomto regionu výrazně zvýšil. Jestliže v roce 1979 bylo asi 16 tisíc Darginů, pak během perestrojky - již téměř 33 tisíc lidí, a podle posledních údajů - 50 tisíc.

Velké diaspory této národnosti lze také nalézt na území Rostovské oblasti (více než 8 tisíc lidí), Kalmykie (asi 7,5 tisíce lidí), regionu Astrachaň (více než 4 tisíce), asi tři tisíce zástupci komunity Dargin žijí v Moskvě.

Je pozoruhodné, že několik stovek zástupců tohoto lidu se již dlouho usadilo daleko od své historické vlasti - na území Krasnojarska. První Dargins se zde objevili ve 30. letech minulého století. V roce 2000 jich tu bylo téměř 400. V podstatě se usadili v samotném Krasnojarsku a také v Norilsku, Sharypovu a stejnojmenné oblasti.

Velmi malá skupina Darginů žije v zemích bývalého Sovětského svazu. Za poměrně nápadné je lze považovat pouze v Kyrgyzstánu. Zástupců této národnosti jsou téměř tři tisíce, což je desetina procenta z celkového počtu obyvatel v zemi. V Turkmenistánu žije asi 1500 Darginů.

Etnonymum

Slovo "Dargin" samo o sobě je odvozeno z pojmu "darg", což znamená "uvnitř", tedy člověka, který se staví proti vnějšímu prostředí. Podle filologa Ageyeva, který tento problém studoval, se samotné etnonymum "Dargins" objevilo relativně nedávno. Dokonce i v XVIII-XIX století. zástupci tohoto lidubyli součástí různých politických subjektů.

Doktor historických věd, sovětský etnograf Boris Zakhoder, pečlivě prostudoval poznámky arabského spisovatele al Bakri. Ukázalo se, že středověká formace, kterou popsal, měla jméno „Dairkan“, což by mohlo být také vlastní jméno Darginů.

Před říjnovou revolucí byl tento národ znám pod jinými názvy. Za prvé, jako lidé z Khyurkily a Akush.

Za Sovětského svazu byly okresy Dargin součástí vytvořené Dagestánské ASSR a od roku 1991 jsou součástí Republiky Dagestán. Během tohoto období se část Darginů přesunula z hor do plání.

Původ

Národnost patří ke kavkazské rase, kavkazského typu. Existují dvě verze původu Darginů.

První se nazývá hypotéza dlouhého autochtonního vývoje. Znamená to určitou míru izolace, ve které se lidé nacházeli v podmínkách těžko dostupných vysočin. To potvrzuje řada nálezů učiněných v těchto oblastech. Zastánce hypotézy, archeolog a antropolog Valery Pavlovič Alekseev, věřil, že kavkazská skupina se vyvinula na území, které v současné době zabírá. Stalo se tak v důsledku zachování antropologických rysů starověkého obyvatelstva, které v těchto místech žilo. Mohla vzniknout během svrchního paleolitu nebo neolitu.

Vzhled starověkých Darginů popisuje arabský geograf ze Shirvan al Bakuvi. Zaznamenal to badatel, který žil na počátku 15. stoletíže tu žili lidé vysocí, blonďatí a s ostrýma očima.

Druhá hypotéza je migrace, navrhl ji doktor biologických věd, antropolog Georgy Frantsevich Debets.

Lidé Dagestánu

Národnostní složení Republiky Dagestán je považováno za jedno z nejrozmanitějších na celém území Ruska. Žije zde 18 poměrně velkých diaspor. Jedinečnost tohoto ustanovení spočívá ve skutečnosti, že žádná z národností nemá většinu a některé, kromě Dagestánu, prakticky nikde jinde nenajdete.

Národy obývající Dagestán se vyznačují svou rozmanitostí. Například je obtížné najít území, kde žijí Lezginové, Lakové, Tabasaranové, Agulové, Rutulové, Tsakhurové někde jinde.

V samotném Dagestánu žijí nejvíce Avaři, ale ani oni nemají většinu. Je jich asi 850 tisíc, což je přibližně 30 % z celkového počtu obyvatel. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, počet ostatních národností nepřesahuje 10%.

Kultura

Je pozoruhodné, že před 20. stoletím psaná darginská literatura prostě neexistovala. Dříve všechna díla existovala pouze v ústní formě. První básnické sbírky v jazyce Dargin byly vydány v roce 1900. Z lingvistického a gramatického hlediska zůstaly polodarginské a poloarabské, obsahovaly díla výhradně náboženského obsahu.

Po říjnové revoluci se darginská literatura začala rychle rozvíjetrozvíjet. Nejprve byly shromažďovány a zaznamenávány památky orálního umění těchto lidí, v roce 1925 začaly vycházet první noviny v jazyce Dargin, které se nazývaly „Dargan“.

V roce 1961 se na základě prvního Darginova studia, otevřeného v Art and Theatre Institute v Jerevanu, objevilo první profesionální činoherní divadlo manželů Darginových. Dostal jméno zakladatele darginské literatury, básníka, který žil v 19. století, Omarla Batyraye.

Jazyk

Je zajímavé, že zástupci tohoto lidu mluví darginskými jazyky, které patří do nakhsko-dagestanské větve. Toto je severokavkazská jazyková rodina.

Samotný jazyk Dargin se dělí na velké množství dialektů. Mezi nimi jsou Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.

Moderní literární jazyk tohoto lidu byl vytvořen na základě dialektu Akushinsky. Ruský jazyk je také velmi běžný mezi Darginy.

První informace o jejich vlastním jazyce mezi Darginy pocházejí z druhé poloviny 18. století. V 60. letech 19. století se objevil popis dialektu Urakha. Během minulého století se základ psaní změnil dvakrát. V roce 1928 byla arabská abeceda nahrazena latinkou a od roku 1938 se začala používat ruská grafika. V moderní abecedě mají Darginové 46 písmen.

Hudba

V naší době se písně Dargin rozšířily. Existuje velké množství hudebníků a profesionálních zpěváků s odpovídajícím repertoárem.

Jedním z nejoblíbenějších interpretů písní Dargin je Rinat Karimov. V jeho repertoáru jsou díla „Pro tebe, Darginsi“, „Isbahi“, „Láska přijde“, „Má Darginko“, „Pochop mé srdce“, „Jaro lásky“, „Sen“, „Černoočka“, "Krásná", "Buď šťastná", "Nemohu bez tebe žít", "Svatba", "Komiks".

Darginské tradice

O tradicích tohoto lidu si lze vytvořit určitou představu na základě folklóru tohoto lidu. Přetéká kletbami a přáními dobra, aby se vyjasnily principy mentality tohoto lidu. Je zajímavé, že nejstrašnější darginské kletby ilustrují, jaké zvyky dominují jejich hierarchii hodnot.

Pokud si pečlivě prostudujete, co Darginovi přejí příteli nebo nepříteli, pochopíte, že se zde ctí starší, rodinné tradice a hosté jsou vždy vítáni. Například u Darginů je běžné vyhrožovat, že stáří se ukáže být nikomu k ničemu, někomu, kdo nemá rád hosty, se lámou kosti, příbuzní se drolí jako korálky z utržené nitě.

Jednou z hlavních předností této kavkazské národnosti je uctívání věku. Bývá zvykem, že starší vždy ustoupí, a když začne mluvit, měl by ho mladík rozhodně poslouchat ve stoje. U stolu se jako první naplní pokrm nejstaršího člověka, nevšímavost vůči stáří je ve společnosti odsuzována.

Téměř stejnéuctivě v tradicích Darginů zacházet s hosty. Stejně jako jinde na Kavkaze je i zde zvykem být vždy připraven na to, že se na prahu domu může objevit cestovatel, který musí být obklopen patřičnými poctami.

Pro hosta v domě zařídí dokonalý pořádek, poskytnou to nejlepší místo. Určitě se musí léčit, takže Darginovi mají doma vždy nouzovou zásobu pro případ, že by se v domě objevil nějaký cestovatel. Své o tom vědí i malé děti, takže když najdou sladkosti, vždy se rodičů zeptají, zda jsou určeny pro hosty. Když se v domě objeví cizí lidé, není zvykem uklízet, povykovat, vše by mělo být klidné a decentní.

Rodina

Mezi zvyky tohoto lidu jsou jedním z dominantních míst rodinné tradice. Je zde běžný patriarchální způsob života, který implikuje nadřazenost mužů nad ženami a starších nad mladšími.

Jakýkoli nespravedlivý čin okamžitě zostudí celou jeho rodinu. Každý se proto snaží dodržovat etický kodex, jeho pravidla se předávají z generace na generaci. Nejvíce se cení poctivost, ušlechtilost, odvaha a píle.

Svatební tradice tohoto národa jsou typické pro zbytek Kavkazu. Probíhají obřady námluv, následuje získání souhlasu se sňatkem, pobyt nevěsty v „jiném“domě, kterému předchází zasnoubení. Teprve poté je dívka přivedena do společenské místnosti a poslána k prameni pro vodu.

Děti jsou v rodině považovány za velkou hodnotu. Přání bezdětnosti je považováno za jednoz nejkrutějších a nejkrutějších kleteb. Děti se obvykle jmenují po prorocích, lidech respektovaných v rodině nebo dávno zemřelých příbuzných. Každý zároveň ví, že bude povinen tomuto jménu odpovídat.