Když pomyslíte na Rusko, v hlavě se vám objeví medvěd a balalajka. Pokud si vzpomenete na Norsko, objeví se vám před očima bojovní Vikingové. Ale jakmile si vzpomenete na Aztéky, nálada se okamžitě zhorší. Pouhá myšlenka na hromadné oběti, upalování a stahování kůže mi nedá spát a naskakuje mi husí kůže po zádech. Jaké to tehdy bylo pro podněcovatele takových událostí?
Sacrifices
Oběť byla hlavní sociální institucí starověkých Aztéků. Pouze tímto způsobem bylo podle jejich názoru možné usmířit bohy. Jejich fantazie v zabíjení vlastního druhu nezná mezí. Samotné oběti to navíc považovaly za čest a souhra okolností je nijak zvlášť nerozčílila. Je to jako teď: lidé jsou připraveni na cokoli, aby získali popularitu. Opravdu, obrovský dav lidí se chystal sledovat krvavý rituál. Chudáci pravděpodobně stihli i zamávat svým známým.
Celá "show" byla na kamenném podstavci. Účastník přistoupil, položili ho na stůl, za vytí davu mu podřezali hruď a vytáhli stále tlukoucí srdce. Všechny části těla seřazené: srdce dosrdce, hlava na hlavě. Rozsah obětí navíc někdy dosáhl několika tisíc obětí. Není divu, že se to nakonec stalo pro kněze rutinou.
Kanibalismus
Části těla byly z nějakého důvodu roztříděny. Měli jít k večeři. Ochutnat takový pokrm však dostali jen kněží a vůdci mexických indiánů. Obecně se s proteinem neplýtvalo. Těla se aktivně jedla a z kostí se vyráběly různé nástroje. Teprve mnohem později jim křesťané, kteří dorazili s překvapenýma očima, nabídli místo lidského masa vepřové.
Podle moderních vědců se takový kanibalismus omezoval pouze na rituály. Teorie rozšířené praxe jedení lidského masa nenachází své skutečné potvrzení.
Flaying
Stejně zastrašující je jejich vášeň pro kožené zboží. Pro rituál stahování kůže bylo vybráno několik zajatců. Po dobu 40 dnů byly dobře krmeny, oblečeny a opatřeny ženskou náklonností. Pak volný sýr skončil a past na myši se zabouchla. Na odlupování kůže byl vyhrazen celý den. Pozdější kněží nosili lidskou kůži měsíc po oběti.
To bylo provedeno pro zvláštní božstvo - Hipe. Právě jeho pozornost chtěli kněží odění v kůži upoutat. Ani vůdce mexických indiánů se nemohl zbavit této povinnosti, protože před všemohoucími bohy není nikým. Alespoň tomu bez jakýchkoli pochyb věřili.
Ohnivýtanec
Nejžhavějším zvykem mexických indiánů je tanec. V tomto byli velmi vynalézaví. Nakreslete si obrázek: jemný zvuk písní a fléten mexických indiánů, velký oheň, kolem kterého tančí veselí lidé. A na jejich zádech hoří živí lidé. Tento malý detail pravděpodobně zabránil tomu, aby se takové umění dostalo mezi „lidové“.
Takové tance měly mírnit zápal boha ohně. Stále živé oběti vytažené z ohně byly zabity až po rituálu. Jejich utrpení a srdcervoucí výkřiky měly přitahovat milost ohnivého božstva. Španělští dobyvatelé však takovou zábavu neměli rádi a všichni účastníci takových rituálů byli popraveni.
Dětské oběti
K prosperitě státu přispěly i děti. Zakoupeny od chudých rodičů se staly obětí boha deště. Takové oběti byly prováděny v obdobích sucha. Navíc, což je symbol deště, musely děti cestou k obětnímu oltáři plakat. Když byla sklizeň přijata, mrtvá těla dětí byla poslána k uložení jako relikvie.
Stojí za zmínku, že ti nejbezohlednější z rodičů v tom dokázali udělat „obchod“. Záměrně vyprodukovali co nejvíce dětí s cílem prodat je kněžím. Tehdejší morálka byla samozřejmě jiná a nemohli zažít výčitky srovnatelné s dnešní morálkou. Společnost jako celek takové akce neodsuzovala a byly považovány za běžné výdělky. Nezapomínejme, že obětovat se byl ten nejušlechtilejší čin.
Souboje gladiátorů
Zábava hodná Velké římské říše dobře zakořenila ve společnosti mexických indiánů. A v Římě takové boje samozřejmě nebyly fér, ale Aztékové byli na úplně jiné úrovni nespravedlnosti. Zajatec dostal do rukou malý štít a kyj a proti němu vystoupil Aztec v plné uniformě. A i když byl první úspěšný, přiběhla pomoc a oběť nenechala žádnou šanci. Netřeba dodávat, že účelem takových bojů bylo spíše zabíjet než bojovat.
Historie však odhaluje případ vítězství v takových gladiátorských zápasech. Zajatý král nepřátelského kmene mexických indiánů dokázal s pomocí štítu a kyje porazit šest aztéckých válečníků. Podle pravidel duelu mu byla udělena svoboda. Pravda, odmítl ji a raději zemřel a odešel do zvláštního ráje. Tento incident nám říká hodně o mentalitě mexických indiánů té doby.
Proč je válka?
Pro takové masové oběti bylo zapotřebí mnoho lidí. Pokud používáte pouze své vlastní občany, populace rychle vyschne. Kvůli doplnění lidských zásob byly zahájeny války. Kromě obvyklých bitev, kterých se účastnili vojáci, jejichž účelem bylo právě zajetí zajatců, se konaly i svérázné „vtipné“bitvy. Dvě armády se sblížily a bojovaly beze zbraní, pěstmi. Cílem každého je vzít co nejvíce vězňů.
Kjedním slovem, počet zajatců držených tehdy mexickými Indiány je stejný jako množství peněz, které má člověk nyní. Čím více - tím vyšší autorita. Proto každý toužil stát se „úspěšným člověkem“, získat všeobecný respekt.
Představení nesmí pokračovat
Takové věci se nám nyní zdají neuvěřitelně divoké, ale mějme na paměti zvláštnosti této společnosti. Nebyli to civilizovaní lidé, to byly kmeny, které se snažily vystupovat jako stát. Měli svůj zvláštní svět, ve kterém žili. Uměli mezi sebou „hrát válečné hry“, ale se svou miliontou armádou proti několika dobyvatelům nedokázali nic udělat.
Kromě všeho ostatního šlo jen o vyšší třídu, která se prostě neuměla obsadit a používala neomezenou moc pro takové děsivé rituály. Obyčejní lidé byli popisováni jako velmi pohostinní a dobromyslní. Historie této civilizace má své vlastní úspěchy a rysy. Takže, žasnu nad krutostí, neměli byste je soudit podle nejhorších zástupců. A historie tak vzdáleného a izolovaného kmene samozřejmě vždy nese určitou nadsázku.
