Člověk, který zasvětil svůj život duchovní dokonalosti, se nazývá asketa. Slovo „asketický“v řečtině znamená „cvičení v něčem“. Zpočátku byla myšlena příprava sportovců na soutěže, pak se věřilo, že asketismus je touha po ctnostném životě, boj proti špatným návykům a neřestem.
Podstata askeze
Asketika se liší od člověka, který žije duchovním životem, ale zároveň je ženatý a nesnaží se uniknout světským statkům tím, že se zříká jakéhokoli majetku a nevstupuje do manželských vztahů. Jedním slovem poustevník. Askeze je výjimečně přísný, zdrženlivý způsob života, při kterém se člověk věnuje výhradně duchovním cvičením, která jsou pro světské lidi nedostupná.
Hlavním účelem askety je dosáhnout své vlastní morální dokonalosti nebo dobra ostatních lidí. Asketika je za to připravena snášet duchovní zkoušky, zažívat fyzické utrpení a snášet materiální těžkosti.
Askeze vfilozofie
Askeze je vlastní filozofii stoiků. Apoštol Pavel to kázal. Askeze je morální zásada, která potvrzuje nadřazenost ducha nad tělem a vyžaduje omezení smyslových požitků. Tento směr filozofie byl charakteristický pro několik škol, které hlásaly svobodu ducha od tužeb. Asketismus se rozšířil v různých náboženských hnutích. Křesťanská askeze měla za cíl uklidnění a umrtvení smyslových tužeb člověka. To znamenalo nejen sexuální abstinenci, ale také zřeknutí se požitků poskytovaných sluchovými a chuťovými vjemy, kontemplace a tak dále.
Kategorie osob, které potřebují askezi
Askeze je zvláštní stav mysli, ve kterém se člověk snaží poznat Boha. Pro takové lidi je těžké žít v běžném světě, jsou od narození předurčeni k životu askety. Askeze je nezbytná i pro tu kategorii lidí, kteří se snaží poznat pravdu, ale převaha smyslných tužeb a nedostatek víry jim brání dosáhnout toho, co chtějí. Pro takové lidi je askeze příležitostí poznat pravdu.
Nemohou být ve světě šťastní, v běžných životních podmínkách jejich neklidný neklidný duch potřebuje askezi. Pokud jsou například ženatí, sami trpí v rodinném životě a činí své manželky nešťastnými.
Filozofie askeze je protestem vyššího „já“člověka proti převaze smyslných tužeb nad ním. Podmanit si své tělo (duševní i fyzické)vůle, je zapotřebí celá řada speciálních cvičení, která jsou v rozporu s touhami těla.
Askeze je tedy prostředkem pro podřízení vlastního těla vyššímu „já“člověka v zájmu duchovního rozvoje. A pokud byl člověk schopen dosáhnout takového stavu a získal moc nad svými vášněmi, pak může žít v běžných životních podmínkách beze strachu, že touhy zvítězí nad jeho duchem. Mnoho svatých asketů to dělalo – žili mezi lidmi jako kazatelé pravdy.
Cesta askeze je cesta uvažování o vlastních skutcích. A tato cesta je nezbytná k tomu, aby si člověk uvědomil a změřil své schopnosti, aby tyto výkony byly proveditelné a nevedly k opačným výsledkům.
