Romská národnost, její představitelé

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-12 05:03

Romové, Cikáni, Romové jsou tradičně kočovný národ původem ze severní Indie, rozšířený po celém světě, hlavně v Evropě.

Jazyk a původ

Většina Romů mluví určitou formou romštiny, která úzce souvisí s moderními indoevropskými jazyky severní Indie a také hlavním jazykem země, ve které žijí. Všeobecně se uznává, že romské skupiny opustily Indii mnohokrát a v 11. století již byly v Persii, na začátku 14. století. - v jihovýchodní Evropě a v XV století. dostaly do západní Evropy. Do druhé poloviny dvacátého století. rozprostírají se na všech obydlených kontinentech.

Osoby romské národnosti se označují společným jménem „Romové“(což znamená „muž“nebo „manžel“) a všichni neromové výrazem „gadzho“nebo „gadzho“(slovo s hanlivý konotace, která znamená „kopec“nebo „barbar“). Mnoho Romů považuje jméno „cikáni“za urážlivé.

Demografie

Vzhledem k jejich kočovnému způsobu života, nedostatku oficiálních údajů ze sčítání lidu a jejich míšení s jinými kočovnými skupinami se odhady celkového celosvětového počtu Romů pohybují v rozmezí dvou až pěti milionů lidí. Žádné spolehlivéstatistické údaje založené na sporadických zprávách v různých zemích nejsou k dispozici. Většina Romů stále žije v Evropě, zejména ve slovansky mluvících státech střední Evropy a na Balkáně. Mnoho z nich žije v České republice a na Slovensku, v Maďarsku, zemích bývalé Jugoslávie a sousedním Bulharsku a Rumunsku.

Trvalí migranti

Steotyp kočovných cikánů je často v rozporu se skutečností, že stále méně z nich skutečně neustále migruje. Jejich cestování je však omezené. Všichni kočovní Romové migrují po zavedených trasách, které ignorují státní hranice. Dodržují také řetěz příbuzenství nebo kmenových vazeb.

Sklon Cikánů ke kočovnému způsobu života je způsoben nuceným vyháněním nebo deportací. 80 let po svém prvním vystoupení v západní Evropě v 15. století byli vyhnáni téměř ze všech zemí západní Evropy. Navzdory tomu, že se romská národnost stala příčinou systematické perzekuce a exportu do zahraničí, Romové se v té či oné podobě nadále objevovali v zemích, které opustili.

Předměty pronásledování

Zdá se, že všechny neusazené skupiny žijící mezi usedlými národy si dělají vhodné obětní beránky. Nejinak je tomu i u Romů, kteří byli místním obyvatelstvem pravidelně obviňováni z mnoha zvěrstev, což bylo předehrou k další úřední i právní perzekuci. Byl zaznamenán jejich vztah s úřady hostitelské zeměpo sobě jdoucích rozporů. Oficiální edikty byly často zaměřeny na jejich asimilaci nebo nucený sedavý život, ale místní úřady jim systematicky upíraly právo postavit si tábor.

Během holocaustu byla jedinou chybou Romů jejich romská národnost. To vedlo k zavraždění 400 000 Romů nacisty.

Francouzské zákony jim v dnešní době zakazují kempovat a činí z nich objekt policejního dohledu, zdaňují je a odvádějí do vojenské služby jako běžné občany.

Španělsko a Wales jsou dvě země často uváděné jako příklady zemí, kde se Romové usadili, ne-li plně asimilovali.

V nedávné době se země v socialistickém táboře východní Evropy pokusily zavést programy nuceného osidlování, aby ukončily svůj nomádský životní styl.

Cikánské profese

Romové tradičně vykonávali zaměstnání, která jim umožňovala udržet si kočovný životní styl na periferii usedlé společnosti. Muži byli obchodníci s dobytkem, cvičitelé a baviči zvířat, dráteníci, kováři, opraváři kuchyňského náčiní a hudebníci; ženy věštily, prodávaly lektvary, žebraly a bavily veřejnost.

Před příchodem veterinární medicíny mnoho farmářů hledalo cikány, aby jim poradili v otázkách zdraví hospodářských zvířat a stád.

Moderní romský život odráží „pokrok“světa gadžů. Nyní se konají cestyna karavanech osobních, nákladních a přívěsů a obchod s hospodářskými zvířaty byl nahrazen prodejem ojetých automobilů a přívěsů. Přestože masová výroba kuchyňského náčiní připravila dráteníky o práci, z některých městských cikánů se stali automechaniky a opravují karoserie. Pokud někteří Romové stále vedou kočovný způsob života, pak se mnozí usadili, procvičují si své dovednosti nebo pracují jako dělníci. Putovní cirkusy a zábavní parky také poskytují práci moderním cikánům jako trenéři, stánkaři a věštci.

Rodina

Klasickou romskou rodinu tvoří manželský pár, jejich nesezdané děti a alespoň jeden ženatý syn, jeho manželka a jejich děti. Po svatbě žije mladý pár obvykle u manželových rodičů, dokud se mladá žena neseznámí se způsobem života manželovy rodiny. V ideálním případě, když je nejstarší syn připraven odejít s rodinou, nejmladší syn se ožení a přivede do rodiny svou novou manželku. Dříve sňatky tradičně organizovali starší rodiny nebo skupiny, aby posílily politické a příbuzenské vazby s jinými rodinami, skupinami nebo příležitostně konfederacemi, ačkoli tato praxe byla koncem dvacátého století značně omezena. Hlavním rysem romských manželských svazků bylo placení kalymu rodičům nevěsty rodiči ženicha.

Etnické skupiny

Osobité rysy představitele romské národnosti jsou určeny územními rozdíly, umocněnými určitými kulturními a dialektickými rysy. Existují tři hlavní větve neboli národy cikánů:

• Kelderaři jsou dráteníci, kteří přišli z Balkánu a poté ze střední Evropy, přičemž jsou nejpočetnější.
• Iberští cikáni neboli zhitanos jsou romskou národností, jejíž zástupci žijí především na Pyrenejském poloostrově, v severní Africe a jižní Francii. Silný v umění zábavy.
• Manouche (z francouzského manouche), také známý jako Sinti, je romské etnikum, jehož zástupci žijí především v Alsasku a dalších regionech Francie a Německa. Mezi nimi je mnoho cestujících showmanů a cirkusových umělců.

Každá romská národnost je rozdělena do dvou nebo více podskupin, které se liší profesní specializací nebo územním původem.

Politická organizace

Oficiálně nikdy nevznikl žádný orgán, kongres a nebyl zvolen žádný „král“akceptovaný všemi Romy, ačkoli „mezinárodní“kongresy cikánů se konaly v Mnichově, Moskvě, Bukurešti, Sofii (v roce 1906) a v Polské město Ruvne (v roce 1936). Nicméně existence politických autorit mezi Romy je prokázanou skutečností. Ti, kteří ve svých raných historických jednáních s místním obyvatelstvem obdrželi šlechtické tituly jako „vévoda“nebo „hrabě“, nebyli pravděpodobně ničím jiným než náčelníky skupin, které se pohybovaly v počtech od 10 do několika stovek domácností. Tito vůdci (vojvodové) byli doživotně voleni z řad prominentních rodin. Jejich síla a moc se lišilyv závislosti na velikosti sdružení, tradicích a vztazích s jinými subjekty v rámci konfederace.

Vojvoda byl pokladníkem celé skupiny, určoval trasu její migrace a účastnil se jednání s místními městskými úřady. Vedl přes radu starších, která se také radila se seniorkou sdružení. Vliv posledně jmenovaného byl silný, zejména ve vztahu k osudu žen a dětí, a byl založen na zjevné schopnosti vydělávat a organizovat ženy v rámci skupiny.

Sociální kontrola

Nejsilnější institucí sociální kontroly Romů byl „kris“– normy zvykového práva a spravedlnosti, stejně jako rituál a tribunál skupiny. Základem cikánského kodexu byla všezahrnující věrnost, soudržnost a reciprocita v rámci uznávané politické jednotky. Nejvyšším trestem tribunálu, který řešil všechny spory a porušení kodexu, byla exkomunikace ze skupiny. Trest ostrakizace by mohl člověka vyloučit z účasti na určitých činnostech a potrestat ho vykonáváním nekvalifikované práce. V některých případech starší poskytli rehabilitaci, po níž následovala slavnost usmíření.

Sociální organizace

Romské skupiny tvoří vics, tedy sdružení širších rodin se společným původem po otcovské i mateřské linii, čítající minimálně 200 osob. Velký neřest může mít svého vlastního šéfa a radu. O účast na neřesti můžete požádat v důsledku sňatku s příslušníkem rodu. Loajalita a ekonomická spolupráce se očekává na úrovni domácností, nikoli na úrovni vice. Romština nemá společný výraz pro domácnost. Člověk se pravděpodobně může spolehnout na podporu okruhu významných příbuzných, se kterými si je fyzicky blízký a nehádá se.

Duchovní přesvědčení

Cikáni nemají žádnou oficiální víru a v minulosti měli tendenci pohrdat organizovaným náboženstvím. Dnes Romové často konvertují k dominantnímu náboženství země, ve které žijí, a popisují se jako „mnoho hvězd rozptýlených v očích Boha“. Některé skupiny jsou katolíci, muslimové, letniční, protestantští, anglikánští a baptisté.

Cikáni se řídí složitým souborem pravidel, kterými se řídí věci, jako je upravenost, čistota, respekt, čest a spravedlnost. Tato pravidla se nazývají „romano“. Romano znamená chovat se důstojně a s respektem jako Rom. "Romanipe" je cikánské jméno pro jejich světonázor.

Strážci tradice

Romové byli v oblastech, kde se usadili (např. Rumunsko), šířili lidové přesvědčení a zvyky, zachovávající národní zvyky, tance a podobně, které na přelomu 19. a 21. století z venkovského života do značné míry zmizely. Jejich hudební dědictví je obrovské a zahrnuje například flamenco. Ačkoli mají Cikáni bohatou ústní tradici, jejich písemná literatura je poměrně chudá.

Na začátku 21. století Romové nadále bojují s rozpory ve své kultuře. I když je méně pravděpodobné, že se budou muset bránit pronásledovánístrany nepřátelské společnosti stále přetrvávala určitá nedůvěra a nesnášenlivost. Možná ještě větším problémem, kterému čelili, byla eroze jejich způsobu života pod vlivem města v industrializovaných společnostech. Témata rodinné a etnické loajality, typická pro romskou hudbu, pomohla zachovat určité představy o tom, co je to romská národnost, ale někteří mladší a talentovanější představitelé této hudby se pod vlivem materiálních odměn odstěhovali do vnějšího světa.. Individuální bydlení, ekonomická nezávislost a sňatky s Neřímany se staly běžnějšími.