Náboženství je nedílnou součástí duchovního života společnosti. Asi každý ví, co je náboženství, jeho definice může být tvořena následovně: je to víra v božské nebo nadpřirozené síly, v moc Prozřetelnosti. Samozřejmě, že člověk může žít i bez náboženství, na světě je asi 4-5 procent ateistů. Náboženský světový názor však u věřícího tvoří vysoké morální hodnoty,
proto je náboženství jedním z faktorů snižování kriminality v moderní společnosti. Také náboženské komunity aktivně prosazují zdravý životní styl, podporují instituci rodiny, odsuzují deviantní chování, to vše také přispívá k udržování pořádku ve společnosti.
Avšak i přes zdánlivou jednoduchost otázky náboženství se nejlepší vědecké mozky po mnoho staletí snažily pochopit fenomén nezničitelné víry lidstva v síly, které jsou mnohem silnější než my, v něco, co nikdo nikdy neměl viděl. Tak se zformoval jeden ze směrů filozofického myšlení,nazývaná filozofie náboženství. Zabývá se takovými problémy, jako je studium fenoménu náboženství, náboženského vidění světa, možnosti poznání božské podstaty, stejně jako pokusy dokázat či vyvrátit existenci Boha.
Filozofií náboženství se zabývali takoví významní vědci jako Kant, Hegel, Descartes, Aristoteles, Tomáš Akvinský, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey a mnoho dalších. Filozofie náboženství se zrodila ve starověkém Řecku v helénistickém období, její hlavní otázkou bylo, jak se zbavit problémů bytí a splynout s Božským. Během tohoto období
zrodil se epistemologický pohled na svět, nicméně poznání nebylo interpretováno jako objektivní studium okolního hmotného světa, ale jako proces přijímání božského zjevení. Postupně touto myšlenkou začínají být prodchnuty všechny řecké filozofické školy - platónská, skinická, aristotelská, sketická a mnohé další, tento stav přetrvával až do období úpadku řecké kultury.
V éře středověku, kdy všechny sféry společnosti byly zcela pod kontrolou církve, se náboženství stalo jediným způsobem, jak poznat bytí, jediným zákonem – Písmem svatým. Jedním z nejsilnějších proudů náboženské filozofie té doby byla patristika (učení „otců církve“) a scholastika, která hájila základy křesťanství a instituci církve.
Jako nezávislá disciplína se filozofie náboženství zrodila v éře
Renesance, kdy se filozofové podrobilipochyboval o mnoha církevních doktrínách a hájil právo samostatně zvažovat náboženské otázky. Nejjasnějšími filozofy té doby jsou Spinoza (jednota přírody a Boha), Kant (Bůh je postulát praktického rozumu, náboženské požadavky by měly být splněny jen proto, že společnost potřebuje lidi s vysokou morálkou), jejichž názory zastávali i jeho následovníci: Schleiermacher a Hegel. Filosofii náboženství éry buržoazní prosperity charakterizuje vzrůstající kritika náboženství, touha po ateismu, která ohrožuje samotnou existenci filozofického náboženství jako výzkumné disciplíny.
