Filozofie existence má v zásadním vývoji 20. století zvláštní místo. Vznikl jako pokus vytvořit něco nového, odlišného od rozvíjejících se názorů moderního člověka. Nutno přiznat, že prakticky žádný z myslitelů nebyl 100% existencialista. Nejblíže tomuto konceptu měl Sartre, který se pokusil spojit všechny poznatky dohromady ve svém díle nazvaném „Existencialismus je humanismus“. Jak filozofové-existencialisté vykládají pojem „svoboda“? Přečtěte si níže.
Potvrzení existencialismu jako samostatné filozofie
Na konci šedesátých let lidé procházeli zvláštním obdobím. Člověk byl vnímán jako hlavní předmět filozofie, ale bylo zapotřebí nového směru, který by odrážel moderní historickou cestu, která by mohla odrážet situaci, kterou Evropa prožívala po válkách a ocitla se v podmínkách emoční krize. Tato potřeba vyvstala s ohledem na důsledky vojenského, ekonomického, politického a mravního úpadku. Existencialista je člověk, který v sobě reflektuje důsledky historických katastrof a hledá své místo v jejich destrukci. V Evropěexistencialismus se pevně etabloval jako filozofie a byl jakýmsi módním kulturním trendem. Tato pozice lidí patřila mezi fanoušky iracionalismu.
Historie výrazu
Historický význam termínu jako takového sahá až do roku 1931, kdy Karl Jaspers představil koncept existenciální filozofie. Zmínil se o tom ve svém díle s názvem „Duchovní situace času“. Dánského filozofa Kierkegaarda nazval Jaspers zakladatelem proudu a označil jej za způsob bytí určité osoby. Známý existenciální psycholog a psychoterapeut R. May považoval tento trend za kulturní hnutí, které zachycuje hluboký emocionální a duchovní impuls v duši rozvíjející se osobnosti. Zobrazuje takový psychologický moment, ve kterém se člověk momentálně nachází, vyjadřuje jedinečné obtíže, kterým musí čelit.
Výukový obsah
Existencialističtí filozofové odvozují původ svého učení od Kierkegaarda a Nietzscheho. Teorie odráží problémy krize liberálů, kteří spoléhají na výšiny technologického pokroku, ale nedokážou slovy odhalit nepochopitelnost a neuspořádanost lidského života. Zahrnuje neustálé překonávání emocionálních pocitů: pocit beznaděje a zoufalství. Podstatou filozofie existencialismu je takový postoj k racionalismu, který se projevuje opačnou reakcí. Zakladatelé a následovníci směru se hádali orozdělení světa na objektivní a subjektivní stránku. Všechny projevy života jsou považovány za objekt. Existencialista je člověk, který na všechny věci pohlíží ze sjednocení objektivního a subjektivního myšlení. Hlavní myšlenka: člověk je tím, čím se na tomto světě sám rozhodne být.
Jak se realizovat
Existencialisté navrhují rozpoznat člověka jako objekt v kritické situaci. Například s vysokou pravděpodobností prožití smrtelného hororu. Právě v tomto období se světová informovanost člověku nerealisticky přiblíží. Považují to za pravý způsob poznání. Hlavním způsobem, jak přejít do jiného světa, je intuice.
Jak existencialističtí filozofové vykládají koncept „svobody“
Filozofie existencialismu přisuzuje zvláštní místo formulaci a řešení problému svobody. Vidí to jako určitou volbu jednotlivce z milionu možností. Objektivní věci a zvířata nemají svobodu, protože zpočátku mají podstatu. Člověku je poskytován celý život, aby jej studoval a pochopil smysl jeho existence. Proto je rozumný jedinec odpovědný za každý dokonalý čin a nemůže jen dělat chyby s odkazem na určité okolnosti. Existencialističtí filozofové považují člověka za neustále se vyvíjející projekt, pro který je svoboda pocitem oddělení jednotlivce a společnosti. Pojem je vykládán z hlediska „svobody volby“, nikoli však „svobody ducha“. To je nedotknutelné právo každého živéhoosoba. Ale lidé, kteří se alespoň jednou rozhodli, jsou vystaveni novému pocitu – úzkosti o správnost svého rozhodnutí. Tento začarovaný kruh pronásleduje člověka až do posledního bodu příjezdu - dosažení jeho podstaty.
Kdo je osobou v chápání zakladatelů hnutí
Mei navrhl vnímat člověka jako proces neustálého vývoje, ale procházející periodickou krizí. Západní kultura tyto momenty vnímá obzvláště ostře, protože zažila mnoho úzkostí, zoufalství a konfliktních válčení. Existencialista je člověk zodpovědný za sebe, své myšlenky, své činy, bytí. Musí být takový, pokud chce zůstat nezávislým člověkem. Také musí mít inteligenci a sebevědomí, aby mohl činit správná rozhodnutí, jinak bude jeho budoucí podstata patřičné kvality.
Charakteristické rysy všech představitelů existencialismu
Navzdory skutečnosti, že různá učení zanechávají určité otisky ve filozofii existence, existuje řada znaků, které jsou vlastní každému zástupci diskutovaného proudu:
- Počáteční startovní čára znalostí je neustálý proces analýzy jednání jednotlivce. Pouze bytí může říci vše o lidské osobnosti. Základem doktríny není obecný koncept, ale rozbor konkretizované lidské osobnosti. Pouze lidé mohou analyzovat svou vědomou existenci a musí tak činit nepřetržitě. Heidegger na tom obzvláště trval.
- Muž má štěstížít v jedinečné realitě, zdůraznil Sartre ve svých spisech. Řekl, že žádné jiné bytosti nemají podobný svět. Na základě jeho úvah můžeme dojít k závěru, že existence každého člověka je hodna pozornosti, uvědomění a porozumění. Jeho jedinečnost vyžaduje neustálou analýzu.
- Existencialističtí spisovatelé ve svých dílech vždy popisovali proces běžného života, který předcházel podstatě. Camus například tvrdil, že příležitost žít je nejdůležitější hodnotou. Lidské tělo chápe význam své přítomnosti na Zemi během růstu a vývoje a teprve na konci je schopno pochopit skutečnou podstatu. A pro každého je tato cesta individuální. Liší se také cíle a prostředky k dosažení nejvyššího dobra.
- Podle Sartra neexistuje žádný důvod pro existenci živého lidského organismu. "On sám je příčinou sebe, své volby a svého života," - vysílali existencialističtí filozofové. Rozdíl mezi výrokem a myšlenkami jiných oblastí filozofie je v tom, že na něm závisí, jak bude probíhat každá životní etapa lidského vývoje. Kvalita esence bude také záviset na jeho činech, které vykoná na cestě k dosažení hlavního cíle.
- Existence lidského těla obdařeného inteligencí spočívá v jednoduchosti. Neexistuje žádná záhada, protože přírodní zdroje nemohou určit, jak se bude ubírat život člověka, jaké zákony a předpisy bude dodržovat a které ne.
- Člověk musí svůj život naplnit smyslem sám. Může si vybrat svou vizisvět kolem, naplňují ho svými nápady a mění je ve skutečnost. Může si dělat, co chce. Jakou esenci získá, závisí na osobní volbě. Také likvidace vlastní existence je zcela v rukou rozumného člověka.
- Existencialista je ego. Viděno z hlediska neuvěřitelných příležitostí pro každého.
Odlišné od zástupců jiných hnutí
Existencialističtí filozofové se na rozdíl od osvícenců, zastánců jiných směrů (zejména marxismu), vyslovili pro opuštění hledání rozumného smyslu historických událostí. Neviděli žádný smysl hledat pokrok v těchto činnostech.
Vliv na myšlení lidí 20. století
Vzhledem k tomu, že existencialističtí filozofové, na rozdíl od osvícenců, neusilovali o to, aby viděli vzor dějin, neměli za cíl získat velké množství spolupracovníků. Myšlenky tohoto směru filozofie však měly velký vliv na vědomí lidí. Principy existence člověka jako cestovatele, jdoucího ke své pravé podstatě, kreslí svou linii paralelně s lidmi, kteří tento úhel pohledu kategoricky nesdílejí.
